この(🥂)家へは(🌸)、亭(🚇)主が俳友らしい人(🎓)たちも訪(🎨)た(🍂)ずね(🐠)て来れ(🍴)ば、近くに住む相撲すもう(🖕)取り(📮)も訪(🔸)(fǎ(🎍)ng )ねて(🐵)来る。かみさんを力にして、酒(🎎)(jiǔ(🔛) )の席を取り(📛)持つ客(🎲)(kè )商(💄)(shāng )売か(🛎)ら(🐰)時々息抜きに(🌬)やって来る(📬)ような芸(yú(😮)n )妓(🐅)(jì(🔚) )げいぎ(😡)もある。か(🤚)み(👎)さ(🍴)んとは全く正反対な性(📙)格(gé )で、男から男へと(🎑)心を(🔔)移すような女でありながら、しかもかみさんとは一番仲(🤥)がよくて(👵)、気持ち(🏗)のいい(🎤)ほど(🦑)江(jiāng )戸(❕)の(🈺)水に洗われたよう(🧡)な三味線しゃみせんの師匠も(🕷)よく訪ねて来る(🐾)。
江(🛳)戸(hù )はもは(🐸)や安政(📕)(zhè(🛤)ng )年度の江戸では(🅱)なかった(👥)。文化文(wén )政(zhèng )の(🗼)それで(🙂)はも(👱)とよりなかっ(🥪)た。十年前の江戸(hù(🚋) )の旅にはまだそれでも、紙(zhǐ )、(🅰)織り物(😌)、象(xiàng )牙(yá )ぞ(🌅)うげ、玉ぎ(🕧)ょく、(🎥)金(🌈)属の類たぐい(😤)を応(🛣)用した諸(⚓)(zhū(🍡) )種(zhǒng )の工(gōng )芸の見るべき(🤣)もの(🔔)も(💿)ないではなかったが、今(✊)は元(😸)治年代を(👛)誇るべ(🏏)き(🗃)意匠と(🍟)ても(🌍)ない。半(🐀)蔵は(🌱)よ(🚎)く町々の絵草紙問屋えぞうしどんやの前(🛍)に立って(🔇)見(🅰)るが、そ(📓)こ(🎂)で売る人情(qíng )本や、敵打かたきう(🛠)ちの(🌺)物語や、(🐂)怪談(📁)物な(🆙)ぞを見ると、(🕹)以前に(🈵)も増して書物として(💥)の形(🐊)も小さく、紙質も悪あしく、版画も粗末に、(🎳)一切(qiē )が実に手薄てう(😥)すにな(🎓)っている。相(xià(🌚)ng )変(🔡)わ(👎)らずさかんなのは江(jiāng )戸(😬)(hù )の芝居でも、怪奇なものはますます怪(guà(🚫)i )奇に、繊細な(💝)もの(🤒)はま(👻)すます繊細(🥠)だ(🦗)。とがった(🖲)神経質と世紀末の機知と(🤚)が淫靡(🥉)いんびで頽廃(🙉)たいはいし(🦊)た色彩に(🥛)混じ合(hé(🥅) )っ(🦀)ている(⚡)。
(🐳)そう答えながら、半(bàn )蔵(🎮)の(🍃)目はなお(🍑)も歩いて行(háng )く小(😮)娘(niáng )たちの後(🏜)(hòu )ろ姿(🐁)(zī(😠) )を追(zhuī )った。連れだって肩を並(🧔)(bìng )べて行く一人(rén )の方の女の子は、髪をお煙草盆たばこぼんというや(🌆)つにして(♓)、渦(wō )巻う(🚜)ずまきの浴(🕡)衣に紅(🏅)あかい鹿(lù )かの子この(🐔)帯(dà(⬅)i )を幅(🐒)(fú )狭くしめた(🚒)のも、(🔃)親の(👈)好(hǎo )みをあら(💽)わ(🔂)して(💲)い(Ⓜ)る。巾着(zhe )きん(😾)ち(🚲)ゃくもかわいらしい。
(🍈)しかし、これは亡なき水(🍭)戸の御隠(🍨)居を師父と(🆕)仰ぐ人た(😺)ちが、従二位(wèi )大納言じゅにいだいなごんの旗を押し立(🎛)て、その(🔮)遺志(zhì )を奉(fè(🕌)ng )じて動く(🐨)意味のもの(🏦)であ(🔘)った(🈸)こと(🌙)を忘(🎷)れて(🏪)はならない(🛺)。九(jiǔ )百余人から成る一団のうち、水戸の(🎥)精鋭(duì(🤞) )をあ(🕛)つめたと言わ(🤞)るる筑波組(zǔ )は三(sā(🔥)n )百(🎀)余名で、(🎷)他の六(🕷)百余名(🏫)(míng )は常(cháng )陸(lù )ひたち下野しもつ(🙌)け地方の百(🛐)姓(📆)で(📏)あった。中(zhōng )に(👓)は(🐱)また、京都(🎤)方面(👁)(miàn )か(♿)ら(🌏)応援に来た志士もまじり、(🈹)数(🤼)名(♏)の婦(fù )人(🤲)(rén )も加わって(🏜)いた。二(èr )名(🚛)(míng )の医者までいた。そ(🐜)の堅い結(jié )び付きは(🎱)、実(🥝)(shí )際の戦闘力を有するものか(📽)ら、兵糧方(fāng )ひょうろう(⛷)かた(🔬)、(🧔)賄方(fāng )まかな(🦑)い(♋)かた(🔐)、雑兵(⚪)(bīng )ぞうひょう、歩(🌴)人ぶに(🚵)ん等を(⛱)入れると、千(🐾)人以(yǐ )上の人(💘)を動(dòng )かした。軍馬百(🚿)(bǎi )五(🔐)十頭、それにたくさんな小(🎊)荷(hé )駄こにだ(✨)を(🗞)従(cóng )えた。陣太鼓と旗十(shí )三(🧝)、四(🥢)本を用意(yì )した。こ(♈)れはた(🧗)だの落(🥞)(luò(🍋) )ち武(🐿)者の群れではな(🍢)い(🆙)。その行動(dòng )は尊攘の(🐝)意(yì )志の(❎)表示である。さてこ(🎮)そ(⬇)幕(mù )府(🏹)方を狼(láng )狽ろう(📯)ばい(🍈)せしめたの(🏏)である。
「いずれ浪(🧘)士(🤖)は清(🙋)内路せい(❗)な(🐝)いじから(🔶)蘭あ(💂)らら(🔥)ぎへかかっ(🎺)て、橋場へ出(chū )て(🐂)来(lái )ましょう。あれからわたしの家をめがけ(🥒)てやっ(🏹)て来るだろうと(🍜)思(😑)うんです。もし(🏎)来たら、わたしは旅人(🙏)と(🙈)して迎えるつもり(🤚)です。」(🥠)
(🈶)この(🛍)お触(chù )れ書の中に「御(yù )進(jìn )発」とあるは、(🕖)行く(💮)行く将軍(jun1 )の出馬する(🏐)こ(🔦)ともあ(🍕)るべき大坂(💪)城への進(㊙)(jìn )発をさす。尾(🗑)張(🐮)(zhāng )大(🏌)納言おわり(📣)だいなごんを総(👆)(zǒng )督にす(🌼)る(😢)長州征討軍の進(🧡)発(fā(🍒) )をさす。
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