「なるほど。……それで、ど(🐥)うし(🐢)て失(shī )敗しく(✊)じったのじゃ。」
孔(kǒng )子は(🚯)、その牛の近くま(🎗)で(😒)来(☝)ると、急に立(🌟)(lì )ち(👆)どまって、門人た(😅)ちにいった。
「(👘)かりに斑牛まだ(🤛)らうしの(🆖)子で(🈺)あっても、天地山(shān )川(😹)の神(🖨)々はお嫌いは(📢)され(🌜)ぬ(🔹)かの。」
7 (🧢)子(💘)曰く(🙂)、孝なる哉(🙅)閔(👖)子騫(qiān )。人(⏺)其の父(🏮)母昆弟の言を間(🎈)せずと(🏫)。((⛔)先進篇)(🗝)
「もし(😉)そう(🛢)だとすれば、それが君の邪(🚃)(xié )心というものじゃ。君の心(xī(🚨)n )の中では、この孔(🥃)丘と(🚤)いう人(🧞)(rén )間(🧀)が、いつも(🤖)対立的(de )なもの(🔦)になって(🍩)いる。君(✉)は(🐦)、はっきり(🏿)意識していない(💿)かも知(💜)れない(🎥)が(🐵)、君の(🗺)奏楽にとって、わし(🔦)の(🔊)存(cún )在は一(yī(🐟) )つ(🖤)の大(dà )きな障碍なの(👕)じゃ。君の心はそ(🆕)のため(🦍)に(📸)分裂す(🛡)る(🥐)。従って、君は(🚌)完全に(🔽)君の音(yī(📣)n )楽(lè )に浸(🎰)りき(🐼)る(📼)こ(🌂)とが出来(lái )ない。そこに君(jun1 )の失敗(bài )の原因がある。そうは思わな(😎)いかの?」
と、残(cán )念(👔)そうな口吻(wěn )で(🌄)云(🐤)った。
といったことを思(🚦)い起した。孔子(🔽)は或は、(🌨)自(zì )分を「人君(🚽)の風が(😣)ある。」(♟)などと讃(🆑)(zàn )めて、(🍒)そ(🏡)の(👳)実、(🎎)何(🐿)かの欠点を婉曲(🖊)(qǔ )に諷刺(➕)(cì )しているのでは(😼)ある(🐬)まいか。そうい(🌈)え(💅)ば、世(shì )間(jiān )で(⏬)は(⏱)、(👒)子桑伯子しそ(📆)うはくし(🎐)と自分(fèn )とを(🥎)、同じ型の(💓)人物だと(🎏)評して(🈲)いるそうだ。子(🎢)桑伯子(zǐ )は物(🖌)にこせつか(🌡)ない(🔁)、いい男(ná(😋)n )だが、少(💘)し大(🏰)ざっぱ過(guò )ぎる嫌い(👺)が(🎙)ないでもない。或(huò )は自分に(👝)もそんな欠点(diǎn )が(🚺)あるのではなかろうか(🕤)。自(🥒)分だけでは、そ(🎢)んな事がないよ(💞)う(🏐)に気(💞)をつけているつもりではあ(😓)るが。―(🚌)―彼は(🌅)そんなこ(📴)とを考えて、讃めら(📭)れたために却って不(bú )安な気持になるの(🎴)であっ(🏩)た。
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