日本《切り裂き 羞恥 中出し 本屋 痴漢》2行目ライン
切り裂き 羞恥 中出し 本屋 痴漢あらすじ
(💌)相生町(dīng )ではこ(👸)の調(😕)子(🙏)だ(🔯)。
また(🤣)、また、土(😚)蔵(🐙)(zāng )も残(🔑)(cán )らず打ち破(👶)り(🚍)家屋敷もことごとく焼き崩(bēng )くず(🏮)して浪士らの足だ(👯)まり(👿)の(📨)ないようにさ(🥐)れると(📅)の風聞が(👷)伝わった(🚝)。それ(😻)を聞いたものは皆(jiē )大(dà(🥊) )い(🌜)に驚(🏠)い(🍲)て、一度土蔵に(🛰)しま(👴)った大切(💀)な品物(👼)をま(😁)た持ち出し(🕠)、穴を掘って土中に(♟)埋めるものも(🍐)あれば、畑(tiá(✏)n )の方へ持ち出すものもある(➕)。何(🌇)はともあれ、この雨(yǔ )天(🎄)では(🥏)しのぎ(〽)かね(🤶)ると(🌫)言(🚴)って(🏮)、で(🐻)きるだけ(💻)衣(✂)類(lèi )を背負しょうこ(🧜)と(🚮)に気の(🆘)つくも(📤)のもある。人(rén )々は互い(🥧)にこの(🔧)混(hún )乱の(🗿)渦(🆙)(wō )う(💶)ずの中に(⤵)立(🚨)(lì )った。乱(luàn )世も(🍹)こんなであ(🥧)ろ(🌹)うかとは(✉)、互いの目がそれを(🛶)言った。付(🉑)近の老(lǎo )若男女(🍋)はそ(🛵)の(🚻)夜のうちに(⛪)山の方へ逃げ失(shī )うせ、そうでな(🌰)い(🙀)も(🏭)のは(🛄)畑に(📷)立ち(🚼)退のいて、そこ(🐩)に隠(yǐn )れ(⛏)た。
(🎑)浪(làng )士らの幹(👢)部の前には、(👃)そ(♑)ういうめず(✂)らしい人(rén )たちがあらわれた。そのうちの一人ひとり(🎇)は(🚎)伊那座光寺いな(💜)ざこ(🚔)うじにある熱心な国学の鼓(gǔ )吹者(😌)こすいしゃ仲(🏩)間で、北(📳)原稲雄が弟の今村豊三(💳)(sān )郎(láng )い(🏌)まむ(⛱)らとよさぶろ(🏧)う(👋)である。一人は将軍最(🐏)初の上(🛶)(shàng )洛じょ(👾)うらくに先(xiān )立って足利(lì )尊氏(🗑)あしかが(⏩)たかうじが木像の首(shǒu )を三条(tiáo )河原(🤒)さ(⏯)んじ(🐠)ょうが(🍭)わらに晒(🕰)さらした示(shì )威の関係者、あの事件以来伊(🎪)(yī )那に来て(🔶)隠れて(⛅)い(🈴)る暮田(📏)正(🛷)香(🆚)くれたまさか(🌎)である。
寿(shòu )平(píng )次は(🍩)こっそり(🏄)やって来て(🚲)、(🎱)またこっそ(😀)り妻籠の(🏠)方へ帰っ(📆)て行っ(🥍)た。
やがて和田方(🤠)面へ偵(💒)察(🚫)て(😦)いさ(🌭)つに(🔆)出か(🚳)けて行ったものは、ま(🍷)た雨を(🛢)つ(🍗)いて峠の(🍸)上に引(📂)き返して来(🌟)る(🖱)。いよい(🧟)よ水(🔇)戸浪士(shì(🍵) )がそ(🌰)の(🚈)日(🎯)の(🏔)晩に長窪な(⏮)が(💸)くぼ(🕕)和田両宿へ止(zhǐ )宿のはずだ(⛪)という風聞(wén )が伝えられる(😈)ころには、諏(zhōu )訪藩の(🕺)物頭も(💥)のがしら矢島伝左衛(wèi )門(mé(🔱)n )で(🐽)んざえもんが九人(rén )の従者を引き連(💃)れ和(hé )田峠御(🕸)境目おさかいめの詰方つめかたとし(🚀)て(🎀)出(chū(🔌) )張した(🚤)。手明き(⛲)の(😛)若(ruò )党(dǎ(🔎)ng )、鎗持やりもちの中間(jiā(⏪)n )ちゅうげん、草履取(qǔ )ぞうり(🕹)とり(🍛)、具(jù )足持(chí(🚴) )ぐそくもち(✨)、高(🐰)張持たかはりもちなぞ、なかなかも(🐃)のもの(🍋)しい。それにこの(😪)物頭(tóu )ものがしらが馬(mǎ )の口を取る二(èr )人(ré(🥥)n )の厩うまやの者(zhě )も随行して来た。
しか(⏳)し、それも(💹)理のないことで(💡)はな(♊)い(🚖)。なぜかなら、その葵紋の箱(🏀)(xiā(🥢)ng )も、(😉)傘も(✴)、長(zhǎng )持も、(😭)長棒の(🦒)駕籠も(🤴)、すべ(🐸)て水戸烈公を記(🧣)念す(🌴)るためのもので(🏋)あった(🎳)からで。た(♉)とい御隠居は(🍵)そこにい(📏)ないまでも、(🧣)一行が「従二位大納言(🦆)」の大旗(qí )を奉じながら動いて(👒)行(háng )くとこ(⚽)ろは、(🎓)生きてる人を護(🖨)まもると(🕙)ほとんど変わ(🤦)りがなかったから(🚍)で。あの(🖨)江戸駒(📲)(jū )込こまごめの別邸で永蟄(zhé )居え(🎣)いちっきょ(🤸)を免ぜられた(🤮)ことも知らず(🥫)じまい(😨)にこ(🈴)の(🤚)世を去った御隠居が生前に(🧀)京(jī(🤤)ng )都(dōu )からの勅使を迎える(🤚)こともできなかったか(🆎)わり(🥘)に、今「奉勅」と大書した旗(🌦)を押(yā )し立(lì )てながら(🔛)動(dòng )い(🤨)て行くの(😽)は、その人(rén )の愛す(🈚)る子か孫(📯)(sūn )かのよ(🐱)うな水戸(😎)(hù(🆕) )人もしくは準水戸人であるから(🏨)で。幕府の(😄)いう(😫)賊徒で(🎰)あり、反対(duì )党のいう不忠の(🧑)臣であ(💃)る彼(bǐ )らは、(🎪)そこにい(📎)ない御隠居にで(🔛)もすがり(👛)、その人(📗)の(🎠)志を(👑)彼らの志として、一(⭐)歩(🔫)でも遠く常陸ひたちのふる(🥤)さとから離れよ(👯)う(🔇)として(👣)い(🚡)たからで。
「(🤫)いずれ(📿)浪士(shì(⏫) )は(🍍)清内路せい(📆)ないじから蘭(lán )あら(🔝)らぎへかかって、橋場へ出(chū )て来ましょう。あれからわたしの家(✨)をめがけてやって来(🎄)る(❗)だろうと思うん(🈁)です。もし(🦗)来たら(🖇)、わ(⛏)たしは旅(🥛)人(rén )と(🍅)して迎えるつもり(🎚)で(💼)す。」
その日の泊(🏽)まりと定めら(🤨)れた駒場(chǎng )こまばへ(👕)は、平田派(pài )の(🍏)同志(zhì(🎵) )の(🙏)も(🛣)のが(🍜)集(jí )ま(❓)った。暮田(🤚)正(zhèng )香(xiāng )と松尾誠まつお(🏌)ま(🛒)こと（松(🚙)尾多勢(💢)子たせこ(🎸)の(⛰)長(🐅)男(nán )）とは伴野とものから。増(zē(💪)ng )田平(🧟)八郎ますだへいは(👼)ち(🍤)ろうと浪合佐源(yuán )太(❓)(tài )なみあ(📭)いさ(⏪)げんたとは(🌡)浪(🔓)(làng )合から。駒(jū )場(👀)(chǎ(🍃)ng )に(🕦)は同(tóng )門の医者山田文(🥊)郁ぶ(📻)んいくもある。武田(🛺)本(běn )陣にあてられた駒場の家で、土地の事情(qíng )にく(👲)わし(📡)い(🆚)これら(🎺)の人た(🚂)ちはこの先とも小藩(😮)や(💚)代(dà(🍈)i )官との無益な衝(👍)突の避(bì )けられそ(🈁)うな山国の間(🎠)道(👏)(dà(📍)o )を浪(làng )士らに教えた。その時(👁)、もし参(🥤)州(zhōu )街(🖤)道を経由す(📗)ることとなれば(🤹)名古(gǔ )屋の大藩とも対抗しなければなら(🥟)ない(🕒)こ(📳)と、のみ(🤨)ならず非常に道路の険悪(è )なことを言って見せる(🍎)のは浪(👯)合(🎨)から来(🍝)(lá(🕓)i )た連中(🎰)だ。木(mù )曾(❣)路(🕙)(lù(📎) )から中津川辺(Ⓜ)へかけては熱心な同(🕗)門のものもある、(👿)清(🃏)内(nèi )路せいな(⚓)いじの原(🎵)信好のぶ(🍛)よし、(🙃)馬籠(🏍)まごめの青山半蔵(👩)、中(zhōng )津(jī(🍹)n )川の(💉)浅見景(jǐng )蔵(😭)(zāng )、そ(😅)れか(📽)ら峰(fēng )谷(♑)はちや香蔵(zāng )なぞは(🚬)、い(😋)ずれも水戸(hù(🖋) )の人たちに同(tóng )情を送るであろうと言(🔙)っ(🕡)て見せるのは(🏴)伴(bà(📺)n )野(📼)から(🕔)来た(💊)連(⛰)中だ。
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