○ (⬜)図==八卦(🚮)(guà(➰) )の図(と)(🧞)。大古(🖨)伏羲((🙏)ふく(🕊)ぎ)の時代に黄(huáng )河から竜馬が図(🗨)を(🚻)負(😹)(fù )つて出(🕰)(chū )た。伏羲(🔬)はこ(🌄)れに(🎳)八卦を画したと伝(yún )えら(📡)れて(🕦)いる。
う(🛺)す氷ふむが(🍎)ご(🔕)と、
こ(💿)ころやぶ(👪)れず
四(一八(bā )八)
二〇(二二五)
○(🏛) 次(原文)=(⛺)=一(💢)般に「つぎ(🍢)」(🐰)「第(🌈)(dì )二」(💛)の意味(🌋)(wèi )に解されてい(🎼)るが、私は(📯)「途(✊)次(🧔)」などと(😋)いう場合(🧕)の「次」と同(🍛)じく、目標に達する(🚔)一(🚟)(yī(🎹) )歩(🙊)(bù )手(shǒu )前(qiá(⏯)n )の意に解し(🍽)たい。
「(🍾)鳥(🧠)は死(sǐ )ぬまえに(📸)悲しげな声で(🚘)鳴き、(📮)人は死ぬま(🌡)えに(🦃)善(🔬)言(👮)を吐(🍩)(tǔ )く、(🔂)と申し(🐤)ま(🆔)す。これから(⬇)私(🐟)の申上げますことは(🦖)、私の(🎤)最(🌃)後(hòu )の言葉でございます(🌿)から、よくおきき下さい。およ(🤖)そ為(⛽)政家(jiā(🛍) )が自(🐃)分(fèn )の道として大(🤵)(dà )切(qiē )にしな(🌅)ければならないことが三つあ(🍋)りま(🌘)す。その第一は態度(🈲)をつつしんで粗暴(bào )怠(😟)(dài )慢(📖)にならないこと(😂)、その(🌬)第(🚠)二は顔色を(🔅)正しくして信実の気持があふれるこ(🌶)と、(📕)その第(dì )三は、(🔀)言葉を叮(🥠)重にして野卑(🗯)不合理にならないこと(🐠)、これであります。祭典のお供物台(tái )の並べ(💒)方などのこまかな技術(shù )上(shàng )のことは、それぞ(🥩)れ係の役人(👫)がお(🧗)り(🚘)ますし(🔟)、一々お(🐭)気(qì )にかけ(🐤)られ(🎺)なくともよいことでご(😗)ざい(😽)ます。」
一(🌴)八(💥)(二〇二(èr ))
○ (💯)柏(bǎ(🍷)i )==「かや」(🤳)で(📚)ある。「かしわ」ではない。
○ (🤣)九夷==(🚤)九(jiǔ )種の(🔣)蠻(🔐)族が住(🎼)んでいるといわ(🍍)れていた(♌)東方の地方。
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