ま(🙃)づ、そして、根本的なこ(🐳)とが決(jué )められた。それから(🤦)それをどういふ風にしてや(🍚)るか、(⏯)とい(🤸)ふ(🌚)こ(😀)とが(🛐)問(🐲)題になつ(🕍)た。それは、二(😨)、三(✌)日(🧛)に、(🔉)地主の差(chà )配(pè(🍪)i )が例(🏭)年の通(🌟)り(💭)※(「廴+囘(👅)(huí )」、第4水準2-12-11)つてくるこ(🎾)と(🗨)になつてゐるので、それに(🌭)、事情を(🤤)説(🈴)明(🎪)し、すぐ地(⛽)主(zhǔ )に交渉を(🌪)始(🍱)め(🆎)ること(🍏)に(😓)なつた(🥦)。この時、そ(🍟)の色(🔁)々な(🤥)交(👔)渉(🎹)の間(jiān )小(🎨)(xiǎ(💉)o )作の(🚐)米(mǐ )をど(🐣)うするのか(🏉)、と云ひ出すのがあつた(🐠)。それが又相(📫)當大きな(😭)こ(➖)となので、中(👣)々意見が一致しなか(🎖)つた(🍤)。又(yò(🚾)u )百姓には、(🐼)それ(🗣)を最(zuì(🏆) )後迄の見(🍓)通(tōng )し(🎹)をつ(🍀)けた上で、確(què(💢) )實な――(🌶)手(shǒ(👺)u )落ちのない成(ché(🐴)ng )算(suà(🔉)n )でやつ(🏛)て行けること(🐐)が出(🥨)來なかつた。この所、先生の意(yì )見(jiàn )を(🚸)きい(🐔)た。校長先生は、まづ、町に(🔍)ゐる(👩)商賣人(🉑)(rén )に(🧤)自(zì )分(fèn )達(dá )所(😈)有(yǒu )の畑(tián )物を(🎏)全(🅰)部(♟)賣つ(👠)てしまひ、(😣)その背水の(🏔)陣(💺)で、地(dì )主に當ること(✌)にしたら(㊗)いゝ、と(Ⓜ)いふこと(♈)を云(yú(🛶)n )つ(🦕)た。それには二つの(💫)條件(🧝)をつけた。第一は最(zuì )初(chū(🤚) )の地主(zhǔ )への交渉(dié )が不調(diào )に終(✌)つ(😿)たら、(🗑)第二(😖)は地(dì )主がその結果、作物(wù )を無(wú )理に押へ(🗨)るといふやうな樣子が分つ(👡)たら、といふ(😢)のがそれだつ(🎟)た(🐫)。一軒(xuān )々々持つてゐたのではすぐ押へら(🍉)れるし、又その(⏮)ために、結束が破れるおそれもあつた。先(xiā(👝)n )生(🦔)はかういふ點を防ぐためにもこの(👗)方(🎎)(fāng )法は(🧥)重大である(😅)と云つた。かういふ(🛫)事(🛣)は百姓(xìng )にはかなり思ひきつたこ(😻)と(🤤)だつたけれども、それが當り前のことのや(🆘)うに(😆)思はれる程皆せツぱ(💊)つまつてゐた(🏰)。
「分(🍄)つて(🕴)るべよ、地(dì )主から畑ば(🔓)と(🍫)つか(🚉)へすの(👁)さ!」――かう(🏕)源(💨)吉が(🔯)云つたのは、理窟でなかつた。源(yuán )吉(🗻)(jí )はさう背(bèi )後で(🧝)云(yún )はせる父親の氣持(chí )も感じてゐ(👷)たのだ! 源(🍻)(yuán )吉は歩(bù(🌋) )き(🤐)ながら、こんな事が分ら(🕘)ない、そ(🈶)して又そ(🤹)こ迄(🍣)(qì )行かうとし(📎)な(🍅)い百(🦂)姓に(🍑)、心(😌)から腹を立て、「勝手(shǒ(🔵)u )にしやがれ、俺ア俺アだ。」(😍)と思つてゐた(🚘)。
が、それ(🥜)は(🥟)いづ(🐗)れ、詳しく書(shū )くつも(🧕)り(🍃)だ。そつちではどうして(🌪)暮してゐる。も(🥑)しなんなら、手(🚔)紙を(🕜)書(🔮)いてくれた(🍷)ら有難(ná(😳)n )い。
百姓の二、三人(🌹)(rén )は(⛑)、先生の使ふ「團結(🌻)」と(🈸)いふ聞(👑)き覺えた言葉(yè )を使つて、叫んだ(📍)。
由は(🥣)中(⛪)々立た(🆖)なか(👒)つた。三度も、四度も云は(🗝)れ(🥖)て、表へ立つた。が、(🗾)戸を少し細(🌬)目(mù(🈲) )にあけると、そこからチンポコだ(🏨)け(🧙)出して、勢(🍍)ひよく(😦)表へやつた。
幹部の百姓と、(🎑)校長(🤲)先生とは、すぐこの結果を、村中の(🅿)百(bǎi )姓に(📁)一(👎)(yī )時も早く(🦒)知らせて、皆(jiē(🉐) )を(🌨)極度(🚱)に激(jī )昂させ(🕹)、その滿(❗)潮(cháo )に(🛠)乘つた勢(shì )ひで、や(👋)つて(🚨)のけな(🕥)ければならないことを(🕋)相(xiàng )談(🔼)した。――「鐵は(⛸)赤い(🔏)うちに」! (🎸)そして(😋)、一(📅)方(🎣)、先生が町(🌙)へ行(🍦)つ(🌂)て、賣却の(🔶)交渉(dié )を濟ませて置くこ(💵)とが(🔆)、勿(wù )論(lùn )必(bì(😧) )要な(🎽)緊(🔇)急(👆)事(shì )だつた。
「ぢや、齋藤(téng )案(à(🧐)n )に從(cóng )ふ(⬅)ことになるんですねえ。」
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