「(😱)う(⏪)ん。」さう(📭)云つて、立ち上つた。…(💳)…
「お(🗺)前(qiá(🌤)n )え達の(🐍)やることツたらそつた(🆑)らごとだ(🕥)。」
「では、皆の意(yì )見は、小(🛍)作(🌒)(zuò )料率(👅)(lǜ )の低(➖)減ですか。その嘆(tàn )願ですか(🎖)。」(🔈)石(shí(🏯) )山(⛩)が(📜)さうきいた。と、(🌝)又ガ(🤜)ヤ/(✍)\(🔳)にな(😼)つた。そ(😹)れが(🚙)しばらく續(🎽)い(🛡)た(👨)。
源(🕦)(yuán )吉達(🚌)は、もう雪も固(🥚)まつたので、山(🥑)(shān )へ入(rù )る時期だ(👴)つ(🛒)たけれども(👩)、この方が(💄)片付くまで行けなかつた。それ(🔛)に今(🖼)では皆、そ(✏)んな處(chù )でない、と(😺)思ふ(🗣)ほど、興奮して(📈)ゐた。石山(shān )の家に寄り合つて、色(🐅)々の話をきいた(🚠)りしてゐるう(🏎)ちに、殊(shū )に若い百姓など(🔫)は、「地主つて不(⏰)埓(liě )だ!」さう(📮)いふ理窟(kū(🐾) )の根據が分(fèn )つて(🚉)くるのが出てきた。始(📛)(shǐ )め「さうかな(✳)ア」と思(sī(🥚) )つて、フラ(📠)/\(🙉)した氣持(chí )のものが、「野郎(lá(🚟)ng )奴」な(🧑)どと云つ(🆘)て(📭)きた。澤山集(🎯)ることがあると、(🤕)校長先生(👵)は、手振(🚆)(zhè(😌)n )りや、身振りまでして(📘)、(😢)「(🕋)佐倉宗(📓)五郎」(🚺)や「磔(zhé )茂(mào )左(zuǒ )衞門」など(🎬)の義民(♐)傳を話(huà )してきかせた。それ(👜)が、處が(👌)、理窟なしに百(bǎi )姓の頑固な岩ツ(🙍)ころのやうな胸(xiō(🔪)ng )のすき間々々から(🌼)、にじみ(🏈)入つて(🍰)行(háng )つた。そ(🌦)れから(🙇)、笑(xiào )談のやうに、「北海道の(🏽)宗五(wǔ )郎」といふ奴(🚼)(nú )が、何處か(🎸)から一人位(wèi )は出たつて惡(è(💯) )く(😥)ないだらうさ、と(🥝)云つた。す(🗨)る(🗄)と、朴(🤾)(pǔ )訥な百(🚢)姓は、眞面(💷)目に(🍰)、考へこんだ。
母親が眼(🚉)をさまして、一(yī )寸枕から顏をあげ(🦄)て(🗻)、(🏟)こつちを見(🤸)ながら云(🐿)つた。源(🚣)(yuán )吉は火(📠)(huǒ )も、もう燃(🐦)え殘(cán )りしかなくて(🐉)、自分(🖊)が寒くなつて(👸)ゐたのに氣(🚠)付いた(🔍)。
「どう(🎂)だ(🙂)い(🚣)、こ(🐽)の威勢は(🆑)!」
(💥)母(✏)(mǔ )親はまだ、(🔋)とぎれ(🎳)、(🥝)とぎれに(🅿)く(➗)ど/\(⬜)云(yún )つた。
源(🗨)吉が、集會(🔗)の途(🥄)(tú )中、醉拂つて歸つてきた。札幌に行つてゐる勝から(🏄)、手紙(🦈)(zhǐ )が來(lái )てゐた(📱)。
(🙏) 六
「ぢや、(🐢)源吉君、(🍪)ど(🥫)うするんです。」石(💅)(shí )山(shān )がきいた。
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