ゆ(🛺)すら(🏖)うめの木(mù )
「その(😂)程度(dù(🦇) )のことが何で得(🥃)意にな(👔)るねうちがあ(✏)ろう。」
「先(xiān )生(🍫)の徳は高(📿)山のよう(🎦)なものだ。仰(🐐)げば仰(🤽)ぐ(🍄)ほど(🕹)高(gāo )い。先生(🎧)の信(🏮)念(niàn )は金(jīn )石のよう(🎬)なものだ。鑚(zuān )きれば鑚き(😲)るほど堅い。捕(🛺)捉しが(🕕)たいのは先(xiān )生(➰)の高遠な道だ(👀)。前にあ(🐗)るかと思うと、た(🈵)ちまち(🚳)後ろ(🏡)にある。先(🌏)生(🏵)は順序を立(🏌)てて、(🐕)一歩(🏭)一歩(bù )と(💒)われわれを導(💫)き、わ(♌)れ(🥗)われの知(zhī )識をひ(🗞)ろめるには各種(😢)の(🥞)典籍(💥)(jí )、文(wén )物制(zhì )度を以(yǐ )て(⛪)せられ、(🐇)われ(🧕)われの行動を規(🗺)制するには礼を以(yǐ(🍒) )て(🐿)せられる。私はそのご(🛃)指(🅱)(zhǐ(👮) )導の精妙さに魅せられて、(🔛)やめ(👤)ようとして(🔴)も(🥣)やめる(🖤)ことが(👙)出(👈)(chū(🤥) )来ず(🥕)、今(jīn )日まで私の才能のかぎりをつくして努力して来(📨)(lá(🥣)i )た。そ(📌)して今(jīn )では、どうなり先生(🎐)(shēng )の道(♒)(dào )の本体を(🥀)はっきり眼の前(qián )に見るこ(🎏)とが出来るよう(💨)な気(qì )が(💼)する(📡)。しかし、いざそ(🧝)れ(🏯)に追(🏺)いついて捉(👸)えようとすると、やはり(🎻)どうにもならない。」(🔣)
先師(shī(🥜) )のご病(🥀)気が重くなった時、(🐹)子(zǐ(🍤) )路(lù )は、い(🔇)ざとい(💗)う場合(hé(🍑) )のことを考慮して、(🎤)門人た(🙍)ちが臣下の礼をとって葬儀をとり行うよう(🦑)に手(shǒu )はずをきめていた。その後、病気(💇)がいくらか軽(qīng )くなった時(😫)、(⛲)先師はその(🍦)ことを知られて、(🕧)子(🏒)路(🕣)にいわれ(🌊)た。―(📥)―(📃)
二(一八六(liù ))
「(👾)君子が行っ(😪)て(📌)住(zhù )めば、いつまでも野蠻(😣)なこともある(😓)まい。」
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