三(🔍)百人ばかりの(📗)後陣の者は容(🏝)易に下諏(zhōu )訪へ到着(zhe )しない。今度の戦闘(dò(🔅)u )の(🍪)遊軍(🐪)(jun1 )で、(🔐)負傷者などを介抱(bào )するのもそれらの人(🚵)たち(🏊)であ(👮)っ(😈)た(🤗)から、(✖)道に隙ひまがとれて(🔔)おくれるもの(🔌)と知れ(🔖)た。その間、本(💰)陣に(🎩)集(🍔)まる幹(⛸)(gàn )部の(🕥)ものの中にはす(😭)でに「明(míng )日(👩)」の評(píng )定が(🧔)あ(🔔)る。もともと浪士らは高(gāo )島(dǎo )城を目がけ(🎈)て来(lái )た(🈂)もので(🌈)もない(💧)。西への進(🆕)路(lù )を(🦉)切り開くためにのみ、やむを得(🗣)ず(🛴)諏訪藩(fān )を(🍑)敵として悪戦したまでだ(🔻)。その夜(🚾)の評(🔵)定(dì(😡)ng )に上(shà(🖕)ng )ったは、前途にどこをたど(⏲)るべきかだ(🌡)。道は二(🔨)つある。これから塩尻(🧙)(kāo )峠しおじ(♌)りとうげへかかり、桔(jú )梗(🥙)(gěng )ききょう(📐)が(㊗)原は(😌)らを過ぎ、洗馬せば本山もとやまから贄(🥅)川(🆑)にえがわへと取って、木(🦒)曾(📿)きそ街道をまっすぐに進むか(🗣)。それと(📛)も岡谷(gǔ )お(🌹)かや辰(⛄)(chén )野たつのから伊那い(🔱)な道(dào )へと折れるか。木曾(🐕)福島(🐿)の(💥)関所(📐)を破ること(😯)は浪士(shì )らの本意ではなかった。二(èr )十(📦)二里余にわたる木曾の(🖊)森(sēn )林(🍻)の間は、嶮(🍱)岨けんそな山(shān )坂が多(🛌)く、人馬(⭕)の継(⛔)立つぎ(💋)たても容(🛺)易(😀)でないと見なされ(👠)た(🈚)。彼らはむしろ谷(🚉)(gǔ )も広(⛹)(guǎng )く間道(😏)も多い(🙅)伊(yī )那の(🏃)方をえらん(🐾)で、一筋の血(xuè )路をそち(👝)らの(🆕)方(🚺)に求(💵)めようと企てたのである。
両(liǎng )国をさして帰って行く平助を送りながら、半(bàn )蔵(zāng )は(🚀)一緒に相生(㊗)町あいおい(🚺)ちょうの家(jiā )を出(💇)た(🦄)。不自由な旅(lǚ )の(🌤)身(shēn )で、半蔵には郷(🆎)里の方から届く手(🤝)(shǒ(👿)u )紙(zhǐ )の(🍋)ことが気にかかっていた。十一屋ま(🕔)で(👕)平(🈁)助(zhù )と一緒(xù )に歩いて、そのことを隠居によ(🎱)く頼みた(🏓)い(🍁)つ(🚝)もりで出た。
(🦐)二十(🚜)三(❇)(sān )日(rì(🕒) )には浪士らは片(piàn )桐か(🍪)たぎり(🐬)まで動いた。その辺から飯田(tián )へか(🌿)けて(🏙)の谷(🤑)(gǔ )間(🤷)たに(⛔)あいには、数(📪)十の郷村(😞)が(💸)天龍川(chuān )の(😐)両岸に散布(👠)(bù )し(🌊)ている(💜)。岩(🍅)(yán )崎(⛔)長(zhǎng )世ながよ、北原稲(🐢)(dà(🏾)o )雄(xió(😃)ng )、片(piàn )桐(tóng )春一(🥟)(yī(🛋) )しゅんいちらの中心の人物をはじめ(🎧)、平(💠)田篤(🍈)胤没後(hòu )の門人が堅(😌)く(🚱)根を張っていると(😷)ころだ。飯(🛁)田(tián )に、山吹(📓)やまぶ(🕒)きに、(😔)伴野ともの(🕡)に、阿島(💖)あじまに、市田に、座光寺に、(✉)その他(🚝)にも(🔈)熱心な篤胤(👍)の(🐏)使(shǐ )徒(tú(🛳) )を数え(🎠)るこ(📤)とが(🌹)できる。この谷(🧣)だ。今は黙ってみてい(🤒)る場合でないとして、北(běi )原(yuá(🚫)n )兄弟(💓)きょうだいのよう(👗)な人(rén )たちがたち上(👭)がったのに不思(sī(🦇) )議も(👋)ない。
「青(qī(🎇)ng )山(🈲)君――(🕥)伊那(nà )にある平田門人(🍾)の(🍨)発(🎤)起ほっき(🔉)で、近く有(yǒ(🌦)u )志のもの(🍫)が飯(fà(🚷)n )田いいだに集まろう(♎)としてい(📽)る。これはよい機会と思(⚽)われる(➖)から(🌌)、(📡)ぜひ(🔄)君(📶)(jun1 )を誘(yòu )って一緒に(🗼)伊那の諸君を見に行(háng )きたい。われ(🖍)ら両人(💕)はその(🔸)心(😔)組みで馬籠まごめまでまいる(🔓)。君(jun1 )の都合もどうあろうか。ともかくもお訪たず(⛔)ねする(💱)。」
上伊(🍦)(yī )那の(🚑)沢(zé )渡(⛹)(dù(🛏) )村さわど(🌰)むらという方(🛶)から片(🌄)(pià(🌂)n )桐宿まで、(🌃)こんな押し問答の末に(🏼)一人(🎟)の(😊)百(🐧)姓(xìng )を無理(🍊)押しつけに供(gòng )に連れ(🤘)て来(🌵)た(🌚)浪士仲(⛑)間(🖐)の(🎢)後殿しんがりのものもあった(🌒)。
「(⛹)半蔵さんは(📜)まだ(🕺)若い。」(😆)と幸兵衛(🌹)は言った(🎹)。「まるきりお(🎪)役人(🧟)に誠(chéng )意(yì )のな(😎)いものなら(🍍)、(✉)一(📝)文もん(🚝)だ(🕸)ってお手当(dāng )てなぞの下(🌶)(xià )がるも(🙊)んじゃありま(🔜)せん(🌊)。」
湊み(🚘)なとを出て西(xī(🤱) )に向かった水戸浪(🤦)士(🤝)は、石(⚽)神村い(🛄)し(🔞)がみむらを通過(👦)して、久(⤴)慈郡(⏲)大子村く(🧤)じごおり(🛣)だいごむ(🍆)らをさして(📟)進(🛶)(jìn )んだが、討手うっての軍勢(🏆)もそれをさ(🎥)さえることはで(🅾)きなかった。それ(🍴)から月(➡)折峠つきおれとうげに(💿)一(👳)戦(🎀)し、那(🤮)須(xū )なす(😥)の雲巌寺うんがんじに宿泊(🐀)して(🌎)、上州(zhōu )路(🎎)(lù )に向かった。
別(🥢)に、半(✋)蔵(zā(⏫)ng )には、浪士の一行(🏠)に加(jiā )わって来るもので、心にかか(🥓)る一(yī )人の旧友も(😊)あった。平田同門の亀山(shān )嘉治かめやまよし(👥)は(🌰)るが八月(yuè(😮) )十(📘)四日那珂(kē )港なか(👚)み(🐹)な(😥)とで(🗃)小荷駄(duò )掛こにだがかりとなって以来、十一(yī )月(yuè(🔚) )の下旬(🐄)までず(📺)っと浪士らの軍(🔂)中にあった(🏳)ことを半(👰)(bàn )蔵が知ったのは、つい最(zuì )近の(🛍)こ(🏡)と(💸)で(🖼)ある(💱)。いよいよ浪(🔎)士らの(🖐)行(🚶)路が変更(gè(🤠)ng )さ(🔟)れ、参州(🧘)(zhōu )街(❗)道から東海(hǎi )道(🍪)に向(xiàng )かう(📂)と(👢)見せて、そ(🏿)の実(😻)は(🔎)清(🦎)内(⛵)路より馬籠、中津川(👐)に出ると決(jué )した(👊)時、二(🍇)十六(liù )日馬籠(🎄)泊まりの触れ書(shū )と共にあの旧(👎)友が陣中からよこした一通の手(🥑)紙(zhǐ )でその事が(🌹)判(⏸)然(rán )はっきりした(😭)。それには水(shuǐ(🍨) )戸派(🥍)尊(🐒)攘の義挙(🐖)を聞いて、その軍に身を投じたのであるが(🏋)、寸功なくし(⏯)て今日にいたったと(🎏)あり、いったん武(📝)田藤田ら(😧)と(💬)約(yuē )した上は死(sǐ(🎥) )生を共にする覚悟であるということ(🎹)も認したためてある。今(🌹)回下伊(🍠)那の飯(fàn )島(🎫)という(🤧)ところまで来て、(🛎)はから(🗯)ず(🆒)同門(mén )の先輩(⛅)暮田正香に面(🐚)会(🎧)する(🍖)ことができた(👟)とある。馬籠(🕥)泊まりの節は(📏)よろしく頼む、(🕺)その節は何年(🎦)ぶりかで旧むかしを(🌽)語(yǔ(📉) )りたいともある。
ビデオ このサイトは2025-03-08 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025