日本《ジェマ えろ》2行目ライン
ジェマ えろあらすじ
天(🎱)(tiān )気は晴れだ(🚱)。朝(🍀)の(🦒)空(🗂)には一点(diǎn )の雲もな(🥙)かった。やがて浪士らは峠(gǔ(🥗) )にか(🤩)かった。八本(běn )の紅(hó(🌞)ng )白の旗を押(➰)(yā )し立て、三段に別(bié )れた人数がまっ黒(hē(🕧)i )にな(📀)っ(📑)て(🗳)あ(🎢)とからあと(💵)からと峠を登った(🦑)。両餅屋(wū )もちや(🛌)は(🖍)すでに焼き払われていて、その辺に(🔒)は一人(🏥)ひ(🎙)とりの諏訪(😹)兵をも(⏸)見(㊗)なかっ(🛂)た。先鋒隊(duì )せんぽうたいが香炉(lú )岩(👲)(yán )こうろいわに近(jì(😫)n )づいた(➗)こ(🚯)ろ、騎馬で(🍌)進(😂)ん(👢)だものはまず山林(📏)の間(🕕)に(🎐)四発の(😦)銃(💤)声を聞(wén )いた。飛んで来る(🛁)玉は一(🎴)発も(🥩)味(wèi )方に当たらず(📊)に(🐡)、木(🦐)立ちの方(🥉)(fāng )へそ(🤔)れ(🏝)たり、大(dà )地(🍘)に打(dǎ )ち入(🐚)った(🍋)りしたが、そ(👚)の音で伏兵のある(🏘)ことが知れた(🌾)。左手の(🎙)山の上に(🏸)も諏訪へ(🏛)の合図の(💟)旗を(🔓)振(💳)るものがあらわ(〽)れた。
父(🧗)と子は互いに顔(yá )を見合わせ(🏓)た。
こ(😽)の(✴)真(🛷)木(🍔)和(hé )泉の死(sǐ(♌) )に(👆)つ(🏮)い(🦗)て(🐓)、景(🛢)蔵の(🐍)所感も(🎞)その手紙(zhǐ )の中(zhōng )に(🎂)書(👲)き添えてある。尊(🍗)王と(🕞)攘夷との一(🈵)致結(🤙)合(👉)をねらい、それによ(🧣)っ(🍉)て世(🈷)態の(🚊)変革を促そ(🚠)うと(🧗)した安政(🍧)以来の志(🚨)士(👏)の運(yùn )動は、(🕛)事(🚉)実においてそ(🔊)の中心の人(ré(🏒)n )物を失ったとも言(yá(✅)n )っ(🕗)てある。平田門人(🦒)として(⛅)の(🧔)自分らは―(🔅)―こ(🏸)とに後進な(😆)自(🏵)分らは、彼真木(🤠)和(hé )泉(quá(💲)n )が生涯しょ(🥉)う(🆘)がいを振り返って(♐)見(jià(📭)n )て、(🤟)もっ(💁)と自(zì )分(♋)らの進路(🎪)を見さ(🐾)だ(🎢)むべき時に到達したと言ってある。
耕(gēng )雲(📽)斎は抜き身の(💬)鎗(🤾)(qiāng )を杖つえにして、稲右(yòu )衛門(mén )や兵(bīng )部や小(xiǎ(♋)o )四郎と(🤷)共に、(🦀)兵(🍘)(bīng )士(shì )らの間(jiā(🌲)n )を(🚋)あちこちと見て回(huí )っ(🏯)た。戦(🎗)場のならいで敵の(🔦)逆(nì(🔰) )襲がな(🌛)いと(💋)は言えな(🗜)かった。一(yī(🍪) )同はまたにわ(⏯)か(🌧)に勢ぞろ(💗)いして、本(🎣)陣の四方を(🤱)固める。その時、(🎌)耕雲(yún )斎(zhāi )は一手(🏵)の大(dà )将に命じ、味(🔼)方の死(🐮)(sǐ )骸(há(💴)i )し(🦗)がいを改(gǎi )めさせ(🎩)、そ(🏑)の首(🎆)を打ち(🥖)落(😔)とし、思(♑)い(🆕)思(sī )いのところに土(🍤)深く納(nà )めさ(🐇)せた。深手(🙍)ふかで(🐵)に苦(🏡)し(🚝)むものは十(💿)人(rén )ば(💴)か(🦎)りあ(🆎)る。そ(📩)れ(🐓)も歩人ぶにんに(🏽)下知(⭐)し(🧕)て(🖇)戸板に載せ介抱を与えた。こういう時になくてなら(🥩)ないのは二人の従軍(💜)する医者の手だ(🕗)。陣中に(😤)は(🥩)五(🆖)(wǔ(📇) )十ばかり(🆒)にな(🎂)る一人の老女も水戸(hù(🚾) )から随ついて来て(🔛)いたが、この人も脇差を帯の間にさしながら、(🥠)医者たち(🎑)を助(⏲)けてかいが(✖)いしく(📨)立(lì )ち働いた。
湊みなとを(🅰)出(chū )て西に向かっ(🅿)た水戸浪士は(🎅)、(🚛)石神(shén )村いし(🌉)がみむらを通過して、(👃)久慈郡(jun4 )大(dà(🦌) )子村くじ(🏀)ごおりだ(🚟)いご(💈)むら(🈷)をさして進(🔛)んだが、討手う(🚖)っての軍勢(🥦)もそ(👱)れをささえ(🚾)るこ(😥)とはでき(🌏)なかった。それから月(yuè(📤) )折峠(gǔ )つ(💱)き(🌠)お(🔜)れ(🙎)と(🌸)うげ(🕎)に一戦し、那須なすの雲巌寺(🔯)う(🧙)んがん(🤛)じに宿泊して、上(shàng )州路に(😪)向(✌)かった。
水戸ほど苦(kǔ(🚰) )し(📔)い抗争を続けた藩もない。それは実に藩論分(🏏)裂の形であらわ(🙅)れて来(lái )た(🏌)。も(😶)とより、一般の人心は動揺し、(🏐)新(🏧)(xīn )しい世紀も(🍼)よ(🙆)うやく(🐊)めぐって来て、だ(🍈)れもが右すべ(🐖)きか左すべきかと狼狽ろうばいする時に当(🍈)(dā(🆔)ng )た(🥍)っては、二(èr )百(bǎi )何(🎠)(hé )十年(🔈)来の旧(🍘)を守って来(lái )た諸藩のうちで藩(🖋)(fā(👅)n )論(lù(🔩)n )の分裂しないところとてもなかっ(🍽)た。水戸(hù )はことに(🎣)それが激し(🐇)かったのだ(🏏)。『(🐊)大(dà )日本(běn )史(🧤)(shǐ(🤤) )』の大業を成就して、大(📣)義名(📘)分(fèn )を明らかに(📴)し、学問を曲げてまで世(shì )に阿お(🐭)も(💀)ね(🦌)るものも(👔)ある徳川時代にあってとに(💑)も(🌉)かくに(💚)も歴(lì )史(🐟)の精(📟)神を樹立したのは水戸(hù )であっ(🆖)た。彰考館しょう(👍)こう(🎼)かんの修史(🗻)、(🌭)弘道館こうどう(📢)かん(🚳)の学(🤾)問は、諸藩の学風(🤦)を指導する役目を勤(qín )めた。当(⚪)時における(🏳)青(🎟)年で多少なりとも水戸の影(yǐng )響を(🏧)受けないものはなかっ(🈺)たく(🤣)ら(✖)いである。い(⛄)か(🛄)ん(🍗)せん、水(♈)戸(hù(🥝) )はこの熱意をもって尊(🕚)(zūn )王(🛳)(wáng )佐幕の一大矛盾につき当(dāng )たっ(➡)た。あの(🙇)波瀾は(😱)ら(💕)んの多い御隠(yǐ(🍸)n )居(🌿)の生(⏭)涯しょうがいがそ(📆)れ(🤹)だ(🛏)。遠く(🤳)西山(shā(📏)n )公(gō(👧)ng )せ(😥)いざん(👍)こう以来の遺志(zhì )を受(shòu )けつぎ王(⏲)室尊崇(🎨)の(📅)念の篤あつか(🔢)った御(yù )隠居(👳)は、紀州や尾(wěi )州(👡)の藩主(🧝)と並(✊)(bìng )んで幕(🃏)府を輔佐する上に(🐯)も人(⛓)一倍(bè(🍧)i )責任(rèn )を感(🈹)ずる位置(zhì )に立(lì )たせ(💡)られ(🥛)た。こ(📫)の水(shuǐ )戸の苦悶くも(😖)んは(😿)一方(fāng )に(🍳)誠党と称する勤(🔧)王(🚼)派の(💈)人(rén )たちを(😏)生み、一方に奸党かんとうと呼ばるる(😋)佐幕派の人たちを生(shēng )んだ。一(✡)つの藩は(🧚)裂(👴)け(🈁)て(🏽)た(🈯)たかった。当時諸藩に党派(pà(💵)i )争いは(🥠)あ(🌶)っても(👎)、水戸の(🎽)ように惨(cǎn )酷(🏙)ざんこくをきわめたところはない。誠党(dǎng )が奸党(👷)(dǎng )を見るのは極(🈵)(jí )悪(😇)(è )ごくあく(🔁)の人(🈳)間と心の底から信(xì(🌟)n )じたのであって、(🈂)奸党が誠(🙊)党(🛥)を(💌)見(jiàn )るのもまたお家の大事も思わず御本(🌹)家(💨)大(dà )事というこ(💠)と(🌜)も知(🌗)ら(⏲)ない不忠の臣(🌑)と(🖐)思い込んだ(🗨)のであった。水戸(hù )の(🛣)党(🐞)(dǎng )派争(💚)い(🤛)はほと(💰)んど宗教戦争に似ていて(👅)、成(🆚)(chéng )敗利害の外(🍌)にあるも(⌚)のだと言った人もある(❎)。い(🕡)わゆる誠党は天(🥈)(tiān )狗連(😰)てんぐれ(🔑)んと(🌔)も呼び、いわゆる(😂)奸党は諸生党とも言った。当時の水戸(🍵)藩にある才(❗)能の士で、誠でないもの(🎧)は(🏩)奸、奸でないものは誠(chéng )、両派全(🐴)く分(🐭)(fèn )かれ(🚜)て(🈷)相鬩あいせめぎ、その中(🍷)(zhōng )間にあるものをば柳と呼んだ。市川三左衛(😠)門(🎧)をはじめ諸生党の領袖(😱)り(🏼)ょうしゅうが(⏳)国政を左(zuǒ )右する時を(🤞)迎えて見ると、(🗄)天(tiān )狗(gǒu )連の一(🗾)派は筑(🥂)波山(🖊)の方に立てこもり、(🏾)田丸(👞)(wán )稲(🚉)右衛(wè(👿)i )門(💹)たま(🏗)るいなえも(🍍)んを(🏣)主将(👯)に(🍏)推し、(⛪)亡(wáng )なき御隠居(jū )の(📍)御(yù )霊代(dài )みたましろを奉じて、尊(🏋)(zūn )攘の志を致い(🔡)たそうとし(🍠)ていた(😉)。かねて幕(🚢)府は水戸の(👦)尊攘派を(🥦)毛(má(🏢)o )ぎらいし、誠党(🌐)領(lǐng )袖(🖱)の(🙈)一人(rén )なる武(wǔ )田耕雲斎(zhāi )たけ(💽)だこ(❕)ううん(🦒)さ(📋)い(👯)と筑(zhù )波(🏿)に兵を挙(jǔ(🌯) )あげた志士(🥢)(shì(🥡) )らとの通謀(🍯)を疑っ(📣)ていた際であ(🕰)るから、早(🛌)速さっそく耕雲(🗾)(yú(🏫)n )斎に(🚕)隠居慎(🌭)いん(📍)きょつつ(🚔)しみを命じ、諸生党の三(sān )左衛(🐎)門(mén )らを助(zhù(⏭) )けて筑波の暴徒を(🙂)討(👽)う(📀)たしめるために(➖)関東(🚨)十(🦆)一藩(fān )の(⚫)諸大名に命令(🌝)を下(💂)(xià )した。三(👖)(sān )左衛門は兵を率いて江戸(hù )を(💟)出発し、水(shuǐ )戸城(chéng )に(🍕)帰(guī )って簾中れんちゅう(🔸)母公貞(🕉)芳院(yuàn )ていほういんならびに公子らを奉じ、その根拠を堅めた。これを聞いた耕雲斎らは水(shuǐ(🐬) )戸(💝)家の(🏨)存亡が今(jīn )日にあ(💢)るとして、幽(yōu )屏ゆうへい(😗)の身(🐳)ではある(🤪)が禁(🚅)を破っ(♟)て(🕍)水戸を出発した。そして(🔀)江(🍸)戸にある藩主(zhǔ )を諫(jiàn )いさめ(📒)て奸徒かんとの排(pái )斥を謀(🔁)はかろ(🎶)うと(😱)し(🌟)た。かく一(📙)藩(fān )が党派(🏞)を分かち、争(♏)闘を事(shì )とし、し(📷)ばらくも鎮静(🛢)する時(⬅)のなかっ(🐪)たため、(💻)松平大(dà(🍰) )炊頭(🥒)おお(🔗)いのかみ(🐦)（(🅿)宍戸侯ししどこう）は藩(🌻)主(zhǔ )の目代もくだいとして、八(bā )月十日(rì )に(🎃)水戸(🌊)の吉田に着い(📵)た。ところが、(⛷)水戸にある三左衛(🏌)門(⛷)はこの鎮(zhèn )撫ちんぶの(⏰)使(🦄)者(👦)に随行(🍐)して来たものの多くが自(zì )己の(🛋)反(fǎn )対党であるのを見、(♊)そ(👖)の(🛡)中(zhōng )に(🔖)は(🍒)京(🥄)都(🏤)より来(🔑)た公(gōng )子余四麿よし(🥡)まろの従(🅾)者や尊攘派の志士(🔦)(shì )なぞのある(😱)のを(💸)見、(❇)大炊(chuī )頭が真意を疑って、その(✔)入(rù )城を拒んだ(🐿)。朋(péng )党ほ(🛒)うとうの乱はその結果であった。
「どうもおかみさんの(⬇)ような人にあっ(🥔)ちゃ、かな(🖊)いませんよ。」
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