○(👮) 友(yǒ(🕢)u )人(🔓)(rén )という(🌙)の(🏂)は(👞)、おそらく顔囘のことであろう(🌡)。
「何か一つ話し(😖)てやる(🏳)と、つぎからつぎへと精進し(🏏)て(🍟)行くの(🚫)は囘かいだけかな。」
二(è(❎)r )(二〇七)
(🙅)舜帝には五(🚁)人の重(🌌)(chó(🙋)ng )臣があ(🤴)って天(tiān )下(😫)が治った(🐎)。周の武(wǔ(😓) )王は、(🌎)自分には乱を治める重臣(🐨)が十人ある(✝)といった。それに関連し(🔀)て先(⚡)(xiā(👺)n )師がいわれた。―(🙊)―(😶)
かように解することによつて、本(běn )章の前(qián )段(❗)と後段(🧓)との関(wān )係が、は(🥢)じめ(🏊)て明(míng )瞭(🧝)になるで(🛒)あ(🚎)ろ(🚲)う。これは(🚎)、私一(yī )個の見(jiàn )解(🙈)であるが、(😆)決(🔵)して無(❌)謀な(💇)言(💫)ではないと思(🥨)う。聖(shèng )人(📯)・君子・善人(rén )の(👷)三語を(🚸)、単なる人物の(💴)段階と見た(🚆)だけでは、(🤐)本章の意(🕊)味が的確(què )に捉(💅)えられ(🍽)ないだけでなく(👼)、論語全体の意(yì(🍚) )味があいまいに(🍂)なるのではあるまいか(😪)。
二(二〇七)(🐈)
「(💃)さあ、何で有名になっ(🚒)てやろ(🏎)う(📂)。御ぎょにするかな、射しゃにするか(🚑)な(🍙)。やっぱり(🤩)一番た(🌒)やす(📸)い御ぎょぐらい(🐧)にしてお(🎪)こう(👙)。」
民(mín )謡にこ(🎟)ういうのが(🕊)ある。
一三(一九七(🧐)(qī ))(🚴)
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