日本《流出 エロ》2行目ライン
流出 エロあらすじ
陽貨(😑)は、魯(lǔ )の大(🚬)夫季平子に仕(shì )えていたが、(⌚)季平子が(🤞)死(📒)ん(⛸)で季桓子(📑)きか(🐛)んしの代(dài )に(🏷)なると、巧みに彼を自家薬(📞)(yào )籠(🔼)中のものとし、遂に彼(🏴)を拘(jū )禁(jì(⬛)n )して、魯(👂)の(🎼)国政(🚾)を専(zhuān )らにしていた。孔子は、その(🕖)頃(🚪)(qǐng )、すで(📭)に五(wǔ )十の坂(bǎn )をこしていたが、上(shà(🎺)ng )下こぞっ(❓)て(🚄)正(🐄)(zhèng )道(🛶)を(🚦)離れ(🐛)てい(🐓)るのを(🍐)嘆いて、仕(😛)官(㊙)(guā(🔨)n )の(🌥)望みを絶(jué(✡) )ち、ひたすらに詩(shī(⬆) )書礼楽(lè )の(🔂)研鑚(⏰)と、(🌯)青(🍈)年子(🤭)弟(dì )の教育とに専(zhuā(🛅)n )念して(🚚)いた。陽貨と(🍚)しては、(⤵)孔子(🔏)が(🚟)野にあって(🕌)、厳然として(♓)道を説いている(🔕)のが、何よりも恐(🚢)(kǒng )ろしかった。で、出来れ(🐛)ば彼(bǐ )を自分の味方に引(yǐn )き入れたい、少(⛩)くとも一度彼に会って、(🌊)自(🎾)分(❗)が賢者を遇(yù )する(📶)道を知っている人間(jiān )であ(🕡)ることを示して置(🤸)きたい、と思っ(🌗)ていた(📵)。
「見(😂)事な牛じゃのう。」
門人(🕣)は、一寸うろたえた顔を(📒)したが、すぐ(🏘)しゃあし(📘)ゃあと(🕧)なっ(🕷)て答えた。
「(⚽)しかし、(🌰)そんな意味なら、今更先生(🌈)に云(🤒)われな(🥟)くても、孟(mèng )懿子もわかっ(🤩)ていられ(😣)るでし(🤡)ょ(🔓)う。もう永い(🔵)こ(🚷)と(📒)礼(👰)を学んでいられるのですから(🔚)。」
これも別にむずか(🚊)しいことではない。子游にい(🎎)さ(👭)さか(🥓)無(wú )作(zuò )法なところがあるのを思い合(🖨)せると(🙅)、孔(kǒng )子の(🏌)心持も(💾)よくわ(💫)かる(🤯)。
(😄)彼は(🍞)、そう答(🚏)えて(🤥)おいて、これま(🕧)で門(mén )人たちが孝道につ(💉)いて訊ねた時の孔子の(⛸)教(🧞)えを、彼の記(🦁)憶(👔)の中から(🚆)さ(👠)がして見(🈯)た。先ず思(🦄)(sī )い(🛫)出されたのは、(🍀)孟(🔙)懿(💑)子の息(xī )子の孟(mèng )武(wǔ )伯(📩)の(🎚)問に対する答え(🎺)であった。
そこ(🦍)まで考えて来(lá(🦒)i )て(📣)、樊遅は(🕦)も(🐾)う一度「違(🛑)わない」という言葉の意(yì(🍑) )味を(👽)考えて(🍲)見(jiàn )た(🥒)。
１ 子(zǐ )曰く、学んで(👌)思(sī )わずば則ち罔（くら）し。思(sī(✨) )うて(🎋)学ばずば則ち殆(🖊)（あ(🎺)やう）(🛵)し(🛀)と。（爲政篇）
孔(kǒng )子(💧)は、默ってうなずいたぎりだっ(🉑)た。仲(🈶)弓はもの足りなかった。だが(🚭)、仕方な(😮)しに、(🉑)それで引(🍪)きさが(⏹)るこ(🐌)とに(👢)した。
「１(📌)詩でも音(yīn )楽でも、究(📍)極(🍱)は無邪の一語に帰(💭)する。無邪にさ(🏵)え(🥎)なれば、下手(shǒu )へたは下手なりで、ま(🗂)ことの(✔)詩が出(chū )来、ま(🎯)こと(🚔)の音楽(🍾)が奏でられるものじゃ。こ(🚑)の自(zì )明(mí(🍌)ng )の(🤫)理が、君にはまだ体得(🕰)(dé )出来てい(🚪)ない。腕(💩)は達者だが(😚)、(📅)惜(xī(🏵) )し(🕤)いものじ(🕘)ゃ。」
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