日本《家庭 教師 と エッチ》2行目ライン
家庭 教師 と エッチあらすじ
子、魯(📣)(lǔ )の(Ⓜ)大師に楽がくを語つげて曰く、楽(lè )は(🥣)其れ知(🍔)るべきなり。始めて作おこ(🛄)す(🤷)とき(🎽)翕如きゅうじょた(⏯)り(🈲)。之(zhī(🎎) )を(😭)従はなてば純(🌴)如(♒)(rú )たり。※(「(🌴)激」の「さんずい」に(📤)代え(🍢)て「(🐽)白(🍩)」、第3水(shuǐ )準1-88-68)如(rú )きょ(🔗)うじ(🥏)ょ［＃(🐌)ルビの「きょうじょ(🛤)」は底(🍱)本では「きよよじ(🎹)ょ」］た(🎀)り。繹(yì )如え(🛩)きじょたり。以(yǐ )て(📠)成ると。
「(⛲)うむ。で、お前はどう(🍾)あり(🕷)たいと思うのじゃ。」
子(🚺)、仲弓を謂う。曰(🥅)く(♎)、犂牛り(🆙)ぎ(🍭)ゅ(➰)うの子し(🐏)、(💗)※(「馬＋辛(🍚)」、第(🕔)3水準(😮)1-94-12)あかくして且つ角よくば、用(yòng )うること勿(wù )な(👗)からん(📍)と(🛫)欲すとい(🧙)えども、山(🔱)川(chuān )其れ諸こ(👱)れを(📮)舎すてんや(🕹)と。
と、孔(kǒng )子の声(🃏)が少(⏫)(shǎ(🤪)o )し高く(☝)なっ(🎎)た。
「比(🤗)類のない徳を身に体していながら、国の乱(luàn )れ(👾)るのを(㊗)傍観しているの(🏛)は、(🛫)果して仁の道(👦)(dào )に叶いましょうか。」
「それがお世(shì(🚘) )辞でなければ、お(🛴)前の見(jiàn )る眼(yǎn )が悪いということになるの(🐫)じゃが……」
「も(👏)しそ(👛)うだと(🤸)すれば、それ(🕟)が君の邪心というものじゃ。君の心(xī(🎸)n )の中では、この(😟)孔丘という(🆚)人間(jiān )が、いつ(🔊)も対立的なものに(🗾)なってい(🚣)る(🏚)。君(🌄)は(➡)、はっき(📫)り(🔅)意(😹)識し(🏑)ていないかも知れ(🍃)ないが(🔊)、君の(🥟)奏楽に(🏾)とって(🦃)、わしの存在は一(🌚)つの大きな(🕷)障碍なのじゃ(🏑)。君の心は(🎶)そ(💻)の(🏝)ために(♈)分裂する。従って(😏)、(🌛)君(jun1 )は完全(🌰)(quán )に君(🌗)の音楽(lè )に浸り(🍉)きることが出(💹)来ない。そこに君の失(shī )敗(bài )の(😴)原(yuán )因がある。そう(🗞)は思(😷)わないかの？」(😬)
「２(🔢)現(xià(😬)n )今(⚪)(jīn )で(💆)は、親を(🎭)養(👮)って(📖)さえ居(⤵)れ(🎀)ば、(✏)そ(🦋)れを(🏉)孝行だといっているようだが、お互(hù )い犬(🎓)や馬(🔹)までも養っているでは(🈴)ないか。孝(🥡)行(🌻)には敬うやま(🐃)いの心が大切(qiē )だ。もしそれがなかったら、犬馬(📧)を養う(😼)の(🖇)と何のえらぶところもない。」
「(💓)８父(fù )母(🕵)に仕えて、そ(🕉)の悪を默過(guò )するの(📦)は子(🚞)の道(🐠)(dào )でない(👸)。言葉を和らげてこ(⭕)れを諌(dǒng )むべ(🚀)きだ。も(👁)し父母が聴かなかったら、一層(céng )敬愛の(🖼)誠をつ(🤺)くし(🗡)、機(🏴)を見ては諌め(🥒)て(📿)、違わないように(🚦)せよ。どん(🖋)なに(🍜)苦しくて(🎛)も、父(💣)母を怨んではな(🥠)らない(📼)。」(🔵)
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