「ウン/\」といふのがあ(🛵)つ(🐉)た。「下(🐪)りろ(🥊)」「さうだ/\」(😖)……(🍇)
(👚)源吉は、自(zì(🐭) )分でも分(fèn )らな(Ⓜ)かつたが、どうし(🐣)たのか、(🎠)眼(yǎn )蓋が重たく(🔂)て、(🔠)はつきり開(kāi )けるこ(🌳)とが出(🧀)(chū )來なかつた。そして(🌁)顏全(quá(⛔)n )體に何(hé )か粘(zhān )土でもぬられてゐる(😦)やうで、自分の手で抑(🧠)へても(🕐)、そ(👵)れがちつとも顏の感(🚍)覺(🎩)に(📊)來な(🔭)かつ(🈹)た。何か別(💗)なも(🎖)の(👯)をつかんでゐる(❌)やうだつた。
(🎧)爐にくべてある木(mù )が(🍇)時々パチ(🔶)/\とはねた。その音で(🎄)、母親が時々、少(🦀)し自(🌋)分にかへつた(🐛)。源(🛬)吉(⛑)(jí(📔) )はものも(🛂)云(🍰)はずに、(🏝)芋(yù )を喰つ(⛩)て(➡)ゐた。何か考へ事(🚙)で(📀)もして(🌭)ゐるやうに、口(🔷)(kǒ(🌿)u )を機(jī )械的にしか動かしてゐな(🏨)かつた(😜)。
源吉は自分の考へが、(🗽)皆(🔦)に何んとか云はれる筈だと思つた。百姓は後へ(🔒)ふんばる牛(🤕)のや(⏰)う(🥏)だ(👙)つた。理窟で、さうと(🐀)分つてゐても、(📧)中々(🀄)、おい(🍟)それと(📭)動かな(🎷)かつた。けれども源(🍥)吉(🚀)はそんなケチ(🎩)な(🗽)、(📻)中途(✊)半端(🔻)な、方(🥀)法はなんにな(⤵)るか、と思つた。何故(gù(➖) )、そこから、もう一歩(bù )出ないのか、さう(🤸)考(kǎo )へ(😢)た(🚛)。
誰(🚶)も(⤴)なか(🏪)つた。
(🎹)川向(xiàng )ひの村(cūn )に用事を足(🤡)し(⏩)て歸(🌀)つてきた(🎎)勝の(🤨)父親(🌀)が、源吉(🎌)に會つたとき(🎴)、川向(🚐)ひ(👲)でも(🧥)、色(🔼)々そんな話(huà(📷) )が出(chū )てゐると云(💩)つた。石狩川が凍つた(❗)ので、自(💱)由に向(🎆)ひ(🕔)側(cè(🈲) )に行(🎁)けるやうになつた(👥)。授(🗯)業料ををさめ(🔒)ることが(📃)出(🛸)來なくなつて、小學校へ行く生徒(🔗)が急に減(🍥)(jiǎn )つた(👢)。金をか(👣)けて、一(✌)日中遊ばせて置かれるか(🛣)、と云つ(🗑)た。
「なんでもよ(🎤)、お芳居だ(🏥)ら、口かゝるし、(🔉)働(💪)くだ(🚂)けの畑も無(wú )えべよ、んで、ホラ、そ(⏺)つ(😓)たらごと(🛎)から、お芳にや、家うちつらかつたべ――(🚐)。」(❗)
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