「なに、用(🚦)がないから?(🗽)」
次郎(láng )は(🍬)、これ(🤛)までにも、し(🐜)ばし(👍)ば、(🚱)自(zì )分(fèn )の全(quán )く予期し(😌)ない言(🐷)(yán )葉を朝(🦒)倉先生の口からきい(⏲)て驚(jīng )く(🛌)ことがあった。しかし、(🏾)今の言葉ほど彼を驚かした言葉はなかった。これま(📀)では、次郎が自(🔖)分の(🔊)考(kǎ(🐱)o )えに(🉐)裏書(shū )してもら(👑)えると思っ(👃)てい(🐢)る時に、か(🔓)えって(♉)それ(😭)を(💲)否定され(〽)たり、(⛱)何(🎦)か得(🙌)意になっている時に、きびしい(🤥)反省(shěng )を(🛹)要求さ(🐓)れたりする場合(hé )が多かっ(👺)た。今のはまるで(🧔)その逆だったとい(🌍)うことが、(🚹)彼(💴)にとっては、こ(🍏)の上もない(〰)驚(jīng )きだ(🧕)ったのである。
(🍅)と、次(🔢)(cì(👤) )郎はなげ(🦗)るように言ったが(👟)、
街角(🐮)に立っ(🍻)て考え(😍)こんでいた(💃)次郎は、思いき(⏲)ったように道を左にとった。
「それで、道(dào )江(jiāng )さん、(🔡)ど(🕚)うする(🌏)つ(🏕)も(🥘)り(🏧)なんだい(🍲)。これか(🚊)ら。」
「何だい、わ(⏮)けがあるっ(🍳)て。」(📞)
こ(👵)んなふ(🏊)うで、校(♉)内はその(🧐)日じゅう決(jué )して(🔛)静(jìng )かで(🕸)あった(🏑)とはいえ(📀)なかった。下(🐘)級(🕹)(jí )の(😮)教室(shì )までが(🏻)何(🏑)とはなしに落ちつ(🔌)きを失って(✈)いた(🕙)。ふ(🍑)だんなら何(hé )でもな(⛺)い(🎌)こ(🕢)とにまで先生た(🔹)ち(🖥)の神経(👔)がとが(🔓)り(📜)、先(💅)(xiān )生(⏬)たちの神(😛)経(jīng )がとがれば(😂)とがるほど、(📘)生徒たち(✅)はその神経に触さわっ(💽)て(🎸)みるのを楽しむ(💓)といったふうで(🎄)あっ(🎁)た(👒)。大垣前(qián )校(xiào )長は、いつも先(🚘)(xiā(☕)n )生た(😌)ちに向かっ(📂)て(📌)、「生徒と(🥇)いう(🍬)ものは、自分たち(🐮)の(🤟)た(🏄)めに先(xiān )生が(🔴)命(mìng )をすて(🎣)るまでは、そ(📩)の(🥔)先(xiā(🔨)n )生(⚡)を偉(🚙)い先(🥈)生だとは思わないものだ。それを覚悟の上(shà(📓)ng )でなくては、真(zhēn )の(💠)教育は出(chū )来(lái )ない。」と言っていたが、その意味をほん(🥫)とうに理解(jiě )した先(💟)生は、朝(cháo )倉(🙋)先生をの(🚏)ぞいては、おそらく一人もいなか(🌽)ったろうし、今では、ど(🖲)の(📼)先(xiān )生にも、そんな言葉は単(dān )に言(🗜)葉として(🥎)でも思(🥔)い(📀)出されていそ(😇)うになかった。こうし(🍛)て先(🍞)生(shēng )たち(🏇)は自(📷)分を下手に(⛳)護ろうとして、一(🦐)歩(🕙)一(🔋)歩と自(💡)分を生(💎)徒たちの侮辱と嘲笑(😝)の(📑)中に(🗨)追(🎳)いこん(🧘)で(💞)いたのであ(🏹)る。
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