一(📼)六(二二(🕌)一)
よきかなや、
「後輩を(🧠)ばか(🧞)にしてはならない(💄)。彼等の将来(lá(📱)i )がわれわれの現在に及ばないと誰(💍)がいい得よう。だ(🌦)が、四十(🏳)歳にも五十(🛫)歳にもなって注(🎅)目(🍡)をひく(🕎)に(🤩)足(zú )りないようで(🧥)は、おそるるに(📶)足りない。」
○ 天下==(♓)当(🚍)時はま(👟)だ殷の時(😐)代で(🤴)。周室の(🛹)天下(🔷)ではなか(🌳)つたが(🔮)、(🦕)後(hòu )に天下を支(zhī )配し(🐋)たので(🐉)、この語(yǔ )が用(yòng )いられたのであろう。
曾(🕉)(céng )先生がい(😮)われ(🕉)た。――
「しかし、わずかの人材でも、その有る無しで(🤒)は(⏲)大(dà )変(bià(🕯)n )なちがいである。周(zhōu )の文王は天下を三(sān )分(🔐)(fèn )し(💍)て(🍥)その(🍿)二を支配下におさめてい(🚧)られたが、それ(🎄)でも殷(🈶)に臣事(shì )して秩(zhì(🔼) )序をやぶられなかった。文(⏫)王(💵)(wáng )時(shí )代の周の徳(🔇)は(💓)至徳(🌌)とい(❇)う(👈)べきであ(📙)ろう。」
本篇(piā(🗣)n )に(📇)は孔(🤗)子の(🌓)徳行に関することが主と(👣)して集録(👔)され(🤬)てい(🌝)る。
すると、(👸)先師が(🍹)い(❌)わ(🎎)れた(🐔)。――(🌳)
「君(🥓)(jun1 )子は気持がいつも平和での(🛶)びのびとし(💗)て(🌤)い(💋)る。小(xiǎo )人はいつも(🛍)び(🦃)くびく(🍤)して何かにお(🐻)びえてい(🔴)る。」(🐀)
三(sān )〇(一七(qī )七(🏈))
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