(🤥)そう彼は自(zì )信(🎸)し(🧘)ている。それ(🎚)に(👧)も拘らず、(🔜)こ(📜)う頻(pín )々と(💓)失(🤳)敗(🧔)す(👲)るのは、どう(⏯)いうわけ(🙆)だろ(💙)う(🐫)。腹も立つ。恥(🤭)かしく(🚉)もあ(🐈)る。しかし、事実(shí )は(👈)如何と(📻)もしがたい。
(📍)季孫き(🌃)そ(🖲)ん、叔(shū )孫しゅく(🐊)そ(🍛)ん、孟(🍯)孫も(🔥)うそん(👡)の三(♒)氏(shì )は(🍽)、ともに桓公の血す(🐯)じを(🏈)うけた魯(lǔ )の御三(sān )家(🛴)で(🚍)、世に(🚲)これを三桓かんと称(🏣)し(🥒)た。三桓(👮)(huá(👂)n )は、代々大夫の職を襲つ(🔦)ぎ、孔(🕜)子の時代には、相むす(🏩)んで政治(⛷)をわたくしし、私財を積み、(🖌)君主(🚏)を無視(shì )し、あるい(🈁)はこれを追(😴)放(fàng )す(🌚)る(🐟)ほど、専(zhuān )横のかぎり(🍹)をつくして(🕎)、国民怨(❔)嗟(jiē(🍺) )の的になっていた。
かといって、孔(⏩)子(zǐ )に(👈)対して、(👦)「そんな遠まわし(♿)を云わな(😗)いで、も(🌙)っとあから(👱)さまにいって下さい(👞)。」とも云(🖍)(yún )いかね(🕹)た。もし孔子に、諷刺の意志が(🏃)な(🎁)い(🔹)とす(🌳)ると(🦆)、そんなことを云い出(⛏)すのは、礼(lǐ )を失(⛱)すること(👽)になるからである。
「考えては見た(💴)のか。」(😗)
す(🍐)ると陽貨は、(💨)ここぞとばかり、三(🌺)の矢を放った。
「も(💆)しそうだとすれば、それが君(🎈)(jun1 )の邪(xié )心というものじゃ。君の(🚩)心の中(💂)(zhō(🕐)ng )では、こ(📬)の孔(kǒng )丘とい(🎅)う人間(🛹)が、い(🤫)つも対立的(🌔)なも(🈹)のに(🌼)なっている。君(🔽)は、はっ(🥓)きり意識し(⏯)ていないかも(📊)知(zhī )れないが、(🎎)君(jun1 )の奏(💆)(zòu )楽(🚖)(lè )にとって、わし(🚕)の存在(❣)は(🏋)一つの大き(🥢)な障(zhàng )碍なの(🚟)じゃ。君(🔔)の心はそのために分裂する(🎷)。従(cóng )って、君は(🦉)完全(quán )に君(jun1 )の(👫)音楽(lè(🛥) )に浸りきるこ(⬛)と(🤶)が出来な(🐊)い。そこに君(jun1 )の失敗の原因が(🍠)ある。そうは思わないかの?(🍴)」
8 子曰(yuē )く、父母(🐱)に事(shì )え(🈶)ては幾(jǐ )諌(きか(🧔)ん)す。志の従わざるを見(jiàn )て(🚞)は、又敬して違(wé(🕸)i )わず(👬)、労(láo )して怨みずと(🎑)。((🍐)里仁篇(💄))
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