○ 子路(lù )は孔(🎸)子がか(🗻)つて大夫の職にあ(💄)つたので、それにふさわ(🍟)し(🐓)い禮をもつて(🤰)葬(zàng )儀(🔮)を(🕘)行いたかつたのであ(🎖)ろ(🧗)う。師匠(😦)思いの、出過ぎ(🈲)た、しかも病(👤)中(zhōng )に葬式のことまで考(kǎo )え(👕)る(💿)ような先走(zǒu )つた、稚(zhì )気(qì )愛す(🎋)べ(🐦)き子(zǐ )路(🛀)の性格と、それに対する孔子の烈(📢)し(🌏)い、しか(💇)もしみじみと(🚋)した(⛰)訓戒とが(🔣)対照され(📽)て面白(🐌)(bái )い。
互郷ご(✂)きょう(🐼)という村(🌹)の人(rén )たちは、お(📸)話(huà )になら(🤞)ないほ(🕗)ど風俗が(🚿)悪か(🈚)った(🌽)。ところがその(🎓)村の一少(🏚)年(🕒)が先師に入門を(🌓)お願いして許さ(🧜)れた(💜)ので、門人たちは(💈)先師の真(😭)意(yì )を(🔍)疑(yí )った。すると(🏛)、(🛶)先師(shī )はいわれた。――(🤩)
二八(一七五)
八(一九(jiǔ(🈵) )二(😓))
「売ろ(🍿)うとも、(🌎)売(🏀)ろう(♎)とも。私(sī )はよ(😛)い買(mǎi )手(shǒ(🔑)u )を待っ(🛋)ているのだ。」
陳(chén )ちんの司敗しはいがたずねた。――
○(😼) 射(😽)・御(yù )==禮(🍢)(lǐ )・楽・射(shè )・御・書(🕎)・(⬜)数(shù )の六(🔘)芸の(🔇)う(🕊)ち(😈)射(弓(👨)の技術)(💙)と御((🕹)車(chē )馬を御(yù )する技術(🌟))とは(🏅)比較(🔕)的(🔶)容易で下等(děng )な技(jì(🐡) )術と(🍇)されて(🈴)おり、とりわけ(🎂)御がそ(🚊)うである(🙇)。孔子は戯れに本章(🧓)のよ(♒)うなこ(🥝)とをい(🏐)いながら、暗に自(zì(🆒) )分(fèn )の本(běn )領は一芸一(🍕)能に秀(🌥)でる(💠)ことにあ(👉)るのではない、村(💦)人たち(😡)の自(zì )分に対(🐁)する批評(píng )は(🐍)的(⛺)(de )を(💧)はずれ(🍰)て(📹)いる、という意味(wèi )を門人たち(🈸)に告(🌚)げ、その戒(🈳)(jiè )め(📦)としたものであろう。
「君(🐓)子は気持がい(🍦)つも平和での(📍)びのび(🙏)と(🎉)している。小人はい(🐆)つもびくび(🔜)くして何かにおびえている。」(🔄)
五(wǔ )(一八(〽)九(jiǔ ))
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