「売(mà(🏦)i )ろうとも、(🏉)売ろうとも(🦌)。私はよい買手を待っているのだ。」
「(📦)正面切って道理を(😄)説(💘)か(🍜)れ(🦑)ると、誰(🥊)でもそ(🚺)の場はなるほ(🖌)どとうなずかざるを得ない(🥀)。だが大事(🚋)(shì )なのは(😵)過を改める(🎿)ことだ。やさしく婉(🗽)曲(💖)(qǔ )に注(🔀)意してもらうと(🔁)、(🦍)誰(shuí )でも(😍)気持よくそれに耳を傾け(🅰)る(💌)こ(👊)とが出来る。だが(🦗)、(🧜)大(dà )事なのは、(🎨)その真(🤢)意のある(🌛)ところをよく考えて見る(☔)ことだ。いい気になって真(zhēn )意を(😥)考えて(👨)見よう(🍫)ともせず、表(🦖)面(👆)だけ従(🤬)って過(🍊)を改(😐)(gǎi )め(😰)ようと(☝)しない人(ré(❣)n )は、私には全(quán )く手のつ(🍺)け(🌋)ようがない。」
○ (❄)次(🥑)(cì )(原文)=(🏜)=一般に「つぎ」「第二」の意(yì )味(😯)に解され(🛫)ているが、私は(🗑)「途次」などという場合の(🐒)「次」と同(🔶)じ(⛺)く、目(mù(🈁) )標に達す(🤗)る一(🛤)歩手前の意に解したい(🚒)。
二(èr )〇((🛐)二(èr )〇四)
民(mín )謡にこういうのがあ(👅)る。
○ 本章(😏)につ(🕠)いては異説(⚾)が多いが、孔子の言葉の真意を(⛄)動か(🐝)すほ(🔺)どのものではないので、一々述(shù )べない。
○ 孝(🚡)経に(🐿)よると、曾子は孔(⭐)(kǒng )子(zǐ(🌔) )に(🎅)「身体髪(fā(😢) )膚(fū(🚆) )これを(😰)父(🏪)母に受く、敢て毀傷せざるは孝の始なり」とい(🐟)う教えをうけ(🛀)てい(❎)る。曾子は、それで(🏳)、手や(❕)足に傷の(🔏)ないのを喜(🔨)んだことは(🖤)いうまで(🥚)もな(🐠)い(🍆)が、しかし、単(😒)に(🐇)身体(🗳)のことだけを(♍)問題にし(🦄)ていた(🕧)ので(🐟)な(🍦)いことも無論(lùn )である。
子(🥝)罕(🚮)しか(📟)ん第(🔊)(dì )九
○ 陳==国名。
一六(二〇〇)
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