これに加えて、先年五月以来の長(💐)(zhǎng )州藩が攘夷(yí(🔈) )の実行(⛅)は豊(fēng )前ぶぜ(⏭)ん田(🚕)たの浦(pǔ )うらにお(📴)ける(🌥)ア(🥎)メリカ商(shāng )船の(🈂)砲撃を手(shǒ(🧡)u )始めと(🌝)して、(🥝)下(xià )しもの関(wān )せき海(hǎi )峡を(♍)通過する仏(fó )国軍艦(jià(🙌)n )や伊国(guó )軍艦の砲(pào )撃(jī )とな(🌯)り(⬆)、その結果(🌂)長(💈)州では十八(🖨)隻(zhī )から成る英米仏蘭四国(guó )連(🌒)合艦隊(🐐)の来襲を受(🎰)(shòu )くるに至っ(📳)た。長州の諸(zhū(🌂) )砲台(📭)は多く破(🚮)(pò )壊せられ、(🙆)長藩はことごと(♒)く撃退(🗞)せら(🏨)れ、下(🦁)の関の市街(👻)も(🏀)ま(👹)た(🕯)まさに占領せら(🏗)るるばかりの苦にがい(👻)経験をなめ(📍)た(🏤)あと(😲)で、(💕)講(🏿)和の談判はどうやら下(xià )の関から江(👬)戸(🏨)へ移(🔦)された(❔)とか、そん(💔)な評(🍗)判(🚥)がも(😹)っぱら人の(☔)うわさに上るころである。開(kāi )港か、攘夷(yí )か。そ(🍃)れ(✉)は(😮)四艘そうの黒(hēi )船が(💃)浦賀(🍋)(hè )の久里くりが浜(bāng )はまの沖合いにあらわ(🍒)れてか(🔦)ら以来(lái )の問(🥖)(wèn )題である。国(guó(👹) )の上下をあげてどれ(👀)ほど深刻な動(📨)揺(🦉)(yáo )と狼狽ろ(🍴)うばいと混乱(luàn )とを経験(🍂)して来たかしれ(🦂)ない問(🐂)題で(🎱)ある(🎶)。一(🔩)方に攘夷(yí )派(📁)を(⏳)頑迷がんめいとのの(🥐)しる声が(👃)あれ(🕋)ば、一方に開港派を国賊(zéi )とののし(🍚)り返す声(shēng )が(🤠)あって、そのため(🚎)にどれほどの犠牲者を出したかも(🈹)し(🧤)れな(☝)い(🏎)問(🙌)題である。英米(mǐ )仏蘭(lá(🦊)n )四国(💌)を相手の苦(kǔ )い経験を下の関になめる(🦕)まで、攘夷(yí )のできるものと信(xì(🎟)n )じていた(🥒)人(ré(📧)n )たちはまだまだこの国に少(⚡)なく(🍞)なかった。好よか(💟)れ悪あしかれ、(👨)実際(jì )に行なって見て、(🍵)初(🈁)めてその意味を悟(wù )っ(🚶)たのは、ひとり(🧛)長(🈲)州地方の人たちのみではなか(🎬)った。その時になって見ると、全国を通(tō(🍎)ng )じてあれほ(🦕)どやかま(🗞)しかった多(🎡)(duō )年の排外熱も、ようやく行く(📈)と(🕊)こ(🐜)ろまで行き(🤯)尽(📤)くしたか(🏕)と(🚤)思(🐵)わせる。
「そ(⚾)う(📐)言えば、今度(🦓)(dù )は飯田でもよっ(🍈)ぽど平(píng )田の御門人(rén )にお礼を言っ(🤦)ていい。君たちのお(❄)仲(🔁)(zhòng )間もなかなかやる。」
耕(🕴)(gēng )雲(yú(🏜)n )斎は砥沢口とざわぐち(🥉)まで進(jìn )出(chū )した本(bě(🎆)n )陣(🕌)に(📘)いた。それとばかり采(cǎ(🐫)i )配(💊)さいはいを振(💿)り(♒)、自ら陣太鼓を打(🕙)ち鳴らして、最後(hòu )の突撃に移(🚗)った。あたりはもう(♍)暗い(♒)。諏(🍧)(zhōu )訪(🤭)(fǎng )方ではすでに浮き(💣)腰(⛴)に(🆒)なるもの、後方(fāng )の退路を危(wē(⚽)i )ぶむものが続出した。その時は(😻)ま(👟)だまだ諏(zhōu )訪(🔟)勢(shì )の陣(🚰)は堅く、樋橋(🔔)に(✳)踏みとど(🛩)まっ(✖)て頑強(♐)が(🚟)んきょうに(👻)抵(🛸)抗(kàng )を続けよ(💤)うとす(👈)る部(🚄)隊もあったが、崩(🐙)くずれはじめた全軍(jun1 )の足(🔮)並みをどう(🎛)するこ(🌹)ともできな(🤲)かった(💎)。も(🔪)はや松本(🕐)方も(🚒)さん(🔳)ざん(🗳)に見えるというふうで、早(zǎo )く退こうとするものが続(🐋)(xù )きに続い(🌹)た(🗑)。
「都に育つ(🔄)子供は違いますね。」
それにしても、(🗨)江(🦌)戸(hù )両国の橋(qiáo )の上(shàng )から丑寅うし(🌋)と(🖇)ら(🥇)の(🛎)方角に遠く望んだ(🐾)人(rén )たちの動きが、わず(🍷)か一月ひ(🛋)とつき(👍)近(🧣)く(🔀)の(🔊)間に伊那の谷ま(🌱)で進んで来よ(🤡)うとは半蔵の身にしても思(👥)いがけないこと(🐯)であった。水戸の学問と言えば、少年時代(🍸)からの彼が心を(🚘)ひかれた(✊)も(🍕)のであり、あの(🔝)藤田(🌩)(tián )東湖(🍊)の『正気せいきの(😗)歌(gē(🙈) )』(⛲)なぞを好(hǎo )ん(👨)で諳誦(sòng )あんしょうしたころの心は今(🦍)だに(🤣)忘れられずにある。こ(☝)の東湖先生の子息むすこ(🕘)さんにあたる人(🎐)を近くこ(😭)の峠の上に、(👚)しかも彼の自宅に(🗃)迎(♏)え入れ(🥘)よ(🌊)う(🔷)とは(📯)、(🐌)思(🛃)いがけ(🌖)ない(💍)ことであ(🍻)った。平(píng )田門(mén )人(rén )としての(🍊)彼が、水(shuǐ )戸(hù )の最後(🚽)の(🚑)も(🐞)のとも言う(🥐)べき人たち(🚄)の前に(🏽)自分(🀄)を見(🏡)つけ(🚪)る日(rì )のこ(💙)ん(📋)なふうにして(🏵)来よ(🛌)うとは、なお(📒)なお思(sī )い(🤘)がけ(💉)な(⛱)いことであった(🤜)。
(🏺)や(🐺)が(👚)て京(♎)(jīng )都にある友人(rén )景(jǐng )蔵か(🐘)らのめずらしい(🎋)便(⛳)たよりが、両(liǎ(🚓)ng )国(🏤)米沢町よねざ(♎)わちょう十(😶)一屋(🎦)あてで(🕢)、半蔵(zāng )の(🐭)もとに届くようになった。あの年上の(🀄)友(yǒu )人(rén )が(🛠)安否(🛄)の(🐓)ほど(🏩)も気(🔤)(qì )づか(🍒)われ(🕷)てい(🌧)た時だ。彼は十一屋からそれ(🦗)を(🎣)受け取(🌋)って来て(🤝)、(🌳)相生町の二階でひらいて(🔁)見た(🔶)。
にわか(⏸)に宿(🕴)内の光(guāng )景(➗)も(🏡)変わり(🥓)つつあった。千余人からの浪士の同勢が梨子(zǐ )野(💇)峠なし(⚽)のとうげを登って来(lái )る(🥅)こ(🛫)とが知れ(💀)る(🕜)と(😄)、(🔏)在方(🚌)ざいかたへ逃げ去る(⏯)も(💦)のがある(🐕)。諸道(👅)具(❤)(jù )を(🔗)土(💎)(tǔ )蔵(zā(🌝)ng )に入れる(🚶)ものがある。大(🏑)(dà )切な帳(🎍)面や腰の(🛰)物を長(🍵)持に(🏿)入れ、青野(yě )と(♑)いう方(🌖)まで運(yùn )ぶ(📮)ものが(⤴)ある。
「(♟)お前(qián )はこの辺(fǎn )の百(🚙)姓か。人足(zú )の手が足りないか(🤼)ら(🛏)、鎗やりをかついで供をいたせ(🤜)。」
半蔵に(📨)言(yán )わせると、この水戸浪士が(🗓)い(💭)たると(📻)ころで、(🌒)人(rén )の心を(❕)揺(🚸)り動かして来る(💦)には驚(🔧)(jīng )かれるものが(🥛)ある。高島城をめがけて来たでもないもの(⏭)がどうしてそんなに諏訪藩(fā(🥃)n )すわ(🛐)は(🧣)んに恐れ(✍)られ、戦いを好むでもないものが(🛋)どうして(🏞)そんな(💆)に高(💉)(gāo )遠藩たかとおはんや飯(🔊)田藩いいだはんに恐(⛳)れ(🥁)ら(🍺)れ(🦁)る(🏋)だ(🏵)ろう。実にそれは命がけだか(🥄)らで(🔥)。二百何(hé )十年(🚢)の泰平に慣れた諸藩の(🙁)武(🕦)士が尚武しょうぶ(🚈)の気(qì )性のす(🛤)でに失われていることを眼前(🐍)に暴(🦃)露して見せ(👤)るのも、(🈳)万(🌯)一(yī )の節(jiē )はひとか(🌲)どの(🤧)御(yù )奉公に立(lì )てと(👷)日(🥛)ごろ下(💙)の者に教え(👜)ている(🥟)人たちの忠(zhōng )誠(🕎)がおよそ(💕)いかなる(🔥)もの(🖨)であ(🍮)るかを眼前(qián )に暴(bà(👒)o )露し(🔍)て見せ(⚫)るのも、一(🥟)方(fā(🌦)ng )に(🤝)討死う(😌)ちじに(🙌)を覚(🥛)悟(🍗)してかかっている(🌚)こんな水(shuǐ )戸浪士(shì )の(😂)あるからで。
(🏬)樋(tōng )橋(qiá(🤬)o )か(🅿)ら下諏訪(🥉)までの(🉐)間には、村二(è(👵)r )つほど(📩)ある。道案(🗒)(àn )内の(🥋)ものを先に(🔧)立て、松明(🎈)たいまつも捨(🔬)て(🏢)、途(🚋)中に敵の(🎟)待(😯)(dài )ち伏せするものも(➿)あろうかと(🧀)用(🏂)心する(🦃)浪士らの長い行列は夜(➡)の街道に続いた。落(🈴)合(hé )村(🥚)(cūn )まで進み、下の原村(cūn )まで進(jìn )んだ。もはやその辺には一(yī )人の敵(dí )の踏(🥧)みとどまるものも(🦉)な(🏃)かった。
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