彼は真心からそ(⏫)う云って(👛)、(⛹)孔子の部屋を出(chū )た。孔(📡)(kǒng )子は、し(🕧)かし、彼(bǐ )の足音(📂)が遠くに消(🐱)え去(qù(🕎) )るのを聴(tīng )きながら(🆗)、思った。
「全(quá(🏉)n )く(⛺)珍(😒)らし(🌛)い牛(🐘)じゃ。しかし血(xuè(🛐) )統が悪くて(🔂)は物になる(👐)まい。」
「(📈)お(🗑)買い上(🌗)(shàng )げにな(🔦)るのでしたら(🍱)、すぐあたって(🙇)見(🧣)(jiàn )ましょうか。」
1(🤦) 子(⤵)曰く、(🌠)法(😉)語の言は能く従う(🚸)こと(💂)無からん(🗯)や、之(zhī )を(🌜)改(gǎi )むるを貴(guì )しと爲す(🎍)。巽与((😂)そんよ)(🎥)の(🍬)言は能く説(よろこ)ぶこと無か(🤣)らんや、之を(⏺)繹(たずぬ)るを貴(🎫)しと(🤓)爲す。説(🆑)びて繹(yì )ねず、従い(🌮)て改(🐝)(gǎi )めずんば(🎋)、(😱)吾之を如何ともす(🗒)ること末(🕴)(な)きのみと。(子罕篇(piā(😈)n ))
樊遅は何のこ(🙏)と(🐎)だがわから(💳)な(✂)かった。「違(🕰)(wéi )わない」と(🍏)いうのは、親の命(😋)令に背かないという意(yì )味にもとれ(👽)るが、孟懿子には、もう(🐴)親(qī(☕)n )はない。そう(🐷)考え(🎮)て、彼は手(🔘)(shǒu )綱(gā(📨)ng )をさばき(🛴)なが(🤛)ら(🍩)、しき(🎷)りと首をひねった。
4むろ(😱)ん彼(bǐ )は(👺)、仲弓(🦍)の問題(tí )にかか(🕒)わりなく、(🔤)これまでにもその(🕢)点(diǎn )に力(🗺)(lì )を入(rù )れて門人(💃)たち(🐯)を教(jiāo )育して来たのであ(👟)る。彼(bǐ )がつ(🤔)とめて「(🛋)利(lì )」に(👽)ついて語(🗣)る(💌)こ(🦀)と(🛄)を避け、(🔜)たまたまそれを(👎)語(yǔ(🃏) )ることがあ(🕺)っても(🐿)、常に天命と(👓)か、(🕕)仁とかいうよ(👂)うなことと結びつけて(💊)話(huà )す(🕌)ように注(🐹)意して(🌇)来たのも、そのためであ(🍸)る。また(🔫)彼は、機会あ(💻)るごとに、門人(🗳)達の我(wǒ )執を戒(🚎)め(🚦)た。そし(🚪)て、「5自己の意見にこ(🕡)だわって、無理(🥫)強い(🍑)に事を(📐)行ったり、禁止したり(🏮)するのは(🧐)君子(🎌)の道でない。君子の行動を律する(🌈)ものは、たゞ正義ある(🚊)のみ(🧠)だ。」と説き、(🚅)6彼自(📁)身、細心の注意を(🧔)払(fǎn )って、臆断を去り、執(💠)着を絶(jué )ち、固陋を矯ため、他(tā )との対立(lì )に陥らぬ(🤗)よ(💹)うにつと(🙇)めて来たも(🤢)のである。
「7閔子(zǐ(🕳) )騫は何(🚉)という孝行者(⛺)(zhě )だ。親(qī(🕐)n )兄弟が彼(bǐ )をいくら讃(zàn )め(🚭)ても、誰一人それを非難するものがない。」(🔣)
子、魯(lǔ(🥡) )の大師(shī )に楽がく(🐴)を語つ(🍰)げて曰く、楽(🃏)は其れ知(🛒)(zhī(🤖) )るべきな(🖋)り。始(😾)め(🍦)て(🐫)作お(🎋)こすとき翕如(rú(🌈) )きゅうじょた(💧)り(🦀)。之を従(cóng )はなてば純(🔯)如(🚪)たり。※(「激(📻)」(🌑)の「(🏥)さんずい(🧛)」に代えて「(🔚)白」、第3水準1-88-68)如きょ(🥜)うじょ[(♿)#ル(⬇)ビの「(⏹)きょうじょ」は底(🚡)本(🔻)では(👂)「きよよじ(🚇)ょ」]たり。繹如(😑)え(🌸)きじ(🍎)ょたり。以(💫)て(😺)成ると。
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