飯島(💋)は、(👹)いくぶんあわ(🌽)て(🏍)気味に(😩)こた(🍞)えた(🌁)。そ(🌶)れだ(🔎)けに、いかに(🐱)も無造(🛡)作むぞうさ(🛫)な、たよりない(🏚)答えだった。
日(rì )曜日は、特別(bié )の(🌕)計画がないかぎり、朝(cháo )食後から夕食(shí(🔏) )前まで自由外出(🦎)とい(🎵)うことになっていた。東(💽)京(jīng )見(⌚)物(🦗)を一つの大き(🚀)な楽しみにして上京して来た塾(shú )生たちは、(🤘)最(zuì )初(chū )の夜の(😜)懇談(🚪)会こんだん(🥍)か(🚲)いで、ほとんど議(yì(👀) )論(lùn )の余(🌖)地な(👙)く(🤙)、満場一致(🚜)いっちで(🕎)それ(🙃)を(🏓)決(jué )議して(🔰)い(🌘)た(🐡)のだっ(🚄)た。
「はあ。しかし、(🐀)それ(🐁)には、先(👙)生の(🕵)ほ(🍦)うから(⏲)もいくらかの(🆙)強制を加えていただか(🛹)な(👐)いと(🥅)――」
(🚀)こ(⛔)の妙音(😤)をつきだした小(xiǎo )僧こそは、実(shí(⏲) )に、後(🎑)年(⛽)の(🥩)森田(🔣)(tián )悟(🈴)由ごゆ(👕)う禅師ぜ(💔)んじ(👈)だっ(🤞)たそうである。
「あっ、そうだ。僕(pú(🗡) )はこ(🍫)こだけにへ(👹)ばりつ(🌴)いていては、いけ(🤠)なか(🆙)ったんだ。」
「おは(🍈)よう(🏹)ござ(🐚)います(✳)。」
次(🎣)郎は大河の顔を(⛩)見ると、救われたような、こ(🚣)わいよう(🔒)な、変な気(qì )になりながら(🐺)、(🤼)つとめて平静をよそおってた(🈵)ず(🤼)ねた。
次郎(⬜)は、思いきり(🉑)ドアをあけ、
(🚗)この(〽)一(🥁)週(zhōu )間は、塾(👡)(shú )生たち(🖋)にとっ(🧟)ては、まったく奇妙きみょう(🚬)な感(gǎn )じのする一週間だった。朝倉(🏟)(cā(🤜)ng )先生夫(⏭)妻(🐠)も、(🥝)次郎も、生活(huó )の細部の運営に(🏨)ついては、自分たちの(➰)ほう(🎃)からは、何ひとつ(🚛)指図(tú )さしずをせず、(🎳)また、塾(♓)生たちから何か(🅱)たずね(💪)られても、(🔔)「ご随意(yì )ずいいに」とか(💉)、「適(🤠)当に考(🐧)え(🕗)てやってくれた(🍵)まえ」とか(🚱)、「みん(🚂)なでよ(🌑)く相談してみるんだな」とかいったような返(fǎn )事をするだ(🆘)け(😲)だ(🐕)った(😏)ので、とかくかれらはとまど(📭)いした。中には、そ(🈷)れをいいこと(🤢)にして(🚗)、ず(⬛)る(👄)くかまえるもの(🏩)もな(🚓)いではなかった。そ(🍂)の(📲)結果、(💷)む(📼)だとへま(⛑)とがつぎ(🌱)つぎにお(😤)こり、(🛍)かれらの共同生(🍽)活(🌮)のすがたは、見(🍦)た(🚚)眼(😊)(yǎn )め(🔁)に(🥡)は決していいもので(🌑)はなかった。時に(🔭)は、不規(👚)律と怠(dài )慢(🏍)たい(🤽)まんだ(🌚)けが塾堂を支配(🦒)しているのではないか、と(🛃)疑われ(〰)るような場面(miàn )もあり、もし学(xué )ぶ(🧔)ことよりも批評することにより(🐲)多くの興味を覚(💾)えている参(cān )観者(🍪)がたず(🔔)ねて来(✒)たとしたら(⚓)、その人は、批(pī )評(㊗)の材料をさが(🕜)す(😣)のに(🚽)、(🌆)決し(⏸)て(😕)骨は折れなかったであ(👖)ろう(🐯)。
朝(cháo )倉先生は、(📞)そこでまた口を(🧖)つ(🅰)ぐんだ。塾(shú )生た(🗺)ちの(🎦)中には、話がそ(🛶)れで終わった(🧥)のかと思い、そっと眼(🤼)を(🏫)ひらいて、先生の顔をの(🦖)ぞ(🌹)いて見た(😞)も(📁)のもあった。
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