青年は意(🗒)識が帰(🦀)って来ると(🏩)、(🍠)此こ(⏰)の苟(gǒu )か(🚱)りそめの(🥕)旅(🤘)(lǚ )の道連みちづれの親切を、(🙃)しみ(🗣)/″(🌮)\と(🎫)感じた(🥒)のだろう。
「了海さんは、まだや(😽)って(🥑)いる(📒)のか(🍝)なあ」と、疑(🏤)っ(🧗)た。が、そうした(⚪)注意も、(😍)しまい(👑)に(🏾)はだんだん薄れてしまって(🌥)、市(🐡)九(🌘)郎の存在(🤑)は、里(🐳)人の念頭からしばしば消失せんとした(🎼)。が、市九郎の存(💄)在(zài )が、里人に対して(🐎)没(mé(🗣)i )交渉(dié(🦌) )である(🤮)がごとく、(🤒)里(lǐ(🙍) )人の(😮)存在もまた市九郎(🔐)(láng )に没交渉であった。彼には(🎦)ただ、眼前(🐬)の大(🎴)岩壁(bì )のみ(🤬)が存在するばかり(🎲)であ(🏔)っ(😒)た(🍧)。
「可哀そうな坊様じゃ。ものに狂ったとみえ、(🎇)あの大(dà )盤石を(👡)穿(🏃)(chuā(➗)n )っていくわ(📘)。十の一も穿(🌱)(chuā(🥪)n )ち得(dé(🐟) )ないで、お(👆)のれが命を終ろうものを」と、(🌖)行(📈)路の人々(🏘)は、市九郎(láng )の空(kōng )しい(➗)努(nǔ )力を、悲(🥁)(bē(👍)i )しみ始(🐎)めた(🈯)。が、一年経ち二(🔠)年経ち(😐)、ちょうど九年目の終りに、穴(👝)の入口よ(🎗)り(🌳)奥(ào )ま(😔)で(👓)二(✌)十二間を計るま(📩)でに(🌍)、掘り穿(😅)った。
「湯河(🚶)(hé )原まで(🐮)じゃ、十(🈹)五円で(🧤)参(cān )りましょう(🕊)。本(běn )当なれば、もう(👵)少し頂(dǐng )くのでござい(🏖)ま(📓)すけれども、(👚)此方こっちからお勧めする(🔹)のですから。」
が、市(shì )九郎は(🎋)屈(🍪)しなか(🔬)っ(🔔)た。山(shān )国(guó(🚓) )川の清流に沐浴(yù )して(👿)、観世音菩薩(sà(🏟) )を祈(qí )り(👒)な(💈)がら、渾(hún )身(shē(🤾)n )の力(😧)(lì(➡) )を籠めて第一の(😶)槌(chuí )を下した。
四年(nián )目(mù(🎄) )の終りが(🤐)来た。市九(💒)郎の掘り穿った洞(🛩)窟は、(🗯)も(😺)はや(⏺)五(wǔ )丈の深さに達して(🐐)い(😵)た。が、その(💷)三町を(👪)超ゆ(💵)る絶壁(❓)に比ぶれば(🕣)、(🤺)そこ(🥓)にな(🙀)お、亡羊ぼう(🧜)ようの嘆(🐯)があった。里人(rén )は市(😩)九(🧔)郎の熱心に驚(jīng )いたものの、いま(🏫)だ(🤛)、かくばか(🌕)り(🥏)見えすいた徒労(♉)に合(🌓)力(🕺)するも(🍑)の(🍶)は、(🍃)一人もなかった(♍)。市(shì(🥒) )九郎は(🥑)、(🏭)ただ独りその努(👧)力(❌)を続け(😮)ねばならな(🏐)かった(💧)。が、もう掘り穿つ仕(🙏)事において(🤩)、三昧(💹)に入っ(🔃)た(🤸)市九郎は、ただ槌を振(🧚)うほ(🌀)かは何の存念も(🐾)なかった(🧘)。ただ土(🙃)鼠(shǔ )もぐらのよ(🤱)うに、(🍤)命(🔒)のある限り、掘(jué )り穿(chuān )って(🏫)いくほ(🏚)かには、何(hé )の(🐄)他念(🚭)もなかった(🤸)。彼(👉)はただ一人拮々きつきつとして掘り進んだ(😪)。洞(dòng )窟の外(wài )には(🐷)春(chū(🐴)n )去って秋(qiū )来り、四時(🍚)の風物が移り変ったが、(🚿)洞(🤹)窟の中(❗)には不(🧦)断(🥕)の槌の音のみが響いた。
(🐇)口中に(🚊)注ぎ込まれた数滴のウィ(⛳)スキ(🔞)イが、利きい(🎪)た(👎)のか、それ(🍚)と(🐪)も偶然(rán )そう(💦)なったのか、青年の白く湿う(❓)るんでいた眸(móu )ひとみ(🌃)が(💐)、(💀)だん/\(🙎)意識の光を帯び(💄)始(🤳)めた(🐳)。それと(🤺)共(gòng )に、意味(⏱)のなかったうめき声が切れ切れではあるが、言(yán )葉の形を(🚥)採り(🤽)始めた。
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