沿(🥋)道(dào )の住民(🍯)はこれには(🤷)驚か(🎬)され(👟)た。家財は言うまでもな(🧔)く、戸(hù )障子(zǐ(🐃) )まで取りはずして土(tǔ )蔵へ入れるもの(♈)がある。土(tǔ )蔵のない(📓)ものは最寄(🖼)も(🏁)より(🍂)の方へ預けると言って背負(😧)しょい出すもの(💨)があり、近(jìn )村ま(🔹)で持(🍨)ち運ぶものがあ(🈶)る(🌑)。
「半(🖱)蔵さん、相生町にはあんな子供(🎹)がある(📌)んで(🌊)す(🍚)か。」
「浪士の(⛴)ことについ(🔯)てで(👟)すか。本陣(👭)(zhèn )問(wèn )屋へ(🚣)はな(💴)んとも(🌸)言(🤱)(yán )って(🏣)来ませ(🔦)ん。」
香蔵は中津川にある(🏂)問屋(wū )の家を出て、(🏬)同じ町(dīng )に住(🤫)む(😟)景蔵が住(👎)居すまい(🌴)の門口から声をか(🔮)けた。そ(⏲)こ(🍄)は京都(dōu )の方(👭)か(🆚)ら(🤤)景蔵(🎤)(zā(🐛)ng )をたよって来(🥧)て身を隠したり(🎚)、(🙂)しば(🕟)らく逗留とうりゅう(🧑)したりして(🎬)行(🅱)くよ(🙅)う(🐼)な幾(jǐ )多の(📺)志士たち――たと(🌔)えば(🍘)、内藤(té(🕕)ng )頼蔵ないとう(🚀)ら(⏺)いぞ(🚺)う、磯山(🦗)(shān )新助いそや(😚)ましん(🎓)すけ、(🕧)長谷(gǔ(💸) )川鉄之進(jìn )は(💲)せがわてつ(🦊)の(🥨)し(🅰)ん(🚳)、伊藤祐介(jiè )いとう(🔩)ゆう(⌛)すけ、二(èr )荒四郎ふたらし(🆎)ろ(😖)う、東田行蔵ひがしだこうぞうらの人たちを優に(🐩)かばい(🍨)うるほどの奥行きの深い本陣である。そこはまた(🌶)、過ぐる文久二年(nián )の(🍹)夏、江戸(🐊)屋敷の方から来た長(zhǎ(⭐)ng )州侯の(🕕)一行が木曾(🅱)街道(🥗)経(📗)由で上洛じょ(🚽)うらくの途(tú )次、かね(👒)ての藩論たる公(gōng )武合(hé )体(🌥)、航海(hǎi )遠(🎪)略(🚭)から(🚳)破約攘夷じ(🔕)ょ(🈯)う(🌖)い(😵)へと、大(dà )きく方向(♑)(xiàng )の転換(🤷)を試みるための中津(jīn )川会議を開いた(💄)由緒(🥩)(xù )ゆい(🌟)しょの(📇)深(shēn )い(🆘)家でもあ(🔫)る。
「そんな(😤)こ(🍺)と(🌐)を言うと天誅てんちゅうだぞ。」
「夜(🐿)盗を(🚏)警(jǐng )戒せよ。」
そう(💊)いうかみさんはま(🎯)だ半蔵が妻のお民と同年ぐらいにしか(Ⓜ)ならない。半(bàn )蔵は(🌱)この(🦐)婦(♓)(fù )人(🐘)の顔(📱)を見(🤭)るたび(🍁)に、郷里の本陣(zhèn )の方に留(liú(📞) )守(shǒ(🌵)u )居(👕)(jū )する(🚲)お民を思い出し、(😀)都育ち(🙀)のお三輪の姿(🌳)を見(🐬)る(🏉)たびに、母親(🌔)のそばで自(zì )分の帰(guī )国を(👬)待ち受けている娘の(🌹)お(🐺)粂(zhā(🎵)i )くめを思(🏵)い出した。徳川(chuān )の代ももはや元(yuán )治年代の末だ。社(shè )会(🏛)は武(wǔ )装してかかってい(🌑)るよう(💹)な江戸(🐘)の空気(🧟)(qì(🏭) )の中で、全く抵(dǐ )抗(⛷)力のな(📑)い町(dīng )家(🈶)の婦(🥈)人なぞ(🕥)が(🕉)何(🛐)を精神の(💗)支柱とし、何を力(lì )として生きて(🍴)行(🎡)くだろ(🏠)うか。そう思っ(🔃)て半(🤧)蔵がこの宿のかみさん(🧑)を見(🔞)ると(🌒)、お隅は正(🍞)(zhè(🐥)ng )直ということをその娘に教え、それさえあればこの世にこわ(💎)い(🐶)もののないこと(🌸)を(🏙)言って(🎎)聞かせ(🛰)、こうと彼女(🎌)が思った(🌠)こ(🍢)とに決して間(jiān )違った例ため(🕐)しのないの(🌁)もそ(💥)れは正(zhè(✡)ng )直なおかげ(🧚)だと言っ(🤙)て、(🔝)そ(♒)の女の一心にまだ幼(yòu )いお(🐫)三(🏬)(sā(🦀)n )輪を(🦏)導こう(➰)と(🥎)している。
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