「(🏛)昭公しょう(📙)こうは礼(lǐ )を知ってお(💶)られましょうか。」
○(🐉) 本章(❤)は一六(🧜)九(🎪)(jiǔ(🗣) )章の(🆔)桓※(「魅(mèi )」の(🤸)「未」に代えて「(👄)隹」、第4水準2-93-32)の(🖼)難(🏄)にあつ(🌐)た場(🎼)合の言葉と同(✨)様、孔子の(🌠)強い信念と気魄とをあら(🏨)わした言葉(😗)(yè )で、論(lù(💐)n )語(yǔ(😢) )の中(👴)(zhō(🔊)ng )で極め(🏷)て目(🏙)立(lì )つた一章であ(🏃)る。
子路は、(💵)先師にそういわれたの(⚡)がよほど(🥍)嬉(🍒)しかったと見え(🖨)て、それ以(yǐ(🗡) )来(lái )、た(😧)えず(🎡)この詩を口ずさん(✨)で(🈸)いた。する(🧛)と(😢)、先(xiān )師はいわれ(😻)た。――
本篇には孔子の徳行に関する(👷)ことが(⌛)主として(🎢)集(🌜)録されて(🍪)いる(🤩)。
達(dá )巷たつこうと(🔗)いう村(cū(⛲)n )のある人(rén )がいっ(🚍)た(👇)。――
先師(🛑)は、誰かとい(🌏)っしょに(🔅)歌を(🌧)うたわれる場(💚)合、相(🐢)手が(🖖)すぐれた歌(😚)い手(shǒu )だと、必ずその相(💏)手(💍)に(✉)くりかえし歌わせてから、合(hé )唱(🥤)された。
七(🎒)(二一二(😀))
ひらり(😼)ひらりと
「先生(🎸)(shēng )の徳(🕶)は高山(shān )のよう(🔟)なものだ。仰げば仰ぐほど高(📊)い。先(xiān )生の信(xìn )念は金(jīn )石(shí )のようなものだ。鑚(zuā(🛀)n )きれ(🏓)ば鑚(💦)(zuān )きるほど堅い。捕捉しがたいの(🚘)は先生の高遠(➿)(yuǎn )な道だ。前(🧒)(qián )にあ(🚸)るかと(🎺)思う(😭)と(🤙)、たちま(📻)ち後(hòu )ろにある(🐹)。先生は順序(💮)を立てて、一歩(💓)(bù(🍵) )一(yī )歩(🐒)(bù )とわれわれを導(🕓)き、われわれの知識を(😐)ひろめるには(🔎)各種の典(diǎn )籍(jí(🎫) )、文(🖲)物制度を(✉)以(💯)てせられ、われわれの行動を規(🦈)制するには礼(⛵)を以てせ(🔶)ら(🏗)れる(🥈)。私(🏞)は(🍂)そのご指導(dǎo )の精(jīng )妙(🗄)さに魅(mèi )せら(📚)れて、やめ(🤰)ようとして(💽)もや(🏡)めることが出来(🕑)ず、今(🌑)日(🎏)まで(🐆)私の才能(néng )のかぎりをつ(🆚)く(🔁)して(〰)努(nǔ )力し(😋)て(🥥)来(💦)た。そし(🎴)て今(🦔)(jīn )では、どうなり先(💉)生の(🐮)道の本体(👧)をは(🏛)っき(🔇)り(♉)眼の前に見ることが出来(🕣)(lái )る(♎)よ(🛡)うな気(🐬)がする。しかし、いざそれに(👍)追いついて捉えよ(🦑)うとすると、やはりど(💯)うにもならない。」
○ 友人という(🍍)の(🛺)は、おそらく顔(yá )囘のことであろう。
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