日本《葵いぶきとホテルでお泊り中出しデート イチャloveから始まり極濃に痴女られる僕》2行目ライン
葵いぶきとホテルでお泊り中出しデート イチャloveから始まり極濃に痴女られる僕あらすじ
「皆に代つて、一(yī )通りの(🥊)ことをお話(👏)しし(👁)ます。」さう前置きをして石(shí(🆎) )山は、百(🗂)姓(🥌)にはめづらしい(🚽)はつ(🐑)きりし(🥓)た、分つた(🚶)云ひ振(🍕)りで（勿(wù(🕡) )論(lùn )、百姓など(🤫)が殊(shū )更に改(🤹)まつたときによ(🧖)くある、變な漢語も使(🎁)つたが(🐍)）――自分達は、犬や豚(🥊)など(🤨)より、もつと慘めな(🐖)生(shēng )活をしてゐる(🍟)こと、――ところが(🎵)自(🈯)分達は何(hé )時か仕事をなまけた事で(💹)もあつたか(🐧)。――では、何故か。自分達(🔥)がい(🐖)くら働いて(🍵)も働いて(🌍)も、(➗)とても(👨)何(hé )んの足(🏞)(zú )しにもならな(🛅)い(📯)程貧窮して(🆙)ゐる(⛺)の(😪)は、實に(🐒)、地主(🏓)のた(💀)めであるといふことを(🌷)分(fèn )り易(😗)く、説明(mí(🐡)ng )し、(💒)今(🎤)度のやうな場合地(🙆)(dì )主に小作(zuò )料を(🗿)收(shōu )める(🍌)ことは(👪)「自分(fèn )達(dá(📴) )の死(👾)」を意味してゐる、ナホ我々百姓は、(🕍)高(🕎)利(lì(😆) )貸の(👺)不當な利息、(🕘)拓殖(🏰)銀行(háng )の年賦にも、苦し(💟)められ、それに税金(😘)がかゝ(🎰)つてくる(💺)。そして出(🍓)來上つたものは、肥料(liào )や農(nó(🍕)ng )具にも引合はない。かう(🥚)まで、自(🕯)分(fèn )達(🧢)(dá )がなつてゐるのに(❎)、だまつて(🧐)ゐ(🐴)ら(🎸)れるか(🐞)。そこ(♒)で(🔎)、我(wǒ )々は、皆んなにお集りを願(yuà(💯)n )ひ、(📣)その方(fāng )策(🚹)をき(🥨)め(🍴)るこ(⛽)とにしたいのだ、と結(jié )んで壇(tán )を下(📤)りた(🆑)。百姓(👙)達(dá(👗) )は、聞き慣(guà(🌁)n )れ(😴)ない言葉(yè )が出(👉)(chū )る度に、石山の方を見て、(✖)考(🔨)へこむ(🏞)風をした。が、苦(🐍)しい生(shēng )活(huó(🍰) )の事(🧑)(shì )實(😔)(shí )を(🏐)石(🐢)山(😛)に云(🚂)はれ、百姓は、「(⏭)今更のやうに」(🗜)、自(👛)分達自身の慘めさを(🌚)、(🙊)顏の眞ん前に(🤭)とり出(chū )されて、見せ(😭)られた氣がしたと(⏳)思つた。石(shí )山(🐪)が(😦)壇か(❌)ら(😦)下(🔅)りると(🥊)、急にガヤ／＼し出した。今石(🗨)山(shān )の云(yú(🏣)n )つ(📝)た(👸)事について、あつちでも、こつちで(🎺)も話し合つた(🍜)。一(🍔)(yī )番(🚒)前に(🍩)ゐた年(🔀)寄つた(🌯)百姓が、「とんでも(😭)なえ、おつ(🎵)かねえこと(🕕)云(yún )ふもん(📲)だ。」(📤)とブツ(🎯)／＼云(🎂)つた(🐻)のを石(🐗)山はおりる時(shí )に聞(wén )い(🕺)た。
(🦑)後の窓に(🚡)、大き(💫)な(🌼)影(yǐng )になつて、源吉の身體がうつ(🤞)つた。
そ(💒)れ(📍)から後、源吉(jí )は一言(yán )も云(🐆)はなかつた。始終、腕をくんだま(👤)ゝでゐた。
差(chà )配が(🏛)今年(😁)度分の(🎈)小作(zuò )料(👣)のことで(🐞)、村(cūn )にやつ(😸)てきて(🚧)、(🏫)村の重だつた―(🔭)―小金をため(🌷)てゐる丸山の家にゐることが分つたので、「(Ⓜ)幹部(bù )」の一番若い元(🔭)氣(qì )のい(🔗)ゝ石(shí )山が、校長先生(📔)(shēng )の入智(🙉)(zhì(🏻) )慧で作りあげた恐ろ(🚠)しく漢字(📂)の多い、(🍤)石山自身にさへ、さうはつきり(🚶)文(wén )句も意味(👀)も(🏅)分らな(🆑)い(🐫)「陳(🔒)述書」をも(🈁)つて、出掛けて(💾)行つた。
源吉は返事も、相槌もうたず(🚭)、にゐた(🏦)。母親は、それから、聲をひ(📲)そめて、
源吉(🐻)は馬を橇につけて、(🏃)すつか(🍗)り用意が出(📟)來(🧞)ると(🤙)、皆が來る迄、家の(🍔)なかに入つた。母(mǔ )親は、(👵)縁ふちのたゞ(🥝)れた(🤓)赤い眼を(🔁)手の(😋)甲で(⏫)ぬぐひながら、臺所(suǒ )で、朝(🎨)(cháo )飯(🌝)(fàn )のあ(✡)と片(🔪)付(fù )をして(🕹)ゐた。由(yó(🐠)u )は、爐邊に兩(🌬)足(🛋)を立てゝ、開い(🥪)てゐる戸(🦎)口(kǒu )から外を見てゐた。
母(mǔ )が「ま(🛄)あ(🥜)／(😤)＼」と云(🎗)ふと、
源(🚼)吉は齒(🧑)(chǐ )をギリ／＼かん(🕧)でゐた。くやしかつた。憎(👍)い(⭐)！ た(🌟)ゞ(🤵)口惜(xī )し(🕡)かつた！ (🙊)たゞ憎(🐛)くて、憎(🧣)く(🖥)てたまらなかつた。源(yuá(🥐)n )吉(🔅)は(🥔)始めて、自(zì )分(❓)た(👭)ち「百(bǎi )姓」(🍓)とい(✈)ふものが、どう(🔇)いふ(🏚)ものであるか、と(📏)いふ事(🆗)(shì )が分つ(🥗)た。――「死んでも、(🈯)野(yě )郎奴(nú )！」と思つた(🔽)――。源吉(jí )は、ハ(🔋)ツキリ、(💈)自(🔷)(zì(🍑) )分たちの(🆘)「敵」が分つた。敵(👾)だ！ (🆚)食ひち(🥎)ぎつてやつても(🥫)、(🥨)鉈(tā )で頭(🥝)をたゝき割(gē )つてや(🍑)つても、顏(yán )の眞(😳)中をあ(🙋)の鎌で滅(miè )茶苦茶にひつかいて(🚷)やつ(🌮)てもまだ足り(🗽)ない「敵」を(🖨)、ハツキ(🔇)リ(🔒)見(jiàn )た。そ(🥊)れ(🥘)が「巡(xú(🕞)n )査」といふも(🍵)のと、手(shǒ(🔑)u )をくみ合はせてゐる「からくり」も！ (🚡)ウム(📼)、憎い！ (🛢)地主の野郎(🐁)！ 源吉は齒(chǐ )をギリ／(🥏)＼(🖌)かんだ(😀)。
「こ(🔧)の野(📀)郎共、串(chuàn )だんごみたいに(🐞)、手前え等ばつきさして、警(jǐng )察に、(🏋)渡してやるから――(🔵)今(jīn )に、食(👆)はねえ(🚆)めに會ふな(🛺)！ 役(yì )人(rén )ばつれ(🚷)て行(🛴)(háng )つて、お前達(dá(📑) )の(🦃)も(🕡)のビタ／＼片ツぱ(🥂)しから差押へて(🏅)やるから(🍠)。」
母親は床(🧝)(chuáng )を三つ敷(🎴)(fū )いた。
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