「(🌒)出(🥩)してく(🛐)だすっ(😪)てもいい(🥋)じゃありま(🚃)せんか。」
消燈(🛵)まで、これといってとりたてていう(🍲)ほ(💖)どの変わ(🏢)ったこ(💿)ともなかっ(🎦)た。しか(🌜)し(✨)、大(⏺)河(😤)無門が、か(🈚)れ自身の希望に反(🚵)して、(🏦)あまりにも早くそ(👘)の存在(zà(🖖)i )を認(rèn )められ、みんな(⚓)の注(🏙)目の的になった(📗)というこ(🌙)とは、こ(😺)の塾(😵)にと(🔨)って、よかれあしかれ、決(jué )して小(xiǎ(💺)o )さなできご(🌯)とではなかっ(🖤)たと(🔵)いえるであろう。
しかし、兄はお(🦕)そらく道江(🎿)をつれて来(lái )る。いや(🦋)、かならずつれ(⛏)て来(🔝)る。そして、無意識な(🧔)残酷ざんこくさ(✋)で自分の痛いき(🔕)ずにさわろう(😫)としているのだ(🍷)。二人はあらゆる好意(📬)にみちた言(🤵)葉(yè(👟) )を自(🍷)分(💗)になげかけ(💞)るだろ(🕑)う。二(📆)人のむつ(🤑)まじさ(📞)を(📭)三人に(📤)ひ(🎖)ろ(🔌)げることに(🙁)よ(🅰)って、二人は一(🐆)(yī )そう深いよろ(🙌)こびを味わ(🈺)おうと(🕞)つとめるだろう。二人はいろい(❔)ろと過(🎰)去の思(💣)い出を語るにちがい(🏆)ない(🔄)が、そ(🚈)の(🕹)思(🙂)い(🛄)出(🐆)の愉快さも(⏭)不愉快(♏)(kuài )さも、三人(ré(😈)n )に共通するものとして語られ(🎻)るにちがいない。自分は、(🚪)二(🌝)(èr )人のそうした無(wú )意識な残酷さにたいして、(📷)い(🐕)ったいどういう態(tài )度(🌄)(dù )をとればいいのか(🍘)。いや、ど(🎟)うい(🌺)う態(🚒)度をとりうるとい(🍬)うのか。
「板木ばんぎのことか。あれ(🗃)は、私が直接見ていた(🛹)わ(🧤)けではなかったのだ(🌧)か(🚹)ら(🤙)ね。」(🐬)
「(🦔)どんなふ(🌅)うだ(😺)ね(💆)。」
「出し(🕗)てくだ(⛰)すっ(🐐)てもいい(🥣)じ(👡)ゃあ(📜)りませ(🏥)んか。」
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