日本《エロ サイト アフィリエイト》2行目ライン
エロ サイト アフィリエイトあらすじ
「(🖕)私(sī )は、君(✈)子というものは仲間ぼめはしないものだと(🏕)聞(💵)いていますが、やはり君子(😏)(zǐ )にも(🎀)そ(🖍)れが(🌎)あり(😩)ましょう(📄)か。と(🏍)申(shēn )しますの(🤽)は、昭(🍤)公は呉ごか(🐉)ら妃きさきを迎えられ、その(🎠)方(🤒)がご自分と同(⛺)(tóng )性(xìng )なために、ごまかして呉孟子ごもうしと(♍)呼(👛)ん(🥀)でお(🛹)られ(🦈)るのです(👰)。もしそれでも昭公(🎋)が礼(🖌)を(🏸)知った方だとい(🐈)えま(😡)すなら、世の中に誰(📈)(shuí )か礼を(☕)知ら(🛀)ないも(🉐)のがあり(🎈)ましょ(❌)う。」
「共(gòng )に学ぶことの出(🥌)来る人はあろう。しか(🅿)し、その人(📿)たち(🚕)が共に道(dà(🥓)o )に(🍭)精(jīng )進す(😫)ることの(🈷)出来る人であ(🏁)るとは(🏂)限(xiàn )らな(📴)い。共(🏴)に道に精進(🤦)することの出来(lái )る人はあろ(🤙)う(💀)。しかし、その人たちが、いざという時に(🚅)確乎たる信(xìn )念(🕐)に立って行動を共(gòng )にし(🔄)うる人(rén )であ(🙂)るとは限らない。確乎た(💵)る信念(nià(😚)n )に立って行動(dò(🏷)ng )を共にしう(🆒)る人(rén )はあろ(😢)う。しかし、その人たちが、(💛)複(fú )雑な現実の諸(zhū(🗝) )問題(🎌)に(⛩)当面(miàn )して、なお事を誤らないで(🔸)共(gòng )に進みうる(😏)人であ(📅)るとは限らな(🛸)い(🔬)。」
二二（二二(è(🔞)r )七）
三三（一(yī )八○）
○ 本章は「由らしむべ(🕍)し、(🏽)知らしむべからず(💎)」という言(😺)葉で広く流(🔆)布され、秘(mì )密専制(👯)政治の代表的表現(🐏)(xiàn )である(🚐)かの如く解釈さ(🤕)れている(🈲)が、これ(💻)は原文の「可」「不可」を「可能」「(🗻)不(bú(🥇) )可能(🌧)」の意味にとらないで(🧛)、「命令」「(🌎)禁(🔜)止(zhǐ )」(✒)の(🦑)意(yì )味(wèi )にと(🔌)つ(🌋)た(🙌)ための(😅)誤(wù(🎢) )りだ(🚆)と(👶)私は(🆘)思う。第一(yī )、孔子ほど教(💾)えて倦(juàn )まな(🛎)かつ(📀)た人が、民衆の知的理(🎳)解を(🛁)自ら進んで禁(jìn )止(🏤)しよう(⌚)とする(🗨)道理(lǐ )は(⏹)ない。むし(🍼)ろ、知的理解(jiě )を求め(🙌)て(🥌)容(róng )易に得(🉐)(dé )られ(💷)ない(👥)現実を(🚻)知り、そ(🐭)れを歎き(🥊)つつ、その体験(🚗)(yàn )に(❕)基(🥚)いて(🧑)、いよいよ徳治主義の信念(📭)を固め(🖖)た言葉として受(shò(🥜)u )取(qǔ )る(🎅)べきで(⏫)あ(🏘)る。
一二(🌑)（一(🏗)九六）
○ 簣＝＝土をはこぶ籠、も(🎑)つこ。
○ 誄＝(📘)＝死者(zhě )を(🌫)哀しん(🎿)で(👸)そ(👆)の徳行を(🛃)述(shù )べ、その霊前(qián )に(⬆)献(📼)ぐる(💌)言葉(yè )。
「それだけ(🧑)と仰(yǎng )しゃいますが(🐆)、そ(💉)のそれだけ(🚭)が(🍧)私(🐣)たち(🙎)門人には出来な(📷)い(🚓)ことでございます。」
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