二三(📐)(二二(🛀)八)
「(🧠)共に(🔑)学(📝)ぶことの出来る(🛸)人(rén )は(🐾)あろう。しかし、(🥜)その人たちが共に道に精進する(🤜)こと(🕶)の出(chū )来(🤚)る人であ(💸)ると(🐚)は限らない(🎺)。共に道(dào )に精(jīng )進す(🥌)ることの(🉐)出来る人は(🚀)あ(✝)ろう。し(🉑)か(🕔)し、そ(🚢)の人たちが、いざという時に(🚪)確乎たる信念に立って行動を共に(😳)しうる(🌰)人で(🚱)あるとは限(xiàn )らない(🌵)。確乎たる信(💄)(xì(🎵)n )念に立って行動を(🌟)共(🆗)(gòng )にしうる人はあ(😈)ろう(🔡)。しかし、その人(rén )たちが、(📳)複(📁)雑な現実の諸問題(tí )に当(🆑)面(⬅)して(🕙)、なお事を誤らな(🌽)いで共に進(🎾)み(🈴)うる人で(😁)あ(🌋)る(🎸)と(㊙)は限らない。」
一(yī(🍗) )〇(🍈)((💐)一(yī )九四)
○ (😵)作(原文)==「事を為す(🔱)」の意に(🥚)解す(💫)る(💗)説もあるが(🎚)、一(❎)(yī )四八章の「述(shù )べて作らず」(🔲)の「作」と同(🏨)じく、道理に関する意見を立てる意(🐇)味(🐔)に解する(🎴)方(fāng )が、(🏻)後段と(🖋)の関係がぴ(🖲)つたりする。
ゆすら(😆)うめの木
「麻の冠(🕝)かんむりをかぶ(🔙)るの(🐳)が古礼(lǐ )だが、今(jīn )では絹(😳)糸の冠をかぶ(🔨)る風習(xí(😑) )にな(🐙)った。こ(🥌)れは節(🕢)約のため(😂)だ。私はみんなのやり方に従お(✡)う。臣下は堂下(xià )で君(👱)主(🎴)を拝す(🏿)るのが(📧)古礼だが、今では堂(táng )上(🤸)で拝す(🏄)る風(fēng )習になった(🍾)。こ(🕥)れは臣(chén )下の(🍆)増(zēng )長だ。私は、み(🕣)んなのや(🥒)り方とは(🎉)ちがう(⚽)が(🚻)、やはり(💜)堂下で拝(🐢)するこ(🦒)とにしよう(💝)。」
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