○(💢) 図==八(bā )卦(guà )の図(と(📜))(⛑)。大古(gǔ(🕷) )伏羲(ふ(🏉)くぎ)の時代に黄(huáng )河(hé )から竜馬が図を負つて(🏪)出た。伏羲はこれに八(🥒)卦(🍁)を画(💸)したと(😓)伝えら(🗯)れてい(😇)る。
先(👞)師はめっ(⏰)たに利(lì )益(🦇)の問(wèn )題に(🌒)は(🔧)ふれられな(🎖)かった。たまたまふれられると、必(bì )ず(🕕)天命(🥥)とか(🗨)仁とかいうこと(🐐)と結(jié )びつけて話された。
「共に学(🎓)ぶこと(📍)の出来(lái )る人はあろ(🐸)う(⏬)。しかし、その人た(🕚)ちが(🆓)共(💬)に道(dào )に精進(jìn )す(⛸)る(🎍)こと(⛏)の出(🛹)(chū )来(📕)(lái )る人であ(🤦)るとは限(xiàn )らない。共に(🚺)道(dào )に精(jīng )進(🐋)するこ(💩)との出来る人(rén )はあろう。し(🐾)かし、その人た(🅿)ちが、(😨)いざという時(shí )に確乎たる信念(🚧)に(🦈)立って(🐧)行動を共(🧀)にしう(💏)る人であると(🌷)は限らない。確乎(🥜)たる(🍍)信(xì(📼)n )念に立って(📉)行動を共(🎓)にし(😴)うる人は(🌤)あろう(😛)。しか(📤)し、(🔤)その人(rén )たちが(🔻)、複雑(🤮)な現(xiàn )実(📸)の諸(🙃)問(wèn )題(🍮)に当面(🆙)し(🛴)て、(🤽)なお事(🐰)を誤ら(👂)ないで共(🍕)に(🛳)進(jì(🛍)n )み(🔼)うる人(😘)であるとは限(xiàn )らない。」
二(🍱)〇(二(èr )二(🌙)五(👆))
「しかし、わずか(💰)の人(rén )材(❕)で(💰)も、(🥈)そ(🌌)の(➖)有(yǒu )る無しでは大変なちがいである(😟)。周の(🔘)文王は天下を三分(fè(🧒)n )してその二を支(zhī(🐰) )配下におさめていられたが、それでも(💟)殷に臣事して秩序をやぶられな(🦓)かった。文王(wáng )時代の(🉐)周(zhō(🔋)u )の徳は至徳(🍖)(dé )というべ(👇)きであろ(🐋)う。」
「(🌴)そ(⏩)の程度のことが(🏪)何(🤠)で得(dé(🍁) )意になる(🛌)ねうちがあろう。」
三(🔄)〇(🏔)(一七七)
三七(qī )(一八四)
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