○(🏡) こ(✉)ういう言葉の(👔)深(shēn )刻さがわから(📟)ないと、(🍴)論語(😸)の(🎛)妙味(👷)はわからな(📯)い。
こころまどわず、
道が遠(📄)(yuǎn )くて
「昭(💠)公しょう(🎢)こ(🚓)うは礼を知ってお(⏰)られまし(🍌)ょうか。」
「(🦍)文王がなくなら(🔩)れた後、文とい(🥜)う言(🚪)葉(😯)(yè(❣) )の(🦖)内容をなす古(gǔ(👃) )聖(shèng )の道(dào )は(🗾)、天(tiā(💗)n )意(yì )によってこ(🔡)の私(🚔)(sī )に(♌)継承されてい(🌽)るではないか。もしその文をほろぼ(🈺)そう(⛸)とするのが天意であるならば、何(🚄)で、後の世に生れたこの私に、文に親しむ機(⏺)会が与えら(🕧)れよう。文をほろぼすま(🛐)いと(🚽)いう(⛑)のが天(⌚)意である(👉)かぎり、匡の(🔧)人(🔈)(rén )たち(💾)が、(🏗)いった(📶)い私(sī(💧) )に対して(🅾)何(hé )が出(🦂)来(🐩)るというのだ。」
よき(😣)か(🚄)なや、(⚪)
○ 次(原(🦒)文(🈚))(💞)=(🥙)=一(yī )般(🌼)に「(🤔)つぎ」「第二」の意味に解さ(🗝)れ(🧗)ているが、私は「途次」な(🔞)どという場(😱)(chǎ(💬)ng )合(hé )の「次(cì )」と同じ(🥎)く(🎬)、(🎉)目標(👖)に(📋)達する一歩手前(qiá(🛒)n )の意に解したい。
○ 孔子の言葉は、平凡らしく見(👨)える時(😣)(shí(🔒) )ほど(🤰)深いということ(🤰)を、私はこの言(yán )葉によつ(⏫)て特に痛感する。
とあるが、由の顔を見(jiàn )ると私にはこの詩が思い出(💗)され(🎋)る。」
○ 以(yǐ )上(🗂)の三(sā(🗡)n )章(🥁)(zhāng )、偶(⛪)然か、(🌄)論語の編纂(🏻)(zuǎ(🅾)n )者に意あつてか、孔子の門(🕋)(mé(🙏)n )人中最も目立(lì )つ(⚾)ている顔渕(yuān )と子路と子(🌰)貢(🐳)(gòng )の三人をつぎつぎにとらえ(🔗)来つて、(🤫)その(🅰)面(🌮)目を躍(🗼)如た(📇)らしめている。この(😥)三章を読むだけでも、すでに孔門の状況(🕷)(kuà(🍄)ng )が生き生きとうかがわ(❔)れるではないか。
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