日本《ベルクリ》2行目ライン
ベルクリあらすじ
こんなことか(😊)ら(🚙)浪(🥣)士らの疑いは解けた(🎙)。そ(🙃)こへ三人が持ち出して、(🥧)及ばずなが(🚯)ら斡(wò )旋の労(🗾)を(🕹)執(zhí(🐳) )りたいという(🤧)は、浪士らに間道の(🐿)通(🎵)過(guò )を勧め、飯田藩との衝突を避けさせたいということだ(⚫)っ(🌥)た。正香や豊(🍨)三郎は一応浪士(shì )ら(🍟)の意(🏼)向を探りに(🅱)やって来(lái )たのだ。もとよ(💝)り浪(🈳)士(shì )側でも戦(😤)いを(❇)好むものではない。飯(🌷)田藩を傷つけずに済み、ま(🌆)た(👿)浪士(shì )側(🚢)も傷つかずに済むよ(🕵)うなこの提(🎀)案(👫)(àn )に不賛成(chéng )のあろうはずもない。異(yì )議なし。それを聞(wén )いた三(sān )人は座光(🏒)寺の方(fāng )に待(dà(👠)i )ってい(👋)る北原稲雄(🎉)へも(🍘)こ(🎞)の情報を伝(yún )え、飯田藩ともよく交(🖕)(jiāo )渉を重(🔣)ねて(🤸)来(lái )ると(🥓)言って、大急ぎで帰(🥥)(guī )って(🐤)行った。
ち(🛁)ょう(💱)ど松(🆓)本(🛋)藩主松平丹(🌼)波(♟)守まつ(🏤)だいら(💖)たんばのかみ(✋)から派(🏝)(pài )遣せられた三(🥣)百(bǎi )五(🚜)(wǔ(🏸) )十人ばかりの兵は長窪ながく(🐑)ぼの陣(zhèn )地を退いて、東(😵)餅(🎼)(bǐng )屋に集ま(🧟)ってい(😞)る時であった。もともと(🙃)松本藩の出(🕳)(chū(🤕) )兵は追(zhuī )討総督田沼(😝)玄蕃頭(🤰)げんばのかみの厳命(📢)を拒み(🕒)かねたの(📃)で、沿道警備のため(😠)長(zhǎng )窪まで出(chū )陣した(🐆)が、(🌧)上田(tián )藩(fān )も(🚡)松代藩まつしろはんも小(xiǎo )諸藩こもろ(🥜)はんも出兵(📺)(bīng )しないのを知っては単(dān )独(👹)で(💜)水戸浪(làng )士に(🥋)当たりがたいと言(yá(😺)n )って、諏(💊)訪(👊)から(🗯)繰り(🔒)出す人数と一(👌)手に(🤨)な(♏)り防戦したい(🌦)旨(zhǐ )むね、重役をもって(🚾)、諏訪方(fā(💧)ng )へ交渉に来(lái )た。諏(🔄)訪(🌀)方と(👶)し(🔎)ては、これは(🍚)思いが(🏸)けな(📇)い友(🕜)軍を得(dé )たわけである。早速、(🤳)物頭も(🔢)のがし(📅)らは歓(🤳)迎の意を表(🍬)(biǎo )し、及ばずながら諏(zhōu )訪藩では先(xiān )陣(🔦)を(🌴)承るであろうとの意(yì )味を松本方の重役(yì )に致い(🤘)たした。両餅屋(wū )焼(🥂)き払いの(🐣)ことも(🖋)すで(🌸)に決定(dìng )せられ(🏹)た。急げとばか(🔲)り、東餅屋へは松本(🏭)勢の(⛓)手で火を(🈶)掛け、西餅屋(📠)(wū )に控えていた諏訪方(fā(🎃)ng )の兵は松(sō(👿)ng )本勢の通(tōng )行が全(🍔)部済(🍠)む(🕋)のを待って餅屋を焼(shā(🏗)o )き払った。
二、(🕜)間道に修繕を加うる(📐)こと。
(🎽)時も時(🎼)だ。西にはすでに大和やまと五条の乱が(🐄)あ(🚚)り、(⛲)続いて生(shē(🌄)ng )野銀山いくのぎんざ(⛎)んの乱があり、それがようやくしずまったか(✋)と思うと、今(🤦)度は東の(🔬)筑波山つ(📥)くばさんの方に新し(🦑)い時代(🤐)(dài )の(😩)来(lá(⚽)i )るの(🤒)を待(💝)ち(🔅)切れないような第(🌨)三の烽火のろし(🤚)が揚がった。尊(zūn )王攘夷そんのうじょう(🕛)いを旗じるし(👝)に(🆙)する一部(🏉)の(🎖)水戸の志士は(🏷)ひそかに長州(zhōu )と連(📏)(lián )絡(〰)を執り、四月(yuè )以来反旗をひ(♐)る(🐥)が(🙉)えしている(🍬)が(🏢)、(🏺)まだそ(🏚)の騒(☔)動も(🈴)しずまらない時だ。
(📶)半蔵に言わせ(🥅)ると、この水(🥄)戸浪士がいたると(🔈)ころで、人(⏱)(rén )の心を揺(yáo )り動かして来(lái )るには(😠)驚(🎤)か(🕝)れるものが(💷)ある。高島城(🈴)を(👦)めがけて来たでもな(🌑)いものがどうしてそんなに諏(zhōu )訪藩すわ(🧗)はんに(🚤)恐(kǒng )れられ、戦い(🌅)を好むでもな(🗺)い(🎒)も(🍛)のがど(✈)うしてそんな(📘)に高(🦐)遠藩(🎰)たかと(⏳)おはんや飯(🦐)田(🉑)藩いいだはんに(🤙)恐れられ(👊)るだろ(🤛)う。実(shí(😒) )に(🎺)それは命がけだ(🚑)から(🏃)で(🔛)。二(🌍)(èr )百何十(🍆)年の泰(🍿)(tài )平に(🤯)慣れた諸藩の武(🈴)(wǔ )士(🏄)(shì )が尚武しょう(💾)ぶの(💦)気性のすでに失(🌍)われているこ(🌥)と(📫)を(🕤)眼前(🍨)に暴露して見せるのも、万一の(🎐)節(🚌)(jiē )は(🙋)ひ(💚)とかどの(🕑)御(🙇)奉公(🌀)に立てと日ごろ下(xià )の者に教え(🍵)ている(🚋)人たちの忠誠が(🙆)およそ(🤹)いかなるものであ(🔂)るか(🍱)を眼前に暴(🌺)露(lù )して見せるの(😂)も、(🛄)一方に討(tǎo )死(sǐ )う(🕹)ちじにを(🐺)覚悟してかかっているこん(😎)な(🎟)水(shuǐ )戸浪士のあるからで。
そ(📞)う考(👙)える(😪)のは、ひと(🐺)り用(yò(🥒)ng )心(🛋)深い(🌪)平(🕋)助ばか(🆘)りではなかった(🌀)のだ(🦍)。
その日か(🎤)ら、(😸)半蔵(🚏)は(🦏)両国橋の往いき(💀)還(hái )かえ(😆)り(🐠)に(🕸)筑波山つくばさん(🐑)を(🈴)望むよ(🐂)うになった。関東(🈸)の平野(yě(🎡) )の(🤚)空が(🌘)なんとな(👿)く戦塵(ché(🗾)n )せ(🍏)んじ(👞)んに(🚽)おおわれて来(🚌)たこ(🍎)とは、それだけで(💟)も(🚻)役人たちの心を奪(💓)い、お役所の事(shì )務を滞らせ、し(🆑)たが(🐒)って自(📕)(zì )分(🍗)らの江戸(🌕)滞(zhì )在(👫)(zài )を長引か(🎽)せることを(🍽)恐(kǒng )れ(👁)た。時には九十(😟)六間け(🌩)んからある長い橋(✍)の上に(🧗)立(lì(👖) )って、木(mù )造の欄(lán )干に倚よりかか(😌)りながら丑(🗃)寅(📇)うしとらの(🤦)方(fāng )角(jiǎo )に(🍧)青(qīng )く(☔)光(guāng )る遠い山を望んだ。どんな(😁)暑苦し(📅)い(🗼)日(👛)でも、そこ(🥧)まで行くと風(🌪)がある。目にある隅田川(🏊)すみ(🚁)だがわも彼に(📠)は江戸(hù )の運命と切り離して考えられないようなもの(➿)だった(😐)。どれほどの米穀(yù(🌁) )を貯たく(〽)わえ、どれほどの御(🔵)家人(🆘)旗(🛎)本を養うためにあるかと(🖕)見える(🛀)ような御蔵お(🖋)く(🐟)らの(🥎)位置はも(🍣)とより(💩)、両(☕)岸(🕺)にある形勝(👏)の地のほとん(🥠)ど(🧗)大(🥀)部分も武(🍫)(wǔ )家(📜)のお(🏍)下(⏭)(xià )屋敷(fū )で占(🎅)められている。お(💘)そらく(🍝)百本杭ひゃっ(🎌)ぽ(🐖)んぐいは河(🏴)水(shuǐ )の氾(⛷)濫はんらん(📏)からこの河(hé )岸かしや橋(🆑)梁きょうり(🚨)ょうを(🐝)防ぐ工事(🎛)の一つであ(✋)ろうが、大(dà )川橋(🏑)（今の吾妻橋(🤵)あずまばし）の(🈵)方(🌥)からやって来る隅田川(🍐)の水はあだ(⛩)かも二(è(🐇)r )百何十年(🐡)の歴(lì )史を語るかのように、(🎷)そ(🅱)の百(bǎi )本(běn )杭(📼)の側に最も急(🛳)(jí )な水(🏧)(shuǐ(🚶) )勢を見(jiàn )せながら、(🎵)両国の橋(㊙)の(🎠)下へと渦(🍫)うず巻(🖋)き流れて(🚸)来ていた。
(🤾)平助は平(🌨)助らしい(😦)ことを言(yán )った。
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