「音楽(🌾)が正し(🍕)くなり、雅がも頌(🆙)しょ(🍾)うもそれ(🛡)ぞれその所を得(📄)て(👿)誤用(yò(〰)ng )さ(📆)れな(🎁)いようになっ(💎)たの(🐢)は、私が衛から(♍)魯に帰(🔄)って来たあと(💲)のこと(✒)だ。」(🦁)
一五(wǔ(💇) )(二二〇)
うす氷ふ(🥦)むがごと、
三四(一(👆)(yī )八一(yī ))
一四(🎀)(二一九(jiǔ ))(🏉)
「惜し(🏄)い人物だった。私は彼が進(😣)んで(🥦)いると(🥖)ころ(💌)は(🐁)見(jiàn )たが、彼が止まっている(😥)とこ(🏘)ろを(🔢)見た(😨)ことがなかった(🚓)のだ。」(🙁)
○ 柏==「か(⬛)や」(🔈)である(🛣)。「か(🐶)しわ」ではない。
○ この章は、い(🌗)い音(yī(🍄)n )楽が今は(👿)きかれ(🎅)ない(🌜)という孔子のなげきでもあろうか。―(🚺)―(✈)諸(🌆)(zhū )説は紛々とし(🍆)てい(🚘)る。
○ 本章は一六(🐤)九章の桓(huán )※(「魅」の「(💖)未」に代(🛍)(dài )えて「隹」、第(👼)4水(shuǐ )準2-93-32)の難にあつた場合の(😻)言葉と同(tóng )様、孔子(zǐ(⏮) )の強い信念と気魄とをあらわした言葉で(🤟)、論語の中で極めて目立つた(✴)一章(🌞)である(❓)。
「熱狂(🏞)的(de )な人は(🐫)正(zhèng )直なものだが、(🛳)その(🏫)正直さ(🐻)がなく(🐽)、無(wú )知(🕢)な人は(🔦)律義(yì )なも(🛥)のだが、その律儀さがなく(📏)、才(cái )能のない(🤼)人は(🧘)信(xì(🐕)n )実なものだが、その信実さがないと(🐜)すれば、もう全(quán )く手がつけら(👑)れない(♌)。」
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