一四(sì )(二一九)
先師が顔淵のことをこういわ(⛲)れた(🌪)。――
三四(一八一)(🥏)
四(😎)(二〇九)
「忠(zhōng )実に(💖)信義を第一(🔜)(yī )義として一切(qiē )の言動を(🌆)貫(🥕)(guà(🌇)n )くがいい。安(💏)(ān )易(yì )に自分より(👱)知(🔚)徳の劣(🎓)った人と交(🆓)って、い(🚣)い気(qì )になる(📱)の(🎱)は(🔼)禁物だ。人間だから過失(➡)はあるだろう(🙌)が、大(dà(🔑) )事(shì )なのは(🦊)、その過(👲)失を即(🚫)座に勇敢に(🧖)改(📻)(gǎi )めることだ(🥥)。」(👤)
本篇には古(👧)(gǔ(👛) )聖賢の政治道を(🍃)説いたものが多(😿)い(🙁)。なお、孔子(zǐ )の言葉のほかに(👑)、曾(🍫)子の(🚞)言葉が(🏧)多数(🎐)集(jí )録(🌎)さ(🏰)れて(🥥)おり、しかも目立つ(🍩)て(🕍)いる(💄)。
二七(qī )(一七四)
○ 本章(💚)には拙(➖)訳とは極端(duān )に相反(👠)する(🕙)異説(shuì )がある(🥀)。そ(🏑)れは、(🐊)「三年(niá(🎵)n )も学問(🚀)(wèn )をし(👃)て俸祿(lù )にあ(🀄)り(🚎)つけないような愚か(✨)者は、め(🍐)つたにない(🛅)」という意に解(🏀)する(⛷)のである。孔(kǒng )子の言葉(🍭)としては断じて同意し(🆑)が(🥪)たい。
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