四 馬(mǎ )市の立(lì )つ(🕺)町(dīng )
四 呉くみ(🌺)子さん
その時、老人は日ご(🗑)ろ書(🐆)(shū )き(🥇)ためた自作の(😨)和(hé )歌や発(⌚)句ほっくを(🎾)持(chí )っ(😧)てきてわたしに見せ(🏼)てくれました(♓)。じょう(😘)ずとは言(yá(🐰)n )えないまでも、正(😪)(zhèng )直に思い(🖖)をのべた(📲)ものでした。おそらく、百姓を相手(🔷)として(🎑)の長(zhǎng )い(🎮)鳥(🐙)居川(㊙)村のいなか暮(⚓)らし(👸)が、(🗑)そ(🏈)ん(🐊)な和歌と(⏫)もなり、発句ともなったの(🦀)でしょう。わたしはまたこの(🧙)来助(zhù )老人が筆持つ腕に重い石(🕴)をしばりつけるほ(🥞)どにして書道のほうにも工夫(📛)を積(jī )んだ人と(💶)聞い(😨)ていま(🧟)したから、何か記念に書(🍻)いてほしいと頼みました(💅)。老(😱)人が(⛸)言(yán )うには、(🚨)自(🕓)分は無学なものであるから、書(shū )いて(🎷)あ(⛷)げるよ(🎱)うな(🧣)文句も胸に浮かば(♏)ないが、ことば(🎂)さえ選んでくれるなら、(🐿)よ(🏄)ろ(😷)こんで(🤗)引き受(🌐)けるとのこ(🦏)とでし(🙍)た(💂)。そこでわ(🥁)たしは日ごろ暗誦あんしょ(💷)うするくらいに好(👷)きな古いシナ人の詩のことば(🧡)を選(🍳)んでおくりまし(📂)たが、やがてそれが(⬅)できたといって届けてくれたの(🛑)を見(🏮)ると、じつに(🈺)みごとな筆で(🐟)、(📗)これ(🦁)にも(👜)わたしはおどろ(👇)かされま(🗞)した。
そこで(🐻)出(🐲)かけまし(📫)た。
橘(🎹)(jú(🤨) )翁(wēng )きつ(🕳)おう(👍)さまの始めた(📍)薬(🗨)はそん(🤕)な(🎶)時の(📛)役にも立(lì )って、(🐿)町(🤱)(dīng )へ集まって来(🎡)た博(🥡)労が帰(guī(🙋) )りがけに、よく姉の(🆑)家(👌)(jiā(🏟) )へ立(🚋)ち寄り、(⏯)いく袋となく高瀬の薬を(🔍)求(qiú(🔪) )めて行(🕋)くと(🙋)言い(💢)ま(📡)す(🐜)。聞いてみれ(🎧)ば、博労(lá(🛀)o )はひいている馬(🧗)に高(✊)瀬(là(📋)i )の薬を添え、それ(😞)を木曾駒(jū )きそごま(🦀)の証拠として(⏹)、(⌚)ほか(😖)の買い手へ売(🌖)り(♟)渡す(🍵)時に(🔰)用いるとか。一度ひ(🎒)ろまった薬(🏹)はどんな(🍼)ところで、(🎃)どんなふうの木(🔺)曾みやげになるもの(🎣)とも(🍴)知れ(🦖)ま(🔕)せん。これには橘翁さまも草葉(yè(🛐) )のか(🚻)げで、にが笑いして(🍮)いら(🖲)れることで(💏)しょ(📹)う(🐓)か。
五 山の上へ来る冬
姉の家の店座敷(fū )から奥の(🤲)ほうへ通(🍣)う(😻)中央の広(🐖)い(🤮)へやは薬方(👪)くすり(🥫)かたの(🚽)仕事場にあて(🦗)てあって、静か(🦁)な日の光が障(zhàng )子にさ(🎨)してきていると(🤔)ころです。そこには薬種やくしゅ(💨)を刻むもの、(🌧)袋を造るもの(⚓)、(🌦)丸(wán )薬(yào )の数を量(liàng )り入(🔓)れるもの(🕗)、(💵)それ(🖲)ぞれの(🌕)受け持ちがあり(🚒)、中(🎲)(zhōng )には薬の紙(🔪)を(🖕)折(shé )ることを内職にし(💚)て古(🔈)い士族屋(wū )敷の(🤕)町のほうから(🀄)か(🚿)よってくる(💭)老人(🐷)もあり(👥)まして、みんな秋の行(♋)商(🤯)(shāng )の(🏨)したくに(🖍)いそ(🌮)が(🔈)しがっていました(🈲)。
(🐥)わた(💌)しの郷里(lǐ )では、て(😅)いねいに人(ré(🌐)n )のことを(🎸)呼(hū(🕟) )ぶには「お前(👨)さま」、自分(fèn )のことはだれに向(🍽)かっ(🏵)ても「お(🔮)れ」です(🖍)。そこで(💘)、かしどり(📱)はことば(🏈)をつづ(🏼)けて(📱)、次のよう(🈂)に語りました。「ご(❔)らんの(🎀)とおり、先(🤝)年の大火で村も焼けまし(🚍)た。お前(✍)さまの生(shē(🧣)ng )まれた(🔑)古(🚋)い(🎗)屋敷のあとも(⛩)、今(😹)は桑畑(🈷)(tián )で(👛)す。あの(🎍)桑(sāng )畑(tián )からは、たった三つだけ焼(🏮)け残っ(🥄)た物(wù )が出(chū )てきまし(🥑)た。一(yī )つは古い鏡、一つはお(🎿)前(qiá(🙀)n )さまが(👟)おと(🍱)うさまの石の印、もう一つはお(🍀)とう(✍)さまの部屋の前に(📖)あっ(💹)たぼた(⛸)んの根から吹き出し(✖)た芽(yá )。ほんとに(🌄)――あの古い(💛)鏡も大(dà )やけどサ。そん(🆎)なわけで、さっそく普(pǔ(🕺) )請(🚟)ので(📈)きた家もあり、(💾)かり(🧓)の(⏫)住まいに(🚛)がまんしている(🦏)もの(🈷)もあり(💄)ま(🚖)すよ。なんにしても(🚡)あ(🦔)の大火のあ(🎚)とですか(🚵)らね。あれから村も(👭)変(🍯)りました。まあ、(🎋)今だにむかしを恋(liàn )しがって、ふ(🕋)るさとのふところ(💐)にすがりつ(🗝)いてい(🤥)る手あいも(🎻)な(🈴)いではあり(🌗)ませんが(✅)、しかしも(🚚)うそんな時ではなくなりま(💄)した。お乳の出(chū )もし(😋)ないちぶさを(🍘)しゃぶって(⛴)いるようなこ(🍘)とは(👞)だめで、早(🤨)く(🗨)気(qì )のついた村(🕵)の者は皆この焼(👚)け跡(😌)からたち上(📞)がろう(🐡)とし(🐚)て(🐢)いま(♟)す(🙍)。そうです。この(🎶)災難(nán )のどん底か(👈)らで(🔋)す(⏸)。神(🎷)坂村(cū(🧤)n )み(🚾)さ(⬅)かむらも今(jīn )は建て直るさ(🅰)いちゅうですよ。」
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