日本《全裸 女》2行目ライン
全裸 女あらすじ
景蔵(🕹)
「半蔵さん(🐱)、それじ(🌏)ゃわた(🚌)しは失(🚟)礼し(💨)ます。都(dō(🌛)u )合(🏨)さえついたら(💿)、あす出(💆)直して(🈴)来ます(🌒)。」
両(liǎng )国(guó )十一(👯)屋の方には、幸(xì(⛲)ng )兵衛、平(píng )助の二人(🛀)ふたりがもう草鞋わ(🍱)らじまではいて、(👍)半蔵を待ち受け(🥝)ていた。頼(🚫)んで置(🦈)いた馬(mǎ )も(🚔)来た。その日(rì )はお茶(chá )壺ちゃつぼの御通行があるとかで、なるべく(⏯)朝のうちに出発し(🍕)な(🎟)けれ(🔉)ばな(🌖)らな(⚾)かっ(🛳)た(🍭)。半蔵(😷)は(⛓)大小二荷かの(🔩)旅(🔀)(lǚ )の(🚛)荷物(🌑)を引きまとめ、その(♎)うち一つは琉(liú )球(qiú )りゅうきゅうの莚(🎤)包(🚏)(bāo )こもづつみにして、同行の庄(😿)(zhuāng )屋たちと共に馬荷に付(fù )き添いながら板(✝)橋経(jīng )由で木曾(🔍)街(📐)道(dào )の方面に(⛪)向かった。
とうとう(👞)、半(🌛)蔵は(📠)他の庄屋たちと共に(📡)、道(🤑)中(zhōng )奉行からの沙汰(tà(🚙)i )さたを九月(☕)末(🛴)まで待った。奉行から話(huà )のあった仕訳(yì(🏠) )書(shū )上帳しわけかきあげちょ(♓)うの郷(🍀)(xiāng )里(lǐ(Ⓜ) )から届いたの(📑)も(⛴)差し出して(🍊)あ(🏘)り(🥋)、木曾(céng )十(🏴)一(yī )宿総代として願書(shū )も差し出してあって(⛩)、半(bàn )蔵らはかわ(🌉)る(📱)がわる神田橋かん(😟)だばし外の(💋)屋敷へ足(zú(🎋) )を運んだが、そのたびに(🎦)今(🏄)すこし待(🔴)て、今(jīn )すこ(⏰)し(😇)待てと言われる(🧘)ばかり(🚶)。両国十一屋に滞在する平助も、(🏒)幸(🌥)兵(bīng )衛もし(👥)びれ(🐁)を切ら(🍻)してし(🈳)まった。こ(🤧)ん(💔)な場(👶)合に金を使ったら、尾州あたりの留守居役(💤)を通しても、もっとてきぱき運(👀)(yùn )ぶ(📴)方法がありはしな(♐)いかなどと謎なぞをかけるものがある。そんな無責(🤹)任な人の(🌴)言(😅)う(📃)ことが一層半(♊)蔵をさび(🏚)しがら(🎶)せた(🍐)。
しかし、それも(📏)理のないこ(🦑)とではない。なぜか(🏛)なら、その葵紋の箱(🥝)も、傘(sǎn )も、長(👐)(zhǎng )持(chí )も、長(zhǎng )棒(bàng )の駕(jià )籠も、す(🍶)べ(🍆)て(👱)水戸烈公(🐐)を(😡)記(jì )念するためのも(💈)のであったか(🏳)らで。たとい御(yù(🙁) )隠(🍩)居(jū )はそ(🧓)こにいない(🥂)までも(🐲)、一行(💣)(há(✏)ng )が「従二位(🐰)大(👻)納言(😹)」の(💾)大(🙎)旗を奉(⏱)じなが(🔳)ら(💋)動(dòng )いて(🏒)行くところは、生(shē(🎳)ng )きてる人を護まも(🤚)るとほと(❣)んど変わりがなか(🅱)っ(😙)たか(🌶)らで。あ(🛣)の江戸駒(jū )込こ(😨)まご(🛥)めの別邸で(🕤)永蟄(⏹)居え(⏫)いち(🕷)っきょを免ぜられた(😬)ことも知らずじまいにこ(🔵)の世(shì(😑) )を去った御(yù )隠居が生前に(💥)京都からの(🏳)勅(chì )使(shǐ )を迎(🔜)えることもでき(💻)なかったかわりに(😞)、今(jīn )「奉(🥐)勅」(🐄)と大(dà )書し(🏪)た旗(📇)を押(yā )し(🧜)立てながら動(👳)いて行くの(🏧)は、そ(🐺)の人(⏫)の(😠)愛する(🎺)子か孫(🚛)かのよ(🎊)うな水(🕌)(shuǐ )戸人もしくは(🤼)準(♑)水戸人であるからで。幕府の(🐙)いう賊(👀)徒(💦)であり、(🔁)反対(duì )党(🏃)の(🛤)い(📫)う不忠の臣である(🔝)彼らは(🐱)、そ(🕋)こ(🎑)にいない御(yù )隠居に(😲)でもすがり、その人の志を(🤫)彼らの志として(🆑)、一(yī )歩でも遠(⌚)(yuǎn )く常陸(🍥)ひ(🌷)たちのふるさとから離れよう(⏫)としてい(🤒)た(♟)か(😛)らで(🖨)。
入り込んで来(💺)る(😿)間諜(😤)(dié )かんちょ(🎚)う(💹)を警(😱)戒(🍠)する際(jì )で、(🀄)浪(làng )士側では容易にこ(🐙)の三(⭐)人(ré(🤖)n )を信(👒)じなかった。そ(🔪)の時(shí )応接(jiē )に出たのは(🌫)道(🧐)中掛(guà(💨) )がか(🔍)りの田村宇(yǔ )之(♈)助たむら(🍋)うのす(😢)け(🍝)であったが、(🤯)字(zì(👖) )之助は(📸)思(🌸)(sī )いつい(🐡)たように尋ねた。
「どうもおかみさんのよう(👥)な人にあ(🐾)っ(🔼)ちゃ(🥓)、かないませ(🗯)んよ。」
この一(yī )団はある一(yī )派(🍓)を(🤱)代(🦐)表するというよりも、有(yǒu )為(wéi )な人物を集めた点(diǎn )で、ほとんど水戸志(🏗)士の最後(⛺)の(🔛)もの(👖)であった。その人(rén )数(shù )は、(🈁)す(🚓)くなくも九百人(📑)の余であっ(✝)た(🕤)。水(shuǐ )戸(hù )領内(nèi )の郷校に(🌾)学(💄)んだ子(zǐ )弟(dì(🧚) )が、なんと(📬)言っても(🈯)その中(zhōng )堅を成(💚)す人(🗓)たちであ(🌍)ったの(✈)だ。名高(🗞)い水戸の御隠居(⭐)（烈公れっ(💈)こう）(💦)が在世の日、領(📇)内の(🧤)各地に郷校を設けて武(🎏)士庶民の子(zǐ(🛀) )弟(👍)に文武を(🙃)習わ(📍)せた(🌗)学(🛳)(xué )館の組織はや(🐒)や鹿(😃)(lù )児(ér )島(🛹)かごしまの私学校に似(🐣)ている(🤭)。水戸浪士の(💵)運(yùn )命(🗯)をたどる(🖥)には、一(yī )応彼(🕴)(bǐ )らの気(qì )質を知らね(⛺)ばな(🏼)らな(🤶)い。
「そのこと(🌾)ですか。今じゃ第四(💥)帙ちつまで(🐗)進(🙄)行(háng )し(💃)てお(🖱)ります(🔭)。一帙四巻としてあ(👢)りま(📕)す(🦍)が(🏻)、(🦕)もう第十六(liù(🤥) )の巻ま(🦂)き(💳)を出しまし(🥞)た。お聞き及(🕷)びかどうか知りませ(🎹)んが、その上木じ(😫)ょうぼ(🎡)く(🍙)を思(🦖)い立(⏯)っ(🎥)たのは座光寺の(🍁)北(⌚)(běi )原(👉)稲雄です。こ(👡)れにおります今村豊(🤬)(fēng )三郎(láng )の(🤤)兄に当た(⚾)ります。」正(🍛)香が答え(🐊)た。
あわただしい中にも、半(bàn )蔵は(🎲)相(🌦)生町(dī(🏎)ng )の家の人(rén )とこんな言葉をかわした。
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