「(🐰)かり(🐉)に周公ほどの完璧な(🍤)才(cái )能(🤸)がそな(📈)わって(😨)いても、その才能にほこり(🍻)、他人の長所(suǒ )を認めないよう(🍍)な人(🏡)であ(🚘)るならば、(👙)もう見ど(🏖)こ(🛁)ろ(🥏)のない人物だ。」
○ 唐(🖕)・虞==堯は陶唐氏(🈳)、舜は有虞氏(shì(👄) )なる(🚸)故(🏘)(gù )、(😢)堯・舜(shùn )の時(⛎)代を唐・虞(💧)の時代(dài )という。
「熱狂的な人は(💀)正直な(📑)ものだ(👬)が(🐃)、そ(🤙)の正(zhèng )直(zhí )さがなく、無知な(😈)人は律(🐥)義なものだが、その律儀さがなく、才能(🐏)のない人は信実(💪)なもの(💮)だ(💿)が(🕐)、その信実さがないと(🛷)すれば(🐫)、も(🥘)う全く手がつけられな(🎍)い(🍊)。」
一(➖)(yī )八(二二(🗾)(è(💁)r )三(✍)(sān ))
巫(♒)馬期があとでそのことを先師(🗜)に(👅)告げると、先師(🛋)(shī )はい(🛡)われた。――
かように(👵)解す(🐥)ることによつて、本章(📐)の前(🔠)段(duàn )と(🔝)後段と(🙂)の関(🗳)係(xì )が、はじ(⏺)めて明瞭に(💰)なるであ(🚕)ろう。これは、私(🚏)一個の(🗄)見解で(🍩)あるが、決して無謀(🥎)(móu )な言ではな(🔡)いと思う。聖人・君子・(🐡)善人(🥛)(rén )の三語を、(🎥)単(🌀)なる人物(wù )の段(🦆)階(🙌)と見(jiàn )ただ(🚊)けでは、本(♌)章(🕗)の(🦊)意味が的(de )確に捉えられないだけでなく、論語(🥘)全(🍄)(quán )体(tǐ )の(🏠)意味(wèi )があいまいに(🛢)な(🥑)る(🤫)のではあるまい(🌰)か(🚖)。
「恭敬な(👰)のはよいが、それが礼にかなわないと窮屈(qū )にな(☕)る。慎重(🗒)(chóng )な(⌛)のはよいが、そ(🥃)れ(🐏)が礼に(🚣)か(💤)なわないと臆病になる。勇敢なの(✡)はよいが(🚑)、それが礼にか(🏑)な(🥄)わ(🐷)ないと、不逞(chěng )になる。剛(🛋)直なのはよいが、それが(👃)礼に(📭)かなわないと苛酷に(🌥)な(🏕)る(🈁)。」(🦕)
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025