日本《オナニー で 鍛える》2行目ライン
オナニー で 鍛えるあらすじ
「(🚜)青(qīng )山さん、表が騒がし(🌊)ゅ(🤡)うござ(🐑)いま(🚬)すよ。」
「長州(zhōu )様(yàng )がい(🎀)よいよ御(yù )謀(🐘)反(🥜)(fǎn )ごむほんだ(🚪)そうな。」
(🀄)半蔵は家の外にも内にもい(📹)そがしい時(shí(🌡) )を送った。水戸(hù )浪(😪)士をこの峠の上の宿場に迎えるばか(📊)りにしたく(🆎)のできたころ、彼(🏐)は(🧗)広い囲(tō(🎲)ng )炉裏(lǐ )ばたへ(🧣)通って、そこへ裏二階(🚨)から母(🍁)屋もやの様子(zǐ )を見に来る父吉左(🔁)衛(wèi )門きちざえ(🔘)もん(🐰)とも一(yī(😕) )緒(🕵)に(🎹)なっ(🏔)た(🌉)。
人(🛎)(rén )足一(yī )人を(🚧)拾(⛹)(shí )って(🚧)行(😵)くにも、(📛)浪士らはこ(🤮)の調子(😽)(zǐ )だっ(🎧)た。
二階(jiē )がある。座敷がある。酒が置いて(🏼)ある。そ(🔎)の酒(🚣)楼の二階座敷(😓)の(🖨)手(shǒu )摺て(🦉)す(🌴)りに(☔)は、鎗やりぶすま(🍐)を(🐚)造(zào )って(🐐)下からずらりと突き出(📕)した数十本の抜き身の鎗がある。町奉行のために、(💖)不逞ふていの徒の集ま(🈴)るものとにらまれて、包(🍍)(bāo )囲(tōng )せられた二人ふたりの侍がそこにある。なんらの罪(🗾)を犯(fàn )し(👳)た覚えもないのに、これは何事だ(🌇)、と(🐦)一(yī )人の侍が捕縛(fù )に(🥍)向(xiàng )か(🐟)って来たものに尋(🎬)(xú(🌇)n )ね(🥒)ると、それは自分らの知った事(shì )ではない。足下(xià )そっからを(🎢)引(yǐn )致いんち(📫)するのが役目であるとの(🌍)答(🏜)え(🧝)だ。しか(✊)らば同行しようと言っ(🎳)て、(➰)数人に護まもられながら厠(cè )かわやには(🅰)いった(💩)時、一(♋)人の侍は(💦)懐(huá(👋)i )中(🍬)の書(🐰)類をこ(🤹)とごとく壺つ(🚮)ぼの(👆)中に捨(✖)て、刀(⤴)を(♏)抜いてそれ(🦅)を(📶)深く汚(yú )水の中(🧔)(zhōng )に押し(🕒)入(🖥)れ、そ(🌭)れ(🌒)から身(shēn )軽にな(🖥)って連れの侍と(🦒)共に引(🌤)き立てら(🔏)れた(🏨)。罪人を(🐟)乗せる網(😣)の(👏)乗(🚟)り物(wù )に乗せられ(💐)て行った先(🍙)は、町奉(fèng )行(🍠)所だ(📿)。厳重な取(👽)り調(diào )べがあ(🚻)った。証(zhèng )拠となるべき(〽)もの(🏣)はなか(💵)ったが、(⚽)二(èr )人とも小人(🥁)目(🍁)(mù )付(㊙)こび(〽)とめつ(👝)け(🛢)に引き渡された(🗒)。ちょうど水(shuǐ(🔭) )戸(✡)藩では(⛹)佐幕(💵)派の領袖(xiù )りょ(🐡)う(🐥)しゅう市川(🗂)三左衛(👫)門いち(🐌)かわ(👞)さんざえも(🥈)んが得(🔶)意の時代で、尊(📥)(zūn )攘(rǎng )派征(🛵)伐のため(💰)に筑(zhù )波つ(😈)くば(🛠)出(🌿)(chū )陣の日を迎え(👆)た。邸(🔤)内は雑(🍊)沓ざっ(🗻)とうして、侍(⚫)た(🈷)ち(📏)についた(🆓)番兵(🦀)もわずか(📝)に二人(rén )の(📡)みで(🏘)あっ(🔂)た。夕方が来た。囚とらわ(🔻)れとなった連(😪)れの侍(💷)は仲間にささやい(🥀)て言う。自分はかの(😌)反対党(dǎng )に(🤷)敵(dí )視(shì )せらる(🐌)るこ(🆒)と久(jiǔ )しい(🦇)もの(🈷)で、もしこ(🛒)のままにいたら斬きられる(🦉)ことは(🈲)確(què )かである、彼ら(🈺)のため(🚠)に死ぬより(🐧)もむし(🍺)ろ番兵を斬りたおし(🕞)て逃げられ(📎)るだけ逃げて見よう(🛁)と思う(🙁)が、どう(⛷)だと。それ(🏔)を聞いた一(🐌)人の方(🦎)(fāng )の侍はそれほど(🚨)反対(🚕)党から(🚉)憎ま(✋)れても(🦊)いなかったが、同じ囚われの身でありながら、行動(dòng )を共に(🚚)しないのは武士のなすべ(⛷)きことでないとの考(kǎo )えから、その夜(yè(🍌) )の月(yuè(👕) )の出(🧣)ないうちに脱出(chū(🙈) )しようと(🏸)約束(🌼)(shù )した(🍞)。待(🐄)て、番士に何(🍲)の罪(🌜)もな(📔)い、これを斬(🌍)るはよ(📻)ろし(🗣)くない、一(yī )つ(🏷)説いて見(jiàn )よ(👘)うとその侍が言って、番士(shì )を(👖)一(🦄)室に呼び(🌩)入(rù )れた(🆑)。聞くところによると水(shuǐ )府は今非常な(📫)混乱(luà(🗾)n )に陥(xiàn )っている、こ(🕰)れ(🛥)は国家危(🏢)(wēi )急の秋ときで武士(shì )の坐視ざしすべきでない、よって今(⏱)からここを退去(🔆)する、幸い(🌥)に見(😼)のがしてくれるなら(🔆)あ(🥒)えて(📭)か(🏞)まわないが万(wà(😬)n )一職(zhí )務上見のがすことはな(😞)らな(🖨)いとあるならやむ(🐌)を得(⛲)ない、自分らの刀の切れ味を試みることにするが、どうだ。それを(😼)言(📥)って(🎐)、刀を(🏷)引(🎍)き寄せ、鯉(🕚)口こいぐちを切(qiē )って(📁)見せた。二人の番士は(🍗)ハッと答(dá )えて、(🍄)平(píng )伏し(🔎)たまま(👜)仰ぎ見(jià(🥋)n )もしな(🤥)い。しから(🥖)ば御無(wú(🍗) )礼す(🎞)る(🚷)、(🐩)あ(👵)との(❌)事はよろしく頼む(🏾)、そう(⏳)言い(⚓)捨て(👁)て、侍は(🚆)二人と(🧛)もそこを立ち(👑)去り(🚂)、庭から墻か(🍇)きを乗(👝)り越えて(🖤)、そ(🌃)の夜のうちに身を匿(🚿)か(💬)くした(🤳)という。こ(🍣)れが当時(shí(👄) )の水戸の(⛱)天狗連てんぐ(🐚)れんだ。
(🥨)この浪士の(🚌)中には(🛠)、藤田小四郎(🤤)ふ(📶)じたこしろう(🐪)もいた。亡(wáng )き御(yù(🙄) )隠(yǐn )居(🍁)を(🌹)動かし(😟)て尊(🧚)攘(💜)の説(🍄)を主(zhǔ )唱し(📁)た(🕣)藤田東湖とうこがこ(🙏)の世を(🥂)去って(😉)から(📍)、その子の小四郎(🍶)が実行(💰)運動に参加(jiā(🐔) )するまでには(⏮)十(shí )一(🐈)(yī(👂) )年(👦)の(🆑)月日がたった(🤫)。衆に先(🍨)んじて郷校の(👁)子(🛒)弟(dì )を説き、先輩稲右(🍴)衛(🅿)(wèi )門(🚸)を(😩)説き、日光(🌄)参拝と唱(chàng )えて(🅱)最初から下野国大(dà )平(📻)山しもつけのくにお(🈺)お(🎌)ひらやまにこもったのも小四(sì )郎であった(😾)。水戸(hù )の家老職を父(🚘)とする彼(bǐ(🐟) )もまた、四人の(👋)統(tǒ(🏖)ng )率者よ(🎭)り(💮)成る最(🚺)高(gāo )幹(gàn )部(bù )の一人たることを失わなかっ(💤)た。
「長(🔘)州様がいよいよ(🤱)御謀(mó(🕢)u )反(🚜)ごむほんだ(🐺)そうな(🍈)。」
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