と(🍆)わ(📈)た(🎺)しが尋ね(🤹)ますと、おさるさんは小首をかしげまして、(🍢)
八(😘) (🍆)夕顔(yá )よりかんぴょう(👯)へ
それ(🎬)もそ(😆)のはずです。あれはただの(🐨)俗謡でもなくて(🤷)、古い(📆)歴(lì )史のある朝(🍀)鮮征(📊)(zhēng )伐のお(😠)りの凱旋がい(🐦)せ(⭕)んの曲だと(💽)聞(🔹)きます。おそらく(🌄)、昔(xī )の仙(📞)(xiān )台武士は軍いくさの旅(🆔)(lǚ )から(🐽)帰って来て、た(🛹)がいに(♓)祝いの酒(🛐)(jiǔ )をくみかわ(♓)し、手(shǒu )拍(🐿)子でも打(dǎ )ちながら、心ゆくばかりあの歌(🎯)を(Ⓜ)合唱したものでありましたろ(⛎)う。陣中の(🕓)着物(wù(🌦) )も解き、重い刀(dāo )もわきに(🕐)置(zhì )いて、ふ(🏧)たたび妻子(🚝)に(🐀)迎(🎈)えられた時のよろこびは、(🔆)いくら歌(🌽)っても歌(gē )い(📟)つく(🕯)せな(⏮)いようなも(🤣)のであり(🥂)ましたろう。
前にもお話し(🥕)したよ(🍵)うに、木(🧥)曾の古道(🥤)(dào )は深い(🌑)山(shān )の(🚞)中にあ(👯)りまして、道(dào )に迷う旅人(💇)もすくなくなかっ(🕛)た(🌭)ところ(👞)から、そ(📸)んな言(yán )い伝えが生(shēng )ま(🍬)れ(🕷)てきたのでしょ(🐾)う。ははき木(mù(🔄) )とは「ほうきぐさ」のこと。高さ(💐)四(sì )五尺ぐ(✴)らい(Ⓜ)の草(cǎo )。平地にあ(🦀)ってそう遠(🛑)(yuǎn )くから望(wà(🍍)ng )まれる(🎅)ものでも(😒)あ(🍾)り(🤥)ません。こ(♉)れはやはり高(gā(🎊)o )いところから見(💽)(jiàn )おろし(🤑)た(🕗)感じで、(💴)谷(🦇)底(❄)(dǐ )に隠れている山(shān )里の(🍽)草のことを(😦)言っ(🕎)たものでしょう(😚)。その(🍺)は(😬)は(💞)き木が行っ(🛄)ても行(🚛)っても遠く(📒)なるというところ(🤐)に、けわしい(🌈)山(🏹)(shā(🧞)n )道(dào )を踏みなやんだ昔の人の旅の思い(👪)も(🕤)あ(🛑)らわ(🌟)れていると思(🗓)います。おもし(🏩)ろい言(🎫)い伝(yún )えで(👨)は(📩)ありますまいか。この言い伝えにこと寄せ(🆎)て、あるかと思え(👥)ば(🏠)ないものを(🌕)ははき木(mù )に(🐒)たとえた古(gǔ )い歌もあり(👝)ますよ。
同じ(🐮)家(🛵)に生まれた兄(⛷)弟の人(🏴)たち(👒)がそろいもそろって学問の(👞)道に達(🌊)したという(😓)ことも、実にゆかしい話では(💥)ありませんか。
橘翁きつおうさまの(💀)始めた薬(🛐)(yào )はそんな時の役にも立(lì )って、町(😃)へ集(🏙)(jí )ま(🥤)って(👩)来た博(bó )労が帰りがけ(⬇)に、(💫)よく(🏧)姉の家(🚝)へ立(🎺)(lì )ち寄り、いく袋となく高(gāo )瀬の薬を求めて行(🤲)くと言います。聞(🙈)いてみれば、博労は(🍦)ひ(🏪)いている馬に(🦇)高瀬(🐻)の薬を添え、それを木曾駒(🍉)(jū )きそご(🕉)まの証拠と(🔖)し(🤟)て、ほかの買い手(➗)(shǒu )へ売(😉)(mà(📩)i )り渡(🔲)す時に用いるとか。一(㊙)度ひろまった薬はどんなところで、どんな(🎃)ふうの木曾みや(🤛)げになるもの(🥞)とも知れません。これ(✝)に(♏)は(🤵)橘翁さ(⚫)まも草(🐢)(cǎo )葉(yè )のか(🛶)げで、にが笑いしていら(📡)れる(🥊)ことでしょうか。
第(dì )七章(zhāng ) 浅間(🐦)(jiān )の(😆)ふ(🔅)もと
荒(🚬)浜あ(👵)らはま(⚪)のほ(🛷)うか(♈)らそ(🚰)の音が聞えて(🛵)きます。荒(🕎)(huāng )浜(bāng )と(🎛)いうとこ(🌹)ろは外海(hǎi )にむ(👃)い(🦁)た砂地(🏟)の多い漁(yú )村(🖋)です。仙台(🎗)せん(🌰)だいから(😩)一里ほどあります。そんな遠い(🛣)ほうで鳴(📊)る海の音が名掛(🕳)(guà(⏱) )町(🏛)なかけ(🔄)ちょうの宿ま(🏴)でよく聞(wé(😲)n )えま(📹)す。
わたしは一人の古着(⛅)屋さんを知っていました(👘)。この古着(😹)屋さ(🕳)んは美(🏙)濃み(🕴)のの国から出(📨)てきた(🧥)人で(🔣)す(🥟)が、明(✝)治学院にか(♋)よ(🎵)ってい(⛔)る(🏁)わたし(🛥)の学(xué )生(🐩)時代に、くつ屋をしていまして、編み上げ(🔐)の(🦗)くつを(💧)一足造っ(🥒)てくれました(😷)。それからわたしも懇意になった人(🌬)(rén )で(🍆)す。
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