仲(zhòng )弓はそれ(🕸)を伝え(🔉)聞(🍙)いて、ひどく(🐰)感激し(🚙)た。しかし彼(bǐ )は、それで(⛺)決して安心するような人間で(🗺)はなかった。彼(🐪)(bǐ )は、(🐉)自(zì )分が孔子に(🔫)いった言(yán )葉(🍅)を(🏚)裏(💩)(lǐ )切らないよう(🗼)に(🎶)、(🐵)ますま(🐲)す厳(🍌)粛な(🔻)自己省察を行う(🌍)こと(🔭)に(🔛)努めた。彼はかつて孔子に(🍐)「仁(ré(🐶)n )」の意(📘)義(yì )を訊(xù(🕟)n )ねた[#「訊ねた」は底(dǐ )本で(📽)は「(💏)訪(👩)ねた」]こと(💰)が(➕)あったが、そ(🌈)の時(shí )孔(😇)子(zǐ(🥓) )は、
(楽(lè )長は、最(zuì )高の技(🛁)術(➖)は手や喉(👸)から生れ(🕒)るものでなく(👏)て(🏄)、心から生れ(🕉)るものだ、という事(🐛)だけは、どうやらわかったら(⛑)し(🛳)い(😁)。彼の音楽(lè )もこれからそろ(🎎)そ(✒)ろ本(📹)物になるだ(📩)ろう。だ(👣)が彼は、(📧)私(📺)の(🔕)音楽論(🍐)(lùn )が(🍗)そのま(😌)ま(😩)人(😥)生(shēng )論でもある、とい(🏬)うことには、まだ気がついて(🙁)いないらし(📝)い(💸)。究(🌝)極の目標(💴)を音楽の(⏭)技術に置いている彼と(🚢)しては(🌍)、或(huò )は(🥤)やむを得(🤦)(dé )ない(🦉)こと(🎣)かも知れな(🏉)い。しかし(🦇)急ぐことはない。いず(🐑)れは(🍃)彼も、人生のため(🈸)の(🌞)音楽(lè )とい(🤙)うことに目(🏐)を覚ます(😕)時(📋)が来(lá(🦍)i )るであ(🥫)ろ(🌹)う。彼(🎆)(bǐ )は元(yuán )来真面目な人間な(🍟)のだから。)
「かりに斑牛ま(😜)だらうし(🏪)の子であ(🎴)っても、(🍄)天(♉)地(dì(🏈) )山川の神(🍺)々は(🗾)お嫌い(🔞)はされぬかの。」
5 (🛩)子(🍨)曰く、父母の年は知らざるべからざるな(🐟)り。一は則(🌈)ち以て喜び、一(yī )は則ち以(👘)て懼ると(📓)。(里仁篇)
彼(💒)は真心からそう云って、孔子の(➖)部屋(🍰)(wū )を出(⛷)た。孔(🚯)子(zǐ(🕷) )は、し(🌛)かし、彼の(🏓)足音が(🎂)遠くに消(xiāo )え去るのを(🍊)聴(tīng )きな(😒)がら、思った。
「樊(🏃)遅(➕)!」
「えら(♎)く考(🐈)えこんで[#(🥧)「考えこんで」は(⛔)底(🌲)本で(🐀)は「考え(💐)こん」]いるようじゃな(🥖)。」
7 子曰く、孝なる哉(💑)閔子(zǐ )騫。人其の父(😊)母(🗒)昆弟(🔇)(dì )の言(🍎)を間せずと。(先(🦑)(xiā(🀄)n )進(🛣)篇)(📈)
4むろん彼(✍)は、(😺)仲(☝)弓の問題(tí )にかか(🥡)わりなく、これま(🦀)でにもその点(🥉)に(🖲)力を入れて(🗑)門人たちを(😊)教(👆)育し(👂)て(🛎)来(🏟)たのである(🏘)。彼がつとめて「利」(🙁)について(🌴)語ることを避け、たまたま(🗑)それを語(yǔ(🦒) )ることがあっても、常に天命とか、仁とかいうような(🔡)こ(♊)とと結(🎉)(jié )び(🤔)つけて話すよ(😸)うに(👫)注意して来たのも、(🔪)そのためである。また彼は、(💥)機会(🕖)(huì )あ(🏡)るごとに、門人達の我執(zhí )を戒めた。そして、(🗓)「5自(🕷)(zì )己の(💂)意見にこだわって、無理強いに事を行ったり(🤪)、禁止したりするのは(👞)君(jun1 )子(🚵)の道でない。君子の行(💤)動(🌈)を律す(🚄)るもの(🌾)は、たゞ正(♑)義あるのみだ。」と(🚺)説き、(👛)6彼自身、細(xì(🤧) )心(xīn )の注意(🥛)(yì )を払(fǎn )って、臆(yì(🎎) )断を(🎎)去(qù )り(🐰)、執着(zhe )を(📔)絶ち(🐧)、固陋(lòu )を矯ため、他(⚡)(tā )との対(🎀)立に陥(🍜)ら(📓)ぬ(🙆)よ(㊙)うに(🏟)つ(🚹)とめて来たも(🌕)のである。
「先生のお眼にぶ(👿)ッ(🥃)つかると、すぐ(🐩)手(shǒu )もとが狂い出(chū )して来る(🚉)の(👪)でございます。」(⤵)
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