「しかし、下級生(😰)をバックして五(🥈)年生(shēng )に対抗(👥)す(🖲)るのは、やぶ蛇だぜ(💴)。来(lái )年は僕(pú(📻) )らが五年生だか(🔁)らね。」
「(🎀)ずっと田舎の親類の家にい(🌐)たも(🐾)んだ(🌵)から……」
(💤)み(🕐)ん(💶)な(🛵)は一(😥)せい(🚜)に恭(gō(🎮)ng )一を見(jiàn )た。恭一(yī(🏌) )の青(qīng )ざめた(🐴)顔は、今度は急に赧(🈵)くなった。
「理(lǐ )窟(kū )を言う(🚎)な(💭)!」(🍤)
「恭ちゃん、何か聞いた?」
だが聰明な読者な(🗝)らば(🌭)、彼のそう(🔵)した(🛫)行為(wéi )の裏(lǐ )に、いつも一脈(mài )の(🕳)哀愁あいしゅうが(🕤)流れていたこと(✅)を決し(💅)て見逃がさなかったはずだ。実際、哀愁は(🕚)、次(cì(👍) )郎(🖌)にとって、(🌍)過去十(🔤)五年間(📍)(jiān )、切っても切れない道(⬅)(dào )づれであったとも言えるのであ(🖼)る(🍢)。彼(😩)(bǐ )の(🕛)負け(🌰)ぎ(🛫)ら(🕠)い、彼(🐦)(bǐ )の(🎲)虚偽(wěi )きょ(🏎)ぎ、(🐍)彼の反抗(kàng )心と(🌑)闘争(🕡)心、およそそうした(🍎)、(📙)一(🍠)(yī(👾) )見(jiàn )哀愁とは極めて縁遠いよ(👻)う(🔲)に思(👂)(sī )われ(⏫)るもののす(✊)べ(🔚)てが(⛲)、実は哀愁のやむに(⛹)やまれ(⛺)ぬ表現であり(🤹)、自然が彼(🧥)に教(jiāo )えた(🆔)哀愁(chóu )からの(😙)逃(táo )路だっ(🐷)たのである。そ(🤭)して(🔭)、(🤖)も(📷)し「自然の(🎣)叡智えいち」というものが疑えな(🥥)い(🚉)もの(💄)だと(🍕)する(💅)ならば、次郎の心が(💂)そろそ(💱)ろ(😶)と詩にひか(⚪)れていったということは、必ずしも不似合(hé )なことではなかっ(😟)た(🐁)であ(🖥)ろう。と(🌶)いうのは、(🔔)何(🛂)人も自(zì )己の真実を(✊)表現して(🈚)みたいという欲(yù )望(💟)をい(🌁)く(💣)ぶんか(😹)は持っているし、そして、哀(āi )愁(chóu )の偽(wěi )りのない表(🦉)現には、詩こそ最(zuì )もふさ(🍕)わしいも(✉)のだから(🈴)で(😔)あ(🕔)る。
((🐹)「(🗺)一(🐥)番」――「偉(🌥)い(🌂)人」(😵)――乳母やのおきまり(🧝)文(wén )句(💊)はいつもこれだ。乳母やは(〰)、しかし、何がほ(🛤)んとう(🔱)に偉(wěi )いのかわかっている(🕕)のだろう(🎰)か。)
次(📇)郎と詩、―(🎸)―(🥉)読者の中(🎬)には、この取(🌱)合(hé(💱) )わせを多少滑稽(jī )だと(🎼)感(gǎn )じる人がある(🖖)かも(🔼)知(zhī )れ(♐)ない。なる(🔨)ほど、次郎(😶)(láng )は、詩を解するに(🔢)は(🔓)、(😋)これ(🕚)まで、あまりに(🔎)も武勇(yǒng )伝(yú(🚟)n )的であり、(📿)作為的(🤞)で(🚖)あったと(🛐)いえるだろう。
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