かれは、(🦌)窓(💘)ガラス、窓(chuā(🐑)ng )わ(🌖)く、板壁、ふ(📀)み板と(👵)、上か(🕌)ら下(xià )へ、(😝)つぎつぎに拭ふ(🥝)きあげて行き(📂)ながら、(🏥)おりおりそ(💄)とをのぞいて飯島の様子に注(zhù(🆕) )意して(🕓)い(😿)た(🌇)。そ(🤟)のうちに(🍛)、飯(fàn )島は急に何か(🐷)思(➰)い(🤸)出(chū )したように叫さけん(🔽)だ。
(🥪)で(⬇)は、なぜそれなら(🤬)それとはっきり(🦁)書かないの(🔄)だろう(🚾)。道江の名を(🔜)書く(🔶)のがきまり(👊)わ(🙏)るくて(😩)、暗々裡あんあん(📃)りにそ(🥠)れをほのめかした(🚺)つもりなのだろうか。ある(🌲)い(🕋)は、(➰)予(yǔ )告な(🔅)しに道(dào )江をつれ(🖐)て来て、自分(fèn )をおどろかすつもり(🧜)なの(😍)だ(🌳)ろうか。いずれにしても、(⏮)自分に(⏬)とっては、あま(🌭)り愉快ゆかいなこ(🐾)とではない。何(🔻)という(🛂)いい気な、甘あまっちょろい(🕳)兄だろ(🍯)う、と軽(🎁)蔑けいべ(🍒)つ(🧑)してやり(👫)たい(🌁)気にさ(✂)え(🧞)なる。
道江という一女(🐡)性が、間も(🧒)なく、(🍦)自(zì )分の(🥏)目(mù )のま(🕶)えに現われると(🥎)いう小さ(🍩)なで(🍫)きことの予(🚻)想、――(🔡)大(dà )きな人(rén )間社会の運(🍌)行うんこう(🍵)の中(🏨)では、まったくどうでもいいような、そう(🚇)し(🐛)た(🎤)小(🥥)さなできごとの予想よそうが、どうし(🎃)て(📭)これほど(🚣)までに自分(🐑)(fèn )をまごつかせ、自(zì )分の不(🎍)断の(📠)心(xīn )の修練を無力にする(⛪)のか。どうして、現(xiàn )在友愛塾におおい(💽)かぶさ(🏴)って(🎖)いる深(shēn )刻な問(🐴)題以(👤)上(🌩)に、自分の心をなやますのか(😼)。女性とは(⬛)、(🌷)恋(liàn )愛れ(🐯)んあ(🔘)いとは(🍾)、いっ(🚀)たい何(🛢)だろう。それは、これまで(💠)自分(🚗)が考え(🐉)て来(👀)た人(🏐)間生(🕎)活(😪)の秩序とは、(🗜)全く次(🍒)元のちがった秩序(🔵)(xù )に属するものだろうか。
(👠)飯島(dǎo )は、そう(🤢)言(⏯)うと、(🥤)いか(🦆)にもあわてたように(😱)、あたふたと廊(lá(🦓)ng )下に足音をたてて去(👳)った(🗽)。
大河(hé )は第五(🅰)室の列の一番(🏢)(fān )うしろにすわ(💻)っていた。しかし、た(💡)だ(🎲)静かに瞑目めいもくして(🥦)いるだけで、そ(📚)の顔からは、かれの気(🍏)持ち(🏒)がどう動(dòng )い(📬)て(🍪)いるかは、すこし(🛑)もうかが(🕴)えなかった。
大河は、あきれたように、その手ぶりを見つめて(⬅)立(lì(📐) )っていた。次(👒)郎(✴)は、しか(🏝)し、それには(😜)気づか(🍓)す、おなじ乱暴な(💁)調子で、つづけざまに三四(sì )十も(🧘)打(💛)つと、(🚵)急にぴたりと手(shǒu )をやすめた。そし(👍)て、半ば(📰)笑いな(🌂)が(🍵)ら、言った。
(🐹)だれ(🤦)の顔(👼)にも(🤴)、何(hé )かしら、ゆう(🥃)べと(🏔)はち(👷)がった感(🌮)情が(💛)流(liú(👻) )れており、互礼(lǐ )ご(🛌)れい(👜)をす(💪)まして広間を出て行く(📍)時の(🐕)み(🚘)んなの足音(yīn )も、こ(💩)れま(💩)でになく(⛑)静粛せいしゅ(💭)くだった。
し(😛)か(📢)し、つぎの瞬間(jiān )しゅん(📉)かんに、(📊)かれ(📘)の頭にひら(🔞)めいた(🧑)のは大河無門のこと(🖐)だっ(🛍)た。かれ(🤶)は、す(⏰)ると、もう飯(🍟)島の存(cú(❔)n )在(🍣)を忘れて、大河の姿(☔)(zī )を(🔦)便所のあち(🧜)ら(🆓)こちらに(🍩)さがしてい(🕚)た。
「どんなふうだ(😵)ね。」(🤭)
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025