孔子(♌)は楽長(☝)を座につかせると(👪)、少(📯)し居ず(🏏)まい(🕞)をくずして云っ(🛣)た。
(🖐)その場(chǎng )はそれ(🐱)で済んだ。しかし仲弓に対する蔭口はやは(🆔)り絶(⚓)え(🏦)な(🤔)か(😆)った。いうこと(👇)がなくなると(🔊)、結局彼(🧒)の身分がどう(🛅)の(🏢)、父の素行がど(📞)うの(🎍)という話になって行っ(🆑)た。む(📖)ろん、そんな(🐿)話(huà )は(🔜)、今(🙂)に始(🦕)まったこと(🎠)ではなか(🛣)った。実をい(🐰)うと、孔子(zǐ )が仲(🚷)弓(gōng )を特(tè(👮) )に称揚し出し(🚆)た(🔭)のも、その(👻)人(📈)物が(🚆)実際(🏥)優れていた(🤣)から(🦍)で(🦕)はあったが、何(hé )とか(🕘)して門(😼)人たち(🕷)に彼の真価(🛹)を知らせ、(🐟)彼の身分や(📚)父(🈸)に関する噂を話題に(🔦)させな(🔞)いようにし(✍)たいた(💹)めであった(✍)。と(⛪)ころが、結果はかえって反(fǎn )対の方(😏)に向いて行(📅)った(🗡)。孔子が(😆)彼を讃めれ(🙂)ば讃(📢)(zàn )める(🚜)ほど、彼(bǐ )の身(shēn )分(🐎)の賎しい(🔲)ことや、(🗯)彼の父の悪行(há(🍱)ng )が門(mén )人(rén )た(🎱)ちの蔭(🈚)(yī(🖼)n )口の種(🎥)になる(🚂)のだった。
「どう致しまし(🚇)て。先(🐓)生のお(👝)眼は(🐚)、それこそいつも湖水(🕹)のように澄んで居り(🦊)ます。」
子(🧗)、仲(zhò(🕗)ng )弓を謂う(🌕)。曰く(🗑)、(🦓)犂牛りぎゅうの子し、※(「馬+辛」(🎶)、第3水準(zhǔ(🍎)n )1-94-12)あかくして且つ(🤖)角よく(🔐)ば、(🥂)用(yò(🖌)ng )うること勿(🔕)な(🐝)か(👟)らんと欲すといえ(🍘)ど(🔧)も(♒)、山(shān )川其れ諸これを舎すてんやと(🔑)。
「8(📳)父母(🤼)に仕(👰)えて、その悪を默(mò )過するのは子(zǐ )の道で(💂)ない。言(🔰)(yán )葉を(🛋)和らげてこれ(🏌)を諌むべ(🔃)きだ。もし父(fù )母(mǔ(♎) )が聴かな(👵)かったら(🐋)、一層敬愛の誠を(🔧)つくし、機を見(jià(🅾)n )ては諌めて、(🎷)違(wéi )わないようにせよ。どんなに苦(kǔ )しくても、父(fù )母を怨んで(🍉)はならない。」
2 子游、(⛏)孝を問う。子曰(yuē )く、今の孝(🐊)は、(🉑)是れ(⌚)能(⛸)(néng )く養(🆗)うを(✨)謂う。犬馬に至るまで(📰)、皆(jiē )能く養うことあり。敬せずんば何を以て別(🉑)たんやと(🔴)。(爲政篇)
陽(🚾)貨ようか、孔子(🚴)を見んと欲(🆓)す。孔(kǒng )子見まみえず。孔子(😬)に豚いのこ(🐵)を(🕰)帰おくる。孔子其の亡(🗃)きを時として(📉)、往きて之を拝す。諸こ(🥩)れに塗(🎛)みちに遇う。孔子に謂いて曰く、来(lái )れ、(🔽)予(yǔ )われ(🐣)爾なん(🐒)じと言わ(💑)ん(📌)と。曰く、其の宝を(📍)懐(huá(📭)i )きて其の(🌍)邦(🌗)を迷わすは、仁(🔹)と謂(🍚)(wèi )うべきかと。曰く(🛢)、(🕵)不可なりと(🥉)。事を従うを好(🏮)みて(🍓)亟(♌)し(⛵)ばしば時を失う(🖌)は、(🦊)知と謂うべきか(🌳)と。曰(yuē )く、不(🤭)可(kě )なり(🕥)と(🎭)。日月逝き、歳我と与にせずと。孔子曰く、諾だ(♿)く、吾将まさに仕えんと(🚃)すと。
などと(🍳)放言(yán )した。
楽長(🏁)は、(🔎)雲(yún )を隔(🍜)てて日を(🎤)仰ぐ(♈)ような(📢)感じ(🥕)で、(🖍)孔子の音楽論を聴(tī(🎁)ng )いてい(😘)た。しか(🔼)し、孔(kǒng )子の最(zuì )後の言葉が彼の耳(📕)に(✂)はいった(🍑)時、彼の胸は急にう(🤮)ずき出した。そして孔子に(🏕)「邪心(🛑)がある」と云(👚)われても仕方(⛩)がない、と思(😸)った。
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