本篇に(🉐)は(🈵)孔(kǒng )子の徳行に(🙃)関すること(🈸)が主(🧀)として集(jí )録さ(🛠)れてい(➿)る。
○(🗞) (🉑)本(🔔)章は一(yī )六九(🚥)章(zhā(✏)ng )の(🎉)桓※(「魅(mèi )」(🙅)の「未(🦔)」(🙌)に(🌧)代えて「(💚)隹」、第4水準(🤑)(zhǔ(❓)n )2-93-32)の難(🌺)にあつた場合(hé )の言(🕑)葉(yè )と同様(🔑)、孔子(zǐ )の強(🍕)い(🕘)信(xì(🔚)n )念と(🌴)気(🍠)魄とをあらわし(🤼)た言(yá(🐲)n )葉(yè )で、論(lùn )語の中で(🏷)極(jí )め(🥂)て目立つた一(yī )章(📥)(zhā(👑)ng )で(🧝)ある。
○(🤠) 本章は一(👖)六九章の桓※(🏦)(「(❣)魅」(😑)の「(🍬)未」(🐷)に(📍)代(✝)(dài )えて「隹」、第4水準(🥚)2-93-32)の難に(🐯)あつた場合の言葉と同(tóng )様(🙃)、孔子(⭐)の強い信念と気魄とをあらわした言葉で(💫)、論(📜)語(📍)の中(🍉)で極めて目(mù(🎈) )立つた一(🥖)章(zhāng )である。
○ (🛷)陳==国名。
「麻の冠(guàn )かんむりをかぶる(🌅)のが古礼だが、今(🖋)(jī(🎡)n )では絹糸の冠をかぶる(💟)風習に(🤥)なった(⬅)。これ(🏌)は節約の(🐉)ためだ。私は(🐓)み(❇)んな(🚧)のやり(🙈)方に従(cóng )おう。臣(🤞)下(xià )は堂(🔅)下で君(jun1 )主(👽)(zhǔ )を拝する(🗾)のが古(gǔ )礼(🍺)だが、今では堂上で拝(bài )する風習(xí )になった。これは臣下の(🤐)増(😑)長(🎅)だ。私は、みんなのやり(👩)方とはちがうが、やは(🕋)り堂(🚒)下で拝す(🌗)ること(🕑)にしよう。」
「三(📇)(sā(🈳)n )年も学問(wèn )をして、俸祿に野心の(🔵)ない人は得がたい人物だ。」
○ (☔)子(zǐ )路(⬅)の祷り(⭕)は、謂ゆる苦(👡)(kǔ )しい時の神頼みで(😴)、(🔜)迷信的祈(🕐)祷以(yǐ )上(💴)の(🗞)ものではない。それに(🛃)対(🌯)して孔(kǒng )子は(😔)、真(zhēn )の心の祷り、つまり(➰)天地に恥(chǐ )じない人間として(📓)の精(🎷)進こそは、幸(xìng )福に到(dào )る(🦐)道だ(🙌)、とい(⏰)う(🗑)こと(🚣)を説(🥧)(shuì(📐) )いた(🐺)。孔子の教えには宗教がない(🤲)、とよくい(📓)わ(🎛)れる(🐾)が(📦)、(🏓)「天(tiān )」(🛌)と(🧦)いう(🐂)言(yá(😢)n )葉は、孔子によ(🤜)つて常に宗教的(de )な意(🍡)味(😼)(wèi )に使われているのである。
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