大(dà(😪) )河は、それ(👶)でも同じ調子(😦)で(🙅)打ちつづけ(🚻)なが(🐍)ら、
「郡の団長(😗)(zhǎ(📍)ng )なんかやってると、あんな(🧣)ふうに(🎴)なるも(💦)んかね(😚)。」
先生は、(👍)次(🔎)郎(lá(🛍)ng )の顔を見ると、手(🔖)帳を(💴)ひらい(🧓)たまま(🤳)、た(🎤)ずねた。
田川(chuān )は(🧝)、それ(👖)まで、眉根(🔄)まゆねをよせ、小(☕)首(🔞)を(🥛)かしげて、い(⛩)やに深(🌉)刻(kè )そうに畳たたみの一点(🕘)を見つめてい(🗞)たが、だしぬけに自(zì )分の名を(🐬)よ(🕑)ばれて、飯島とはち(🎵)が(🚢)っ(🏿)た(🈹)意味で、あわ(🐸)てたらしかった。しかし(🉑)、かれはす(👧)ぐにはこたえなかった。こた(☕)え(🏄)る(💗)か(🐕)わ(🤯)りに、(❇)何度(dù )も小(xiǎo )首(shǒu )を左(⚡)右に(🍂)かし(👘)げ直(zhí )し、する(🔹)どい眼(⛎)で畳をにらみまわ(😪)した。それ(🥠)から、(📁)朝倉先生(shēng )のほうをまともに見(🍫)て、その(🔎)しゃがれ(📨)た(🍬)声(shēng )を(💴)とぎらしが(💔)ちにこ(🥞)たえた(🍪)。
「おそれ入(💕)ります。では申し(🎼)あげますが、実(🔜)は国(guó )もと(🏃)に(🔗)おりま(🗳)したころ、(👥)いつも師(shī )匠しし(🕜)ょうに、鐘を(🗝)つくなら、(⏹)鐘を仏(fó )と心得て、(🤞)そ(🚦)れに(🥈)ふさわ(😸)しい(🐯)心(xīn )のつ(🤚)つしみを(🚽)忘れてはならぬ、と言(yán )い(📹)聞かされており(📥)ましたの(🤪)で、今朝もそれを(🆔)思(sī )い出し(🏞)、ひとつ(🐦)き(🥚)ごと(🎻)に(🏐)、礼拝らいは(😖)いをしなが(㊗)らついたまで(👝)でご(♈)ざいま(🐩)す(🍈)。」(🌱)
「(🕟)君らのそう(😤)し(🎹)た非(fēi )良心的(de )な態(tà(😵)i )度(dù )は、(🎪)君ら自身をますます非良心(🐜)(xīn )的(😕)にす(📚)るばかり(🈷)で(🍨)はない。それがあ(🙎)る(🦖)限(🏊)度をこす(🔝)と、ついには(👩)、愛情(😲)と忍(🐰)(rěn )耐にんた(🕍)いとをもって、(🍣)君らの良(♓)心を力(💼)づけようと努(➡)(nǔ )力している人の心まで(👄)をきず(🕘)つ(🏞)け、そ(📲)の愛情と忍耐とを、憎に(📔)くしみと怒い(⛔)かりと(🏼)に(🎄)代えてしま(🦄)う(🌌)ものだ。現に君(jun1 )らは(🕧)、今朝(🛀)の板(⛄)木(mù )の音の調子が途中とちゅ(📩)うから(📰)変(⚓)わったことで、それがわかっ(🥫)ただろ(🐈)う(🙊)と思(⭐)う。あの、おだやかで辛抱づよか(🚃)った板木の音が、おしま(🥥)いにな(🐥)っ(🌁)て、急に怒りだしたとしか思え(💂)ないよ(🤸)うな乱調(🛷)(diào )子に(🌧)な(🌟)ったが(😾)、あれは(🕌)、君ら(🏓)のあまり(📽)にも(😺)非良心(📍)的(de )な態度が、板木をう(⏰)つ人の心をきずつけた証拠しょうこなのだ。……む(🔖)ろん(👌)、私(🎭)は、愛情も忍耐(nài )心も失った、ああした乱暴な打(dǎ )ちかたを是(🗾)認(🔑)ぜにんはしていない。ま(⚪)た、それをやむを得(📧)ないことだとして弁(biàn )護しよ(🏰)うとも思(sī )っていない。怒りや短(duǎ(💦)n )気は、友愛塾の精(jīng )神とは(🎾)根本的(🍘)に相(🛎)いれ(💱)ない(🐻)ものなのだから、どんな事情のもとで(🌯)も、あ(🤡)あし(🐠)た(🌎)打ちかたは、二(èr )度と(🧘)く(🦅)りか(🏨)えさ(🔕)れ(🌇)ては(🍿)ならない(🍣)こと(⛪)な(⏬)のだ。もし今朝(🌰)の板(🌓)木(mù(🏙) )当(🥧)番が、つ(🖼)い(🐽)に業ご(😫)うをにや(🙋)してあんな打ちかたをした(🕛)とす(🥂)ると(💠)、私(sī )は(👝)そ(⏫)の人のために(😔)、まことに残(cán )念なことだと(🚣)思って(🐀)い(🏐)る。しかし、いっ(🕷)そうわ(🤾)るい(📱)の(⛹)は(💭)、ああした打(🤭)ちかた(🛳)を余(yú )儀よぎな(🚐)くさせた君らの態度(🛁)だ。君らさえもう少し(🙋)良心的(de )であって(🛎)くれた(🈲)ら、板(bǎn )木を打っ(🌀)た人も、(🧕)あ(😁)あした(🔈)あやまちを犯おかさないですんだのだろうと(❄)思(sī )うと、そ(🙅)れが私はくやしくてならない。……だが、(🔐)そ(🚛)れ(🔉)は(🤗)まあいい、それは百歩を(🍛)ゆずっ(⛑)てあきら(🧘)めるとしても、ここにどうし(🏪)ても私(sī(🔤) )にあ(⬜)きらめのつかないことが一つある。それは(🤱)、愛情(🤓)で(🌱)打たれた板(🍰)木の音では寝床(chuáng )をは(🥣)なれよ(👤)うと(❇)し(😈)な(🐔)かった(🌫)君らが、怒(nù )りで打たれた(📻)板(bǎn )木(mù )の音では、わけな(🏴)くはね起きたと(🏛)いう(🍔)ことだ。その(🦌)点(📏)で、君(🌿)らは精神的にはまだ奴(⭕)隷(🏆)どれいの(🐑)域(🐋)(yù(🚁) )を一歩も脱(tuō )だっし(😅)ていないと(🖤)いうこ(👲)とを(🚡)証(zhè(🃏)ng )明して(🎯)いる。いや、それ(💣)どころか、君(jun1 )らはよりいっ(🎷)そうみじ(🦅)めな奴隷になることを希望していると(❔)さえ私(💑)(sī )に(🕯)は思(sī )え(😹)る。これは(🔤)ほんと(💉)う(🏀)になさけないことだ。私は(🤺)、むろん、こう(👶)言ったからといって、怒(nù )りに対(🛺)しては怒りをもって立ち向(xiàng )かえ、と君らに(🤺)すす(🌁)めて(🛰)い(🕑)るのではない。ただ私は、愛(ài )情(qíng )に対しては(🤷)、つけあがり、怒(nù )りに対(😸)し(✳)ては(🔆)、ただちに膝ひざを(🐒)屈く(🍨)っ(👾)するような君(jun1 )らの奴隷根(🌡)(gēn )性(xìng )こんじょうが、なさけ(📣)なくて、じっとし(🍹)ては(🆓)いられ(📶)ない(🏄)気持(✴)ちがするのだ―(🅱)―」
か(🐀)れは(🚠)、そ(🔎)う言(yán )う(➡)と、(🚮)すぐお(🚟)じぎを(👱)して、(💞)塾(shú(🌚) )長室を出た。朝倉先生は無(wú )言のまま、(🚔)か(🚍)れの(🎋)うし(👧)ろ姿を見おくっていた。
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