(🤛)道江とい(🥟)う一女性が、(🚴)間(jiā(🥒)n )も(📁)なく、自分(😛)(fè(🍭)n )の(😫)目のまえに現われるとい(♉)う小さなできことの予(🦗)(yǔ )想(👯)、――大きな(🧜)人間社会の運行(háng )うん(🐽)こうの(🖋)中(zhōng )では、(🌑)まっ(🐩)たくどうでもいいような、そうした小(🤱)さなで(🏣)きご(⭐)との予想よそうが、どうしてこれ(🥗)ほどまでに(🆑)自(🚥)分(fèn )をまごつかせ、自(🧥)分の不断の(🔹)心(xīn )の修練を無(🔨)力に(🎭)するのか(💩)。どうして、現在(💿)友愛(ài )塾におおいかぶさっ(🈶)ている(🌈)深(shē(✖)n )刻(🚛)(kè )な問題(🌛)以(yǐ(🌱) )上(🦑)(shàng )に、(🎈)自分(👋)(fèn )の心(xīn )をなやます(🕡)の(🤮)か。女性とは、(🎐)恋愛(🚼)れんあい(🌄)とは、いったい何だ(🛡)ろう。それは、これ(🎫)まで(⛲)自分(fèn )が(🧀)考えて来た人間生(🐗)(shē(💢)ng )活(huó )の秩(➕)(zhì )序とは(👞)、全く次(cì )元のち(🕦)がった秩序(🥦)に(♏)属するものだろうか。
(最初(chū )の朝の(🏸)板(bǎn )木の音が、(😟)こん(🤵)なだ(😫)っ(🕕)たことは、それまでにまったくないこと(⌛)だ。だれだろう、今朝の(🥜)当(dāng )番は(😿)?)(⛏)
相(🏏)談は安(ā(🔺)n )易あんい(💫)にすぎるほど(🏠)、すらすらとは(😡)こび、(🛡)ほとんど無修正(🦕)だった(🎽)。特異と(🌸)くいな行事を期(qī )待し(⛲)て(🗄)いた塾(📡)生たちにと(🎩)っては、多(duō )少(shǎo )物(wù )足りなく(⛑)感(🚛)じられた(🕎)らしかったが、その(🈸)た(⚾)めに、(👘)これという強硬き(⏺)ょうこ(🙇)うな主張も出な(🐝)かった(⬆)。最も多く発(🚜)言(yán )し(⛲)たのは飯島(dǎ(🤙)o )だ(🍖)っ(📻)た。しかし(🕡)、そ(🍤)れ(🕋)も(🤵)、(🎤)自分の存(cún )在を印象づける目(🐚)的以上の発言ではなく、たいて(🈸)いは原(🉑)(yuán )案賛成の(🤖)意見をのべ、同時に(🌅)進行係をつ(📧)と(🎇)めるといったふうであった。田川は、はじめか(🛳)ら終(🔹)わりまで(❄)、一言も口をきかな(⛪)かった。
「心苦(kǔ )しければ、(🔤)君自身(shē(🦀)n )で何(🔱)とか始末したらいいだろう。原因は(🅱)もと(💮)も(📫)と君(🎾)にあるんだか(⏯)ら。……私は、板木(🛵)の(🥐)音(🏤)そ(🚾)のものを問(🌡)題にし(🐒)ただけなんだ。」
か(⛳)れは、そう(⛽)言うと、す(🥘)ぐおじぎ(🈹)を(🌺)して、塾(🧐)長室を出た。朝倉(🤩)先(xiān )生は(🐶)無言(yán )の(🍬)まま、かれ(⬜)のうしろ姿を(🚮)見おく(🐽)ってい(✡)た(😢)。
「しかしもう眼はさましていますよ(👑)。」
次郎は大河の顔(yá )を見る(✅)と、救われたよう(🥋)な、(📜)こわいような、変(📥)な(👀)気(qì )になりな(🏽)がら、つとめて平静をよそお(🏀)っ(📡)てた(🐻)ずねた(✏)。
大(🍅)河は、ひと(⏯)りごとのように、そう言い(🥌)ながら(🔅)、やはり打(dǎ )ちや(🤺)めなか(😪)った。そして(🐐)、相変(biàn )わらず板木(mù )に眼をすえ、
(🎥)やが(🚙)て、最(⚡)後の(📎)ひびき(📴)が(🐯)、澄すみ(🤾)わたった空に消(🐈)(xiāo )え入(rù(🥢) )る(🛶)のを待って、和(hé(🐜) )尚は侍僧じそ(💟)う(🐌)を呼んでたずね(🏰)た。
「(🥇)先(xiān )生も(👩)そうお(🖇)感じで(🌄)したか。」
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