「あれなら、大(dà )丈(💽)夫(fū(🏖) )祭(🍴)壇の犠牲いけにえにな(🥩)りそう(🗳)じゃ。」
陳(chén )亢ちんこう、伯(bó )魚は(🦖)く(🙊)ぎょに問(👏)い(🍒)て曰く、子も亦異聞ある(🧝)か(🧑)と。対えて曰く、未だし。嘗て独(🚊)り立てり。鯉り趨はしりて庭(🎅)(tíng )を過ぐ。曰(🏪)く、詩を(🥖)学(🦏)びたるかと。対えて曰く、未だしと(🤑)。詩(🎗)を学ばず(🍢)んば、以て言うことな(🆑)しと。鯉退しりぞきて(🤯)詩(🐏)を学(🌠)べり。他日又(🐁)独り立(💀)てり。鯉趨(🕋)(qū(🖲) )りて庭(tíng )を過(guò )ぐ(🥠)。曰く(🕤)、禮を学びたるかと。対(duì )えて曰(🥓)(yuē )く、(🎛)未だしと(📁)。礼(🚲)(lǐ )を学(🎇)ばずんば以(yǐ )て立つことなしと。鯉退きて(🚧)礼を学べ(✏)り。斯の(🏉)二者を聞けりと。陳亢退(tuì(✖) )きて喜びて曰く、一を問い(❇)て三(🤠)を得(🌑)たり。詩を聞(wé(😔)n )き(🌭)、礼を(😺)聞き、又君子の其の子こを遠(yuǎ(🎈)n )ざく(🎛)るを聞(wé(🚳)n )けりと(💰)。
「で、わし(🔄)は、違わないようにな(🌃)さる(🔵)がよい(🕠)、(🕝)と答えて置いた。」
と(🖖)答(🖖)えた。
「えらく考えこん(♉)で[(⏬)#「考えこ(🏝)んで」は底(⏫)本では「考えこん(🦀)」]い(🔙)るよ(🐅)うじゃな。」
異(yì(🎩) )聞を探る
(もし、孟孫氏に、はな(🏆)はだしい(🕞)僭(jiàn )上(shàng )沙汰でもあれば、それは孟(♿)(mè(🚚)ng )孫氏(shì )一(📹)家(jiā )の問(🎰)題だ(😵)けでなく、魯の国(🏷)の問題(tí )であり、ひいては天下の道義(yì(📂) )を(🔴)紊(📈)ることに(📊)も(🔮)なる。それに(😬)、万(🗓)一(🙈)、自(zì )分(fèn )に一(🍧)(yī )応(yī(💻)ng )の相談をした、と(🏰)でも云いふら(🏪)さ(🗻)れると、これから自分が(🍓)や(🏓)って(🚽)行(🚙)こうとする政(🐚)治の精神を(🖥)、傷(🗽)けることにも(🏇)なる。出来れ(📼)ば、自(💾)分のい(🦂)った(🍀)意(🥤)味(🐣)を、は(😸)っきり(🥫)さして置く(🌳)に(🕘)越(🏞)したことはない。しか(🆕)し、祭典の計(jì )画について、直接(💄)(jiē )の相(🦎)談もう(🕷)けないで、(🐶)こち(🦔)らからそれを云い出すのも非(fēi )礼だ。何と(🧢)か方法(fǎ )はな(💹)いものだろうか。)
「(⏪)4父(fù )母の存(😆)(cún )命中は(🖱)親のもとを離(lí )れ(🚲)て(🕡)遠方(fā(🎁)ng )に行かな(♏)いが(🔳)いい。もし(🥤)やむを得(dé )ずして行く場(chǎng )合は(✉)、行先(⛩)を定めておくべきだ。」(🎁)
(💖)楽長(🗄)は(🐚)、自分の見(jiàn )る眼が悪(🐑)い(💌)とはどう(🚧)しても思(🔚)(sī(👬) )えなかっ(📞)た。で、
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