x video film10

A「御免(😌)よ、ナオミち(⏰)ゃん、大分長いこ(🗽)と待っ(🙎)た(🕳)だろう」

A「ふッ、可(🚥)笑おかし(📡)な人！」(🚀)

A「(🙈)先方はえ(🐧)らい乗(💱)り気やねん」

A　(✒)さ(🏔)て、き(🎷)ょう(🏕)は、何をお話いたしましょうかな。何も(🤫)別(📱)にお話する程の珍らしい事も(📮)ございませぬ(🍺)が、（こんなに気(🔔)取らないと、いい先生な(🌅)ん(🦍)だ(🌃)が）本当(🐲)に、いつも(🔡)いつも(🌔)似たよう(🚃)な(🦓)話で、(👩)皆様も（誰もいやしな(🥤)い）う(🚪)んざりし(👫)た(📞)でご(🍻)ざい(⏱)ましょ(🍃)うから、きょうは一(😶)つ、山椒魚とい(🌇)う珍動物に就いて、浅(🌲)学の一端を御披(⏪)露ひ(💁)ろうし(🥓)ましょう。先日私は、(🗜)素直な書生にさ(📩)そわれまして（(🔊)いやな事を(🦍)言(🥩)う(🌌)）井の頭公(💵)園の梅見としゃれたのであり(🦑)ますが、紅梅、白梅(🍆)、ほつほつ(🖲)と咲きほころび(😁)（紅梅(😀)は咲いてい(🔰)なかった）つつましく艶えん(😶)を競(🎅)きそい、まことに物静かな、仙(🆕)境とはかくの如(📕)きかと、あな(🌃)た、こなた、夢に夢みるような思いに(🅿)てさまよい歩き、ほ(🚣)とんど俗世間に在るを(🔭)忘却いたし（親子どん(➡)ぶり、親子(🔪)ど(💙)んぶり）ふと(➗)眼前にあら(🕊)われたるは、幽玄なる(🙁)太古の動物、深山の（言(🚅)う(🎏)という字に糸二つか）巒気らんきたゆとう尊(😤)いお姿、(✊)ごそ(🤞)りごそりとうごめ(🤽)いていま(⛓)した。い(🌧)や、驚かなくと(💬)もよろ(🏴)しい。これが、その、れ(🌤)いの山(🖐)椒(💺)魚(👠)であったと(👭)い(🕙)うわけ(✴)なの(🈁)であります。私たちは、(😼)梅が香に酔い(🦒)しれ、ふらふら歩いて、知(🔚)らず識らずのうちに公園(🐔)の水族館にはい(☕)っていたの(🛺)であります。山椒魚(🛍)。私はその姿(💇)を(👅)見て直観いたし(Ⓜ)ました。これだ！　(⛳)これこ(🍢)そ私(🚤)の長年さ(🐮)が(🍄)し求めていた(💐)ところの(👹)恋人だ。古代(🏿)そのままのにおい。純粋の、やまと。（ちょっと、こじ(😺)つ(🎰)け）(🐕)これは、(🐽)全く日本のものだ。私は(❄)、(🌼)おもむろに、かの同行の書生に向い、こ(✒)の山椒魚の有難さを説いて聞(👧)かせ(🐡)よ(🌦)うと(🛎)思ったとた(🌥)んに、かの書(🔮)生は突如狂人の如く笑い出しましたの(🧢)で、私は実に不愉快(🔉)に(➡)なり(📒)、説明を中止して匆々そうそ(🔓)うに帰宅いた(🤟)したのでございま(🏣)す。きょうは皆様に、まずこの山椒(🌬)魚の学理上の(🥧)説明を少しお聞かせ致しましょ(🌤)う。日本の大きい山椒魚は、これは(🦇)世界(💹)中(🥙)で(👠)たい(🍖)へ(🍸)ん(👫)名高(🍋)いものだそ(⏺)うで(🐲)ございまして、私が最近、石(🧢)川千(🎒)代松博士の著(🐽)書(📞)などで研究(♿)い(😌)たしま(🕤)し(🐌)た(🖲)ところに依よれば、(🍰)いまか(💄)ら(🥃)二百年(💉)ばかり前(😣)に独(🚃)逸(⏮)ド(😗)イツの南の方(😭)で、こ(🏫)れ(🏅)ま(📏)で見た(🐥)事も無い(🍖)奇妙(👯)な(♊)形(🚴)の(🔒)化石が出ま(🐥)し(🌝)て、或るそそ(🍝)っ(👮)かし(👗)い学者が、これこそは(⌚)人間の骨だ、(🐕)人間は(🐗)昔、こん(⛲)な醜い姿をして這はって(😑)歩いて(📊)いた(🤔)のだ、(🧜)恥を知れ、などと言って学界の紳士たち(🥇)をおど(🍵)かした(🥤)ので、そ(🔗)の(👙)石(💓)は(🐧)大変有名(🗞)になりまして(🚐)、貴婦人は(📢)これを(🥥)憎み、醜(🥌)男は喝(🤓)采(💡)かっ(🏞)さ(🍝)いし(😨)、宗教家は狼狽ろ(🚿)う(⏳)ば(🖱)いし(🌖)、牛太郎は肯(🥎)定し、捨てて置かれぬ一(🚐)大(✅)社会問題に(👻)さえなり(🔬)かけて来(🐂)ました(🙃)ので、当時の学界の権威たち(🔮)が打ち寄り研究の(😲)結果、安心せよ、(👚)これは(🔄)人間の(🙏)骨で(✌)はな(😞)い、しかしなん(🎍)だか(🏸)わ(🌵)からな(📅)い、亜米利加(🧔)アメリカ(🗨)の谷(📓)川に棲すむサ(😹)ンショウ(👳)ウオという小動(⏩)物に形(🐗)が(📂)よ(🎐)く似ているが(💯)、(🏘)け(🔁)れど(🤭)も、亜米(😐)利加にいる(🌝)そのサ(😲)ンショウウオは、こんなに大き(🤩)く(🆗)は(🌰)ない、両(🧞)者の間には、その大きさに於いて馬と兎(🔅)く(✴)らいの相違がある。結局、(👢)なん(🎻)だかわからないが、まあ、大サンショウウオ(🙂)とでもいう(🏡)ものであろう、と気のきい(🛩)た(🗡)ごまかしか(🥁)たをして、いま(🦋)はこの大サンショウウオ(📦)な(😮)るもの(🕗)は死滅(🍭)して世界中のどこに(🈯)もいない(🤥)、居らん(⏭)！　と大声で(🍹)言(😉)って衆(🤘)口を閉じさせ、ひとまず落ち(🌁)つく事にいたしました(😊)が、さてその後、シー(🛂)ボルトという人が日(🌭)本(💙)に(🎋)まいりまして、(🛂)或る(📽)偶然(🐭)の機(👕)会に(🍿)れいの一件が(⭕)の(🍑)そり(🔚)の(🏕)そり歩(🌠)いてい(🐞)るのを見(🔄)つけて腰を(🧞)抜かし(✍)た。何千年も前に、既に(👟)地球上か(🐶)ら影を(🆑)消し(🌏)たものとばかり思わ(🔁)れて(👗)いた古(㊙)代(🎺)の(😞)怪物が、(😏)生きてのそのそ歩いている、ああ、ニ(🍟)ッポン(🏴)に大サ(🙍)ンショウウ(💒)オ生存す、(♐)と世界中の(🧖)学界に打電(🛹)いたしました(😜)。世界中の学(🍖)者もこれには、め(🛳)んくらった(🗽)。うそ(👕)だろう、シ(🤴)ーボル(🔅)トという奴(🏙)は、もと(✨)から、ほ(⛴)ら吹きであった、な(😠)どと分別(🚏)臭い顔をして打ち消す学者(❔)もございましたが、どうも、(📞)そのニッポンの大(🈷)サンショウ(📣)ウオの骨格が、欧(🏹)羅巴ヨ(💭)ー(🏡)ロッパで発(🙆)見せられた化石とそっくりだという事が(💙)明白になってまいりましたので、(🌕)知らぬ振り(🎗)をしているわけにもゆかず(👯)、(🏝)ここに日(🖲)本の山(👵)椒魚(🍉)が世界中(🐻)の(💌)学者の重(🆚)要(🤘)な研究課目と相なりま(♑)して、いやしくも古代の動(🔴)物に(🚲)関心を持(🚿)つほどの者は、(🕢)ぜひとも(🚶)一度ニッポンの(🌳)大サンショ(🏳)ウウオにお目にかか(😔)らな(🤓)けれ(🗓)ば話にならぬ(🕍)とまで言われるよ(💝)うになって、なんと(💐)も実に痛(🚄)快無(👪)比(🎢)、御(😀)同慶のい(👋)た(🙎)りに(🏈)堪(🐚)え(〽)ません。思っ(⬛)ても(🏔)見(🥪)よ（(📱)また気取りはじめ(🥌)た）太古(😺)の(🎤)動(🥍)物が太古そのままの姿で、(🐻)いまも(🤦)なお悠(🏗)然とこの日本(🕦)の谷(🦆)川に棲息せ(🔈)いそくし繁殖(🏧)し、また(🦉)静かにものを思(🔭)いつつある様は、これぞま(🦌)さしく神(🛬)ながら、万古不(🤜)易の(🦌)豊葦原(⛹)とよあしはら瑞穂(😸)国(㊗)みずほのくに、かの高志こし(💷)の八岐やまたの遠呂智おろ(🎿)ち(🕧)、または稲羽いなばの兎の(👥)皮を剥(📂)はぎ(📃)し和邇わになるも(🃏)の(🛅)、すべてこの山椒魚で(🔼)はなかったかと（(👜)脱線、脱(💨)線）私は思惟(👴)しいつかまつるの(🧐)でありますが、反対の意見(👨)をお持(🙎)ちの学者もあ(🖖)るか(🚽)も知(🚟)れません。別段、こ(😴)だわるわけで(📖)はありませんが、作州(🎞)の津山(🤖)から九里ばか(🔋)り山奥へはいったところに向湯原村というところがあり(🍱)まし(🦅)て、(💊)そこにハンザキ大明神という神様を祀まつっている社(🈶)や(🚢)し(🐇)ろがあ(🍺)るそうです。ハンザ(👴)キ(💾)というのは(🤤)山椒魚(🐎)の方言(💝)のようなもので(🤬)あ(🧟)りまして、半(👿)分に引き裂かれてもなお生きているほ(🈶)ど生(🥑)活力が強い(📑)という意味があるの(🏪)ではなかろうか(🕷)と思いますが、(🏻)その(📃)ハンザキ大(🛏)明神とし(🆓)てまつられ(🎺)てある山(🤢)椒魚も、おそろしく強く荒々しいも(🕘)ので(🏠)あったそうで、さかんに人間を(🈺)と(🌎)っ(💬)て食べたという口碑(🏫)こうひ(🌇)があ(🕶)り(😥)まし(🌁)て(📫)、それ(🖊)は作陽誌(🚋)という書物(🍜)にも出てい(🆒)るようでご(🌌)ざいま(🏪)す。あん(🚞)ま(👁)り人間をと(🌋)って食べるので、或ある勇士(🐹)がついに之これを退治して、あ(🏎)との(🆙)祟たたりの無いように早(🏝)速、(😏)大(👿)明神として祀り込(☝)めてう(❔)ま(👦)い具合におさめたとい(🎼)う(🖐)事が(😘)、その(🍘)作陽(😓)誌という書(📞)物に詳しく書かれているので(🧜)ございま(📬)す。い(😤)まは、ささや(📤)かなお宮で(🍉)すが、その(🕎)昔は(🆎)非常に大きい神社だったそう(📂)で、なんだか(🅰)、八(🐨)岐(🗾)やま(💴)たの大蛇おろちの(😴)話に似ているようなところもあるではございませんか。決して、こだわるわけでは(🏵)あり(📑)ませぬ(⛎)が、作陽誌によりま(🦁)す(🥧)ると、(😿)そ(🌨)のハンザキの大きさが三(😺)丈もあ(🔜)ったと(🏐)いうのですが、それ(🥍)は学(🌉)者たちにとっては疑(💤)わしい(💎)事かも知れませんが、(🐢)どう(🚴)も私は人(🤰)の話を(🛺)疑う奴はまことにきらい(🍄)で、三丈(🍍)と言ったら三(👙)丈と信じたらいいではないか。（何(🐛)も速記者に向(🎼)っ(🎫)て怒る必(🏫)要はない）と(🥃)にかく昔は、ほうぼうに山椒魚がいて(🍴)、(💳)そ(🤲)うしてなかなか(🌜)大(💵)きいのも(⌚)居ったという事を私は信じたいのでござ(🔂)い(🚢)ます。いったいあの(🔗)動(🏼)物は、(🏝)からだが扁平へんぺいで、そうして年を経る(🧡)と(🐍)共に、頭が異様に大きくなります。そうして口が大き(🐅)くなって(🈁)、いまの若い人たちな(🗨)どがグロテスクとか(🤱)何とかいって敬(😵)遠したが(⚫)る種類の風貌を呈(🛎)してまいりますの(🐗)で(🚤)、昔の人が(🎐)これを、た(⭕)だも(🈯)ので(➡)な(🕛)いとして畏(👀)怖(🛍)いふし(🛹)たろうという事も想(🧖)像に難くないのであ(🚼)ります(🛄)。実際ま(🐰)た、いま日(🏐)本の谷川に棲息(🛎)してい(🍘)る(🕯)二尺か二尺五(🏼)寸くらいの山椒魚で(💄)も(🅱)、(🚅)く(😚)らいついたり(🛩)何かすると酷ひ(✌)ど(♎)いそうです。鋭い歯はありませんけ(🌕)れども何(🏒)せ力が(🛣)強(👳)うございますから(🚰)、人間の(🆑)指(💔)の一本や(⛹)二本は、わけな(💮)く食いち(👐)ぎるそ(📂)うで、(🍥)どう(🤖)も、いやになり(🔌)ます。（失言）そ(🌰)の点に就(😁)いても私は山椒魚に(🤙)対して常に十分の敬意(🎂)を怠らぬつもり(😙)でございます。割合におと(🌟)な(🌎)しい(❇)動物で(🥁)ありますけれど、あれで(🍚)、怒る(😴)と非(😃)常(🧣)にこ(🦉)わ(🎮)いものだ(💿)そうで、稲羽(🤜)いな(🍗)ばの兎も、あるいは(🔴)こい(🛠)つにや(💀)られたのではなか(🍅)ろうかと私は(👦)にらんで(🤷)いる(🐜)のでござ(🕊)いますが(💠)、これに(👁)就い(✉)ては(📉)なお研究(🎊)の(🛰)余地もあるよ(👸)うで(🚭)ございます。妙なもので、あのように鈍(💳)重に見えていても(🏹)、ものを(😕)食う時には実に素早いそうで、静(🚾)かに(⏬)瞑想(🏾)めいそうにふけ(⤴)っている時でも(➖)自分の頭の側に(🚏)他(🏄)の動物が来(🤢)ると、パッと頭を曲げて食いつ(🙃)く(🧡)、是(🕑)これ(💕)がどう(⏲)も実(🤰)に素早(🚗)いものだそうで、話に聞いてさえ(🐖)興醒き(🆕)ょ(🌏)う(👅)ざめがするくらい(📼)で(🕤)、突如(🛐)として(🖲)頭を曲げて、ぱく(🥊)りとやっ(🎥)て、また静かに瞑(🏅)想(🤹)にふける。日本(🍆)の山椒魚(🏍)は、(🐑)あ(🎙)のヤマメと(🥢)い(🔂)う魚を食っている(👆)の(😆)ですが、どうしてあん(😢)な敏捷な魚をと(🌝)って食える(🦂)か、不思議なくらいであります。それ(🐁)にはあの山椒魚(🔷)の皮膚(🕑)の(🚎)色がたいへ(🍄)ん(🎁)役(💵)立(👨)っているようであります(🐩)。かれが谷(🐪)川の岩の下(📍)に静かに身を(🥠)沈めていると(📶)、(📤)泥だか何だかさっ(💖)ぱりわ(♏)から(🌸)ぬ(🛴)。それで(🖨)かれ(🌑)は、岩穴の出口(🔭)の(🔠)ところに大(🧚)きい頭を置いておきまして、深くものを思う(📒)ております(🦀)る(📿)と、ヤマメがちょ(🎸)い(🐉)とその(🌃)岩の下に寄っ(🕌)て来る、と(🎧)突如ぱ(➕)く(⚽)り(🔫)と大(🙋)きな(🌓)口をあ(⏸)けてそ(🌝)れを食べ(🛥)る、遠くまで追いか(👝)け(🎭)て行くという(🃏)事はか(🐽)らだが(🥃)重くて(💕)とても出来ない(🎨)、(🔥)そのかわ(💑)り自(🥄)分の頭の(🎶)すぐ(🦁)そ(💈)ばに来たなら決して(🍬)逃がさずぱくりと食べ(♓)る、(💚)それは非(🍹)常に素(👙)早いもの(🕔)だ(🐔)そ(🛣)う(⛹)でありま(💆)す(📧)。昼はた(🚚)いて(🗽)い岩の下など(🥌)に(🕹)もぐって(🏂)いるのです(🛋)が、(🐪)夜はのその(💳)そ散歩(🔂)に出かける。そうしてずいぶん遠(🌀)く下流にまで(🔒)やって来る様子で、たいへん大きな河の(🆚)河口(👫)で網を打っ(😿)て(🎲)いた(🛒)ら(🍓)、その(💍)網の(📹)中に(🚑)はいっていたなど(🥖)の話(🚚)もある(❔)よ(🆕)うでござ(🧠)います。だいたい日本のどの辺に(👕)多くいるの(💂)か、(🌄)それはあの(🖋)シーボルトさんの他(✴)に(🈳)も(🍇)、和(🕺)蘭オランダ(🔶)人のハンデルホー(🤡)メン、独(🎧)逸ドイ(⛷)ツ人(🏋)のラ(🔪)イン、(🤭)地理学者のボンなんて人も、(🤢)ちょ(🔝)いちょい調べていましたそ(🛺)うで(🤰)、また日本で(💩)も古(⏰)くは(📻)佐(➕)々木忠(🔽)次郎とかいう人、石川博士など実地(💾)に(📻)深(🍜)山を歩きまわって調べて(🌱)みて、(🏩)その(🍐)結果、(⤵)岐阜の奥(👫)の郡上ぐじょう郡に八(🤒)幡は(⛎)ちま(🏋)ん(🏓)というところがあり(🍢)まして、(🏡)その八幡が、まあ、東の(👘)境にな(👄)っていて、その以東には山椒魚は見当ら(🍝)ぬ、(🐾)そうして、その八幡から西、中(🈹)央山脈を伝わっ(😔)て本州の端まで山椒魚はいる、という事にただいまのと(⭐)こ(🏡)ろで(🥙)は(⛸)なっ(🗃)ているようでございま(💷)す(🔅)。周(🖕)防(🛬)す(🎎)おう長門なが(😙)とにもいる(📷)そうですし、石州あた(🏌)りに(💼)もいるそう(🎞)で(👪)す(🧡)。それ(🥁)から(📧)、もう(🍎)一つは、琵琶湖の近(💬)所から(📰)伊勢、(🔅)伊賀、大和、(⏫)あの辺に山脈(🥪)があり(🥨)ますが、あの山(💙)脈にも(🥘)ちょいちょい(👜)居るそうで(🚄)ございます。その(🥍)他は、四国にも九州にもいまのところ見(😀)当らぬそ(🈺)うで、箱根(🔙)サンショウ(🎅)ウオと(🔬)いうのが関東地方に棲息して居りますけれども、あ(🍩)れは(💔)また全く(🧠)違っ(📅)た構造を持っているもの(🦁)で、せい(🌫)ぜい蠑※(「虫＋原」、第3水準1-91-60)いもりくらいの(🈲)大きさでありまし(🐴)て、それ以上(🔪)は大きくなりま(🏮)せぬ。日本(🌄)の(🥡)山椒(🚘)魚が(🎄)、とにか(😲)く古代の化石と(🐊)同じくらいに(♒)大(🤶)きいと(🆚)いうところに有(🤚)難(🈲)さがある(⚾)訳でありまして、文句無(🍡)しに世界一ばん、ここに私の(🏹)情熱(😊)もおのずから湧いて来て、(🙊)力こぶもはいっ(💋)てまいります次(⛓)第で(⭐)ございま(🚨)す。最(🌧)近、日本(😘)で発(🔊)見せられた山椒魚(🚓)の中で一ば(🎭)ん(🚛)大(⛄)きい(👍)のは、四尺五(🌮)寸、(🏏)ま(🎏)ず一メートル半と(🤘)いうと(🎚)ころで、そ(💗)れ以上のものは、ちょ(💣)っ(🔣)と見当らぬそうで(➕)ございます。け(🥜)れども、伯耆(🚴)国ほうきのくにの淀江よどえ村と(🐖)いうところに住ん(❤)でいる一(🏑)老翁が、(❎)自(📩)分(🕤)の庭の池に子供の時(🔨)分から(🕟)一(🌝)匹の山椒魚(🔒)を飼って置(👪)いた、それが六十年(🔡)余(👧)も経って、いまでは立派に一丈以上の大(💘)山椒魚に(🉐)なって、時々水面に頭を(🎎)出すが、(📱)その(🌞)頭の幅だけでも大(➿)変なも(🎤)の(🔍)で、幅三(🍯)尺(🖤)、荘厳(😱)ですな(🤫)あ、身(🔩)のた(👣)け一丈(⛹)、もっとも(💜)、この(🌻)老翁は(〽)、実(😬)にずるいじい(😈)さんで、池(✒)の(🕧)水を必要以上に(📆)濁ら(⏱)せて(🌞)、水面(🤭)には睡蓮すいれんをいっぱいはびこらせて、その山(🔄)椒魚の姿を誰にも見せないよ(🚴)うに(🕖)た(📞)くら(⛄)んで(🖇)、そ(🏾)うして自分(😨)ひとり(🚥)で頭の(㊙)幅(🛬)三尺、(👭)身のたけ一丈、と力んでいるの(💅)だそう(🚘)で、それは或る(🚖)学者(🤜)の報告書(🤜)に(🍐)も見(👍)え(🤒)て(⏳)いた事(🦔)で(🐛)ございますが、その学者は、わざわざ伯耆国(🔣)淀江村まで出かけて行っ(🔬)て(🧞)その老翁に(🤐)逢い、もし(🙎)本当に一丈あるんだったら、よほど高い金を出して(🥅)買ってもよろ(🏰)しい、ひとめ見せてくれ、と(📁)懇(🛢)願したが、(🐉)老翁は(🐢)に(🚀)やり(🌁)と笑っ(🎧)て、(🗳)いれ(⛲)ものを持って来た(🤴)か、と言ったそう(🆒)で、実(📋)に不(🧝)愉快、その学者も「(🔕)面妖め(❔)んようの老(🚪)頭にして、いかぬ老頭なり」とその(👹)報告(🌅)書にし(✝)るし(💑)て(🌖)ありますくら(📿)いで、地(😠)団駄じだんだ踏んで(🦒)くやし(📌)が(💫)った様が、その(🕠)一句に依よ(🎵)っ(🛥)て(🕌)も十分に察知でき(🥎)るのでありま(🥑)す。そ(😝)の山椒魚は、そ(🚜)の後どう(🐽)なったか、私(👌)も(🔏)実(🍑)は(☕)、そ(✡)れほどの大きい(🎊)山椒魚を一匹欲し(🏸)いも(🐓)のだと思っているのでありますが、どうも(📚)、い(👛)れものを持って(🌴)来たか(🍦)、と(🦉)言(🛐)われると窮します。バケツぐら(🦊)いでは(🚌)間(🍦)に(🈚)合いま(🤡)せん(🍬)。けれども、私(🕧)は、いつ(👪)の日か、一(👠)丈(🈶)ほ(🚒)どの山椒魚を、わがものにした(🚢)い(🎄)、そうして(🖥)日夕相親し(🌚)み、古(🎽)代の雰囲(🏦)気にじかに触(🦌)れてみ(🚣)た(☔)い(📄)、深(🏖)山幽谷(🕸)のいぶき(🕑)に(💿)しびれ(😹)るくら(㊙)い接してみたい(📚)、頃(🛄)日けいじ(🔘)つ、水(👼)族館にて二尺(🎆)くらいの(⛪)山椒魚を見て、(🛒)それか(📤)ら思うところあってあれこれ(🤜)と(😣)山椒魚に(🏰)就(🕖)ついて諸文献を調べてみまし(🆗)た(📦)が、調べて行くう(🐌)ちに(🕑)、どうにかし(🦆)て、日本(🎹)一ばん、いや日本一(🤖)ば(💤)んは即ち世(🐢)界一ばんという事になり(🕒)ますが、(👬)一(❤)ばん(🚏)大きな山椒魚を私(🛩)の生きて在るうちに(🏺)、ひとめ見たい(🦆)ものだ(✊)と(🛶)いう希望に胸を焼かれて、これ(🎋)また老いの物好き(📁)と、かの貧書(🌧)生（(🍄)ひ(💰)どい）(🥍)な(🚺)どに笑わ(🚝)れるのは(🥇)必定と存じますが、神よ、私は(🚒)ただ、大きい山椒魚を(😄)見たいので(😊)す、人(🧠)間、大きいものを見た(🌜)い(🚓)とい(🐚)うの(🎦)はこれ(🦍)天性にして(📆)、理(😪)窟も何(🦕)もありやせん！　（本音に近し）それは、(🛌)どのよう(🥫)に(💈)見事なも(🕜)のだろう(🥢)、一丈でなく(⏯)とも六尺(🕯)でもいい、想像(☕)す(🚍)るだに(🎈)胸がつぶれる。まず今日(🕋)は、(🐂)これく(🔧)らいにして置きましょう。（(📜)ばかばかしい）

A　駿河の局さまは、一(🏋)瞬醜い泣(📫)顔に(😊)なり、そ(🦅)れ(🐙)から胸に片(🈂)手(🛎)をあて、突(🎧)き刺され(📿)た人のやうに悶えながら(👶)平伏いたしま(🖋)した。決(😐)してお怒りの御口(🎐)調ではなかつたの(🥍)ですが、けれど(🔫)もその澱みなく(🈯)さ(🔰)らりとおつしやるお言葉(👦)の底(🏎)には、御母君の尼御台さまをも(🔊)恐れぬ(🐉)、(🥈)この世なら(🎣)ぬ(🕎)冷(💣)厳な孤独の御決意が湛へられてゐる(📜)やうな気が致しま(🔸)し(🌍)て、幼心(➰)の私まで(💑)等しく(🧢)戦慄(🌳)を覚えました。幼(🔹)心とは(💁)言つ(💃)ても、もう私もその頃は(🛰)十五歳になつてゐまし(🗃)て、あのお方のお歌のお相(🍯)手くらゐ(🖥)は勤ま(😙)るやうになつてゐま(🤥)したが、それにし(🚗)て(📯)もあ(🐩)のお方(🕓)の(😧)、よろづ(🍑)に大人びたお心持に較(😣)べると(🌖)、実にその間に天(🥒)地の差(📡)がご(🚣)ざ(🌐)いまして、あのお方はこの建暦元年(🖨)にはまだ二十歳に(🏍)おなりに(🛣)な(😭)つたばかりでご(🍢)ざいま(🏤)し(🔏)た(🌞)のに、このとしの七月、(🥈)関東一帯大洪水(🔡)の折、(🏣)既に(💝)あ(🛢)の(👘)御(🤵)立派な(⬅)、

A　木曾(🤟)の溪山は(💌)十數里、其特色た(🛸)る、山に(🐳)樹(🍙)多く、溪けいに(🤤)激湍げきたん多く、茅屋ばうおく村(🏮)舍山(🕠)※(🔋)(「山＋解」、第4水準2-8-67)さん(🤢)かい水(👤)隈すゐわ(🅾)いに點在して、(😍)雲烟の變(🌑)化殆(📫)ど極き(🚐)はまりな(🙀)き(🕣)にありといふ。住民(🌒)また甚だ太古の風(💑)ふうを存し(🏰)、婦(🌍)ふ(🛑)は皆齒(😽)に涅でつし、(💆)山袴やまば(🎵)かま(🐹)と稱する(😐)短袴たんこを穿う(🌑)がち、(🛤)こと(🤕)に其の清(🤔)麗透徹たる(🚇)山水(🅿)は克よく天然の麗質(🌮)を生じて、世に見るを得べからざるの(🏎)美頗(💎)すこ(💃)ぶる多し(📖)と聞く。まして須原すはらの(🕶)驛の花漬賣は(🗿)なづけうり(🌫)の(🛠)少(🛐)女(🐟)をとめはいか(🥚)にわ(❎)が好奇の(💦)心を動かしけむ。わ(🈸)れも亦願(📸)はくはこ(🎬)の山中(🥞)の(🆖)神韻に觸れて、美しき神のたまさかなる(😴)消(🥅)息を(🥎)聞かば(🍖)やと思ふの念甚だ切なりき。