栗(💛)本先生の長い生涯(🐙)し(👚)ょうがいに(❣)とって、この函館(🤕)時代(🕶)の(🍫)六(liù )年(✉)はい(🐈)いしたくの(🎐)時でありましたろう(⌚)。わたしが皆さんに(📉)お話(🕌)し(🌭)したいと思うのも、そこです(🗿)よ。先生(🔶)(shēng )の函館時代はずいぶんさみしかったよ(🏀)うですが、しかし(📊)その六(🌄)年の間(🕵)(jiā(🍰)n )に先生(😖)がいろいろやっ(👧)てみたこと(🤙)は(🦓)、(🦀)それ(🐥)か(💶)ら(📣)江(jiāng )戸(📓)(hù(🙆) )えどに出ても(🔧)っと大きな舞台(tái )へ乗(🌱)り出し(🍊)て行(háng )った時の役に立ちま(🛎)した。病(bìng )院や医学所(suǒ(🚉) )を建てたことでも(🕑)、薬草園(📡)を開いたことでも(⛷)、木(🚈)の苗を移し植(🆗)えた(🧜)こと(🌒)でも、牧(🍞)畜(chù )養蚕疏水(😘)(shuǐ )工事の監(jiān )督でも、(🕒)何一つむ(🛣)だになるもの(🥌)は(🔁)なくて、そ(🐀)れがなにかしらほ(⛵)かの(😿)仕事をする時(shí )の(🏖)役(😏)(yì )に立ちま(👎)した。どう(🤪)で(👟)し(🌗)ょう(🚅)、先生は自分(🅿)のしくじりまでも役(🌒)に立て(🥖)る(🖲)ことを知っていましたよ。これこそほん(🍃)とう(🕑)の「経験」というものでしょう。
二(🚙) (💁)姉の家
この(🕔)古着(zhe )屋(⚪)さ(🚚)んのやったことは、いつでも新(🐰)規まきなおし(🐴)の(🚭)ようでした。前に皆さんにお話(🔽)し(👬)し(💻)た(🚛)栗本(🥜)くりもと先(✌)生なぞとは、(💦)まるきりあべこべで、(🚶)「(🔃)経験(yàn )」(🏂)という(🎈)ものがそう役(yì )に(👮)立(lì )つとは(😯)かぎらないことをそれと(🧗)な(📩)く(🍎)教えてみせ(🦃)てくれたのも、この古(gǔ )着屋さん(😋)でした。なぜかといい(🕍)ま(🈹)すに、栗(🌖)(lì )本(běn )先生は(🎖)自分(🤜)の(👅)しくじりま(⚡)でも役に立てよ(🍉)う(🚚)としましたが、(🐝)この人のほうはそれを役(yì )に(🔺)立(🔔)てよ(🤛)うとはしませ(⛔)んで(🧘)したから。
川上を(📪)見て(💼)きたかわずは、いろいろと土(tǔ )地の馬(🐘)の話(huà )をも聞いてきてその(🕓)ことを相(🦊)(xiàng )手(shǒu )のか(🏔)わ(👗)ずに語(🤺)り(🦈)聞かせま(🌆)し(🦌)た(🤴)。
さて(🍏)、高(gāo )瀬の兄の(💵)代に(🛥)な(🍗)ってみますと、この(🎂)人は若(ruò )い時から早く名古屋(🔘)に出て、(🚙)新しい教育を受(🌭)けたくらいですから、漢(🌖)方で造(zà(🥄)o )った(🔣)先祖(🕞)伝来の(🎇)薬などを守(✏)っ(🦇)ている時(🕺)(shí )世(shì )ではない(🍉)と(🤴)考え、(😟)家も(🕙)飛(fēi )び出し(🍔)てしまっ(💭)て、東京に出て(🍽)いろいろや(🤘)って(🎓)みたということでし(🤘)た。どう(🉐)でし(👱)ょ(⚡)う、この兄のいろいろ(🍑)な試みより(⛽)も、先(🕝)祖ののこした仕(✔)事のほうが根(gēn )深か(♟)っ(🛷)たの(🛶)です。古い薬(🖥)はいつまでも(😸)、(💦)売れて、子孫のも(🥌)のがよくや(📄)って行(📀)かれるばかりでなく、(💐)薬方くすりか(🥠)たの番頭(tó(😱)u )さんや大ぜい(✅)の小僧さん(✒)たちま(😔)でり(🕐)っ(🧐)ぱ(🆚)に養えるのです。高瀬の兄はいろいろや(🐱)ってみた末、(💒)もう一度(dù )住み慣(guàn )れた屋(🚣)(wū )根の下に帰(⏭)(guī(💋) )ってき(🌗)て、黒光りのする(♐)ほど(✈)時(🍃)代のついた大黒柱のわき(🤬)にす(⛲)わってみて、先(🕋)祖(🔯)のおそ(👸)るべきこ(🧚)と(🔄)を(📂)知った(🌊)そうです。なんと、くりめしの(🐠)好き(😠)な橘(🐞)翁さまは(🎙)その画(🐵)像(xià(✏)ng )の中(🚨)に(🛫)残って、子(🍗)孫の末を見守って(🎽)いてく(🤕)ださるこ(🐶)とでしょう。
九 耳(ěr )のい(🚦)い人
老人はわたしのような年の(👷)ち(👳)がった(📆)ものをも(🐧)よろこんで(🖋)迎(yíng )えてく(🎋)れ、いろい(🥡)ろな話(🥩)を(🥀)してく(🤑)れました。刀剣のことを書いた本などをも出(🕍)して見せて(📙)くれました。その中には古刀(dāo )と新刀の歴史が図(🔜)でわかるように説(🚙)き明(mí(⬛)ng )かしてありまし(🧒)たが、それぞれの(🥄)流(🐑)儀のち(📼)がいと言いますか、図に(🚪)あらわ(🚦)れた(🕑)焼き刃(🧤)の模様がちょう(👧)ど海の岸(⬆)に寄せてはか(🔑)え(👡)る(🐳)潮の(🕖)花の紋の(🍸)ように見えました(🏤)。焼き刃(rèn )の模様(💓)ほど刀鍛冶(👂)の気(🌲)質をよくあらわ(🛢)すものもあ(🌗)りませ(😏)ん(🧠)。あ(⌚)るものは(🍚)すなおに、あるものは(🍦)す(🚪)るどく、あるものは花やかにというふうに。
(🍧)橘翁さ(😥)まはかなり遠(🛸)い(📀)先(🍾)の(🥗)ことを考えておいた人とみえます。そのことをここにすこし(🉑)お(🥝)話(huà )し(⛔)し(🔌)て(🏦)み(🦉)れば、もと(📕)もと(🍿)高(gāo )瀬の(🍝)家の(📓)先(💼)祖は代々(😤)木曾福(🆙)島のお関(wān )所番をつとめた武士であり、高(gāo )瀬(🔺)の兄(姉の夫)の父親(🤖)の代(🍠)に(♎)は(👏)砲術(🐋)のご(🙉)指南番(fān )(指導の(🍯)役)までして(🆚)お関所を固め(💩)たもので(💌)、(🤰)したがって部下に使(shǐ )われる人た(🚪)ちもすくなくなかったのですが、そういう身(🦖)分(fèn )の低(🌍)い士族は(🐒)多(🔪)く(🕷)貧(🔐)しかったの(📮)です。橘翁さまの(🙋)製薬は、部下(xià )の人た(🧖)ちにも(🐼)内(nèi )職を与え(💈)、土地(dì )の(🥍)うる(👰)おいにもな(🚺)る(🤵)ように、(📮)との願いから始め(🖋)たことらしい。高(📚)瀬(🔚)(lài )で造り出した(🥝)奇応丸(wá(🤬)n )きおう(👤)が(👮)んは、木曾(cé(🤦)ng )山でとれる熊くまの胆いを土台にして(🏺)、それにシ(👛)ナ朝鮮(xiān )のほ(🏞)う(🎿)から来る麝香(♎)じゃこうや(🍛)にんじん(🦇)なぞを用い(🖲)、形もごく小粒な飲みいい丸(🍕)薬として(❔)金粉(🥥)きん(⛩)ぷんをかけたものですが、正(🦉)直な材料(liào )が使ってあるものですか(🛂)ら小(xiǎo )児(🚿)に飲ませ(🤮)るにいいと言われて、(🤵)だんだ(🙎)ん諸(zhū )国にひ(🤥)ろまったも(😘)のの(🐭)ようで(😆)す。
海と(🤪)いえば、わたしのような山(🎇)国に生(🏯)まれて深(shēn )い(✴)森林(💽)(lín )の中に育っ(🎞)たもの(📎)は(🌓)、特別そち(😱)らの(🚍)ほ(🗝)う(🀄)へ心を誘(yòu )われます。そう(🛎)い(👚)うわたしは、相(🧜)州そうしゅう鎌倉(🦒)かまく(🙇)らにも(🌰)小(xiǎo )田原にも、(💐)上総かずさ(🌵)の富(💈)津ふ(⛰)っつにも時を送ったことがあり(🌺)、西は(🎌)四日市(shì )よっかいち、神戸こうべ(🕧)、(❌)須(🎆)(xū )磨(🕋)すま明(🎙)(míng )石(🏠)あかしから土佐(✋)とさの高知まで行っ(🚷)て(🍐)見(jiàn )て(🦐)、(🚓)まんざら海を知らな(🔢)いで(💣)もありませんでした。しかし、布施ふせさんとい(🚩)っ(➰)しょに仙(🐻)台(tái )か(📕)ら(🎲)宮(gōng )城野みやぎのを(🍹)通り、荒(📫)浜(⌚)まで歩いて、見わたすかぎり砂浜(🏵)の(⌛)続いたところに出て行(♏)(háng )った時(🚖)ほ(🔹)ど、心(xīn )を(⛵)打たれたこと(🔪)もありません。
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