二一(🍊)(yī )(二〇五)
○ 原文(🌜)(wén )の「固」は(🌬)、「窮屈」でな(🤫)くて「頑固」だ(🕳)という説(🐥)も(🕛)あ(🔵)る(🎓)。
子罕(💛)しかん第(dì(👭) )九
○ (🏰)本章は(📲)「(🙃)由らし(🌪)む(🃏)べし(🚗)、(💡)知らしむべからず」(🥠)という言葉(yè )で広く流布(bù )さ(🥃)れ、(🐲)秘密(🛅)専(☕)制(zhì(🏈) )政(zhèng )治の代(dài )表的表現であるかの如く解(🌚)釈(shì )され(🚫)ている(🔺)が、これは(🎦)原文の「可(kě )」「不可」(👱)を「可(kě(😆) )能」(💁)「不(🍀)(bú )可能」の(📈)意味(🌏)にとらないで、「(🥑)命令(🍚)」(🐽)「(🛸)禁止(🤮)」の(💌)意味(⚽)にと(💼)つ(📕)たための誤(🤭)りだと私は思(🐮)う。第一、孔(🍂)子(👠)(zǐ )ほど(🍏)教(💯)え(🔮)て倦ま(🔙)なかつた人が(📫)、民衆の知(💕)(zhī )的(🙋)理解を(🥗)自ら(🛺)進(jìn )んで禁止しようとする道理はない。むしろ、知(zhī )的理(🏞)(lǐ )解を求(qiú )めて容易(yì(🕜) )に得られない現実(shí )を知り、それを歎(🕧)(tàn )きつつ(👖)、その体験(yàn )に基(jī )いて、いよいよ徳治主義の信念を(🥢)固(🎦)めた言葉(yè )と(🆎)して受(shòu )取る(🎆)べき(🏇)である。
「出でては国(guó )君上長(🐸)に(🚏)仕える。家庭(tíng )にあ(🛺)っては父(🕍)(fù )母兄(xiō(🐳)ng )姉に(🐥)仕(👭)える(😆)。死者に対する礼は誠(📖)(ché(🖨)ng )意のかぎりをつく(🌄)して行う。酒は飲んでもみだれない。――(🚨)私(⛳)に出来(🎅)る(🍔)ことは、先(xiān )ずこのくらいな(🕤)こと(⚪)であろうか。」
「音楽が正し(🎑)くな(🧖)り、(👲)雅がも頌しょうもそれぞれ(🕯)その(🎦)所(🕉)を(🔩)得(dé )て(🐦)誤用されない(🍍)ようにな(💈)ったのは(🕴)、私が衛か(😈)ら魯に帰って来(lái )たあとの(🗡)こ(🕓)と(🦉)だ。」
○ (🐚)誄==死(👩)者(zhě )を哀しん(🎀)でその徳行を(🌺)述(shù )べ、その霊前(🤮)(qián )に献ぐ(📀)る言(yán )葉(😷)。
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