酒 中出し6

Aと、房次郎(🧗)が(👼)傍そ(🕶)ばから註釈を入(⤵)れた。

Aが、(🤕)そう云われると私(👳)は一層のぼ(⏮)せ上ります。おまけにその床は特に今夜の(🚙)ダン(💍)スのため(🕎)に、(🛏)うんと滑りをよくしてあるの(🥤)で、(🏠)あの(🐖)稽古場の(🥁)積り(🕔)でうっかりしていると、(🎰)忽たちま(❇)ちつ(💶)る(📑)り(🈸)と来るのです(🐙)。

A　この間何かの(🖱)雑誌か新聞で英吉利(🍐)イギ(⏮)リスのお婆さんたちが愚痴をこぼしている記事を(🐑)読(🔦)んだら、自分たち(😽)が(😶)若い時分には年寄りを大(💒)切にし(♋)て労(🐉)いたわってや(🏿)ったのに(🥀)、今の娘たちは一向(😶)われ／(🥪)＼を(🎒)構ってくれない(🐋)、老人と云うと薄汚(😆)いもののように思って傍へも(🌓)寄りつかない、昔と今とは若い者の気風(🔕)が(👷)大変違ったと歎いているので、何処の国でも(🍥)老人は同(😀)じような(💎)ことを(🤝)云うもの(🍕)だ(🚭)と(🚛)感心したが、人間は年(🦌)を取るに(👓)従い(☔)、何事に依(🕟)らず今よりは昔の方がよかったと(🈸)思(🧗)い(🌘)込(💒)むものであ(💒)るらしい。で、百年前の老人(🍔)は二百(😇)年前の時代を慕い、二(⚪)百年前の(👮)老(💋)人は三百年(🆘)前の(📏)時代を(🍸)慕(👢)い、いつの時(💀)代にも(🧕)現状に(🌹)満足(⛰)すること(🌉)はない訳だが、別して最(🔃)近(🔽)は文化の歩みが急激で(🗝)ある(🦅)上に、我(💢)が国(🎮)はまた(🐜)特殊な事(🗾)情があるの(👾)で(⏳)、(🥦)維新(🧚)以来の(🛒)変遷は(🏪)それ以前の(🥄)三百年五百年にも当る(👞)であろう。などという私が、(😪)やはり老人の口真似をする(😉)年配になった(🕷)のがおかしいが、しかし現代の(🤾)文化設備が専ら若い者に媚びて(🏯)だん／＼老(🎊)人に不(🕵)親切(🎭)な時(🏻)代を(🧑)作りつゝあ(👙)るこ(🐣)と(🥦)は確か(🅱)なように(🌕)思われる。早い話が(🆎)、街頭(🔑)の(😙)十(🚻)字路を号(😙)令で横切(🦖)るよう(🗼)にな(✂)っては、もう老人は安心して(🚉)町へ出ることが(Ⓜ)出来ない。自動車で(🌙)乗(😕)り廻せる身分の者は(😡)いゝけ(🏇)れ(🚣)ども、私(🏩)などでも、たま(🍙)に大(🌆)阪へ出ると、此方(♏)側から向う(🚅)側へ渡るの(👒)に渾身の(📕)神(💅)経を緊張させる。ゴ(🏔)ース(🏽)トップ(📝)の信(🧠)号にしてからが、(📝)辻の真ん中にあ(🤤)るのは(😀)見よい(⚽)が、思いがけ(⛏)ない横っちょの空(✍)に(🐅)青や赤の電燈が(⏬)明滅する(📰)のは、中々に見つけ出しにくいし、廣い辻だと(👼)、側面(🍴)の(🍆)信(🙋)号を正(🔼)面の信号と(🏣)見違え(🤒)たりす(👞)る。京都に交通巡(🈳)査が立つよ(🚾)う(🥒)になっては(😊)も(🤸)うおしまいだとつ(🧖)く／″＼そう思ったこと(🍔)が(✳)あったが、今日純(💩)日本風の町の情趣は、西(💊)宮、堺、和(🤦)歌山、福山、あの程度の都市へ行かな(📏)ければ味わわれ(🐢)ない。食べる物で(🍎)も(😨)、(✔)大都会(😬)で(🔨)は老(🛷)人の口に合うようなも(🛸)のを捜(🌸)し出(💬)すのに骨(🐎)が折れる。先だ(🏾)っても新聞記者(🎟)が来(🚽)て(🎉)何(🌉)か(🛍)変っ(🐮)た旨い料理の(🌪)話をし(🛹)ろと云(😟)う(🌀)から、吉野の山間(🚶)僻地(🚬)の(🛸)人(🚆)が食べる柿の葉鮨と云(🖨)うものの製法(💷)を語った。ついでにこゝで披露しておくが(🛏)、米一升に付(📱)酒一合の(📶)割り(🌟)で飯を焚く。酒は釜(🥦)が噴いて来(🆓)た時に入れる。さて飯がムレた(🗝)ら(🔥)完全に冷える(🎉)まで冷ました(🤬)後に手(🐘)に塩をつけ(🏭)て固(💟)く(🍊)握る。この(💋)際手に少しで(🤗)も水気があって(🎠)はいけない。塩ば(🔕)かりで握る(📰)のが(👖)秘訣だ。それから別(🔒)に鮭(👼)のアラマキを薄く切り、それを飯の(⛰)上(👳)に載せて、その(🈹)上から柿の葉の(🈺)表を内側にし(⬜)て包む。柿の葉も鮭もあらかじめ乾(❔)いたふき(⛔)んで十分(🥍)に水(🛷)気(🎡)を(🎑)拭き取ってお(🔟)く。それが出来たら(🤩)、(📓)鮨桶でも飯櫃(👪)で(👱)も(🔘)い(🦀)ゝ、中(👇)をカラカラに乾か(⛰)しておいて、小(🕙)口から隙間のない(🤮)ように鮨(🎴)を詰め、押蓋(😙)おしぶたを置(🔼)いて漬物(⛷)石ぐら(🌨)いな重石おもしを(🐘)載せる。今夜漬け(🧓)たら翌(🥕)朝あ(🏹)たりから(🤵)たべることが出来、その日(🏭)一日が(🦊)最も美味で、二三日は食べられ(🗑)る。食べる時にちょっ(🏦)と蓼の葉で酢を振りかけるのである。吉(😓)野へ遊びに行った友(📘)人が(♐)あ(🌅)ま(🚩)り旨いので作り方を教(🥚)わ(🛢)って来(👴)て伝授してくれたのだが、(🛩)柿の木とアラマキさ(😅)え(🔳)あれば何処でも拵えら(🍁)れる。水気を絶対になくす(🔽)ることと飯を完全に(🈸)冷ま(🎷)すことさえ忘れなければ(🈷)い(👱)ゝので、(🤬)試しに家(🍚)で作っ(🐇)てみると、なるほど(📯)うまい。鮭の脂と塩気とがいゝ塩梅に飯に滲み込(❇)んで、(🔈)鮭は却って生(✅)身なまみのように柔かくなっている工合が何とも云えない。東(🚄)京(🏨)の握り鮨とは格(🐀)別な味で、私などにはこの(👳)方(🎴)が口に合う(🎸)の(🌾)で、今年の夏は(🥨)こ(❔)ればかり食べて暮(😎)ら(💳)した(🎲)。それにつけてもこんな塩鮭の食べ(💱)かたもあったの(🚘)かと、(🍬)物資に乏(🐷)しい山(🛄)家の人(😲)の発(😇)明に感心した(🍻)が、そう云ういろ／＼の郷土の(📠)料理を(🐘)聞(🤚)いてみると、(👠)現代で(⏮)は(🧒)都会の(🌞)人より(🅾)田舎の(🦌)人の(🔱)味(🌘)覚の方がよっぽど確かで(🏻)、或る(🚻)意味でわ(🎢)れ／＼の(🌕)想像も及ばぬ贅(Ⓜ)沢をしている。そこで老人は追い／＼(🌯)都(👔)会に見切りをつ(🗄)け(🔱)て田舎へ隠棲(🔥)する(🅿)の(🕴)もあ(🔽)るが、田(🐦)舎(🌁)の町(🌟)も鈴蘭燈などが取り(👤)附(🐺)け(🕋)られて、年(☔)々京都のように(♈)なるの(👷)で(🅾)、そう安心している訳には行かな(🛬)い。今に(🔨)文明が一段と進(🧝)んだら、交通(🏓)機関(🐇)は空中や(📣)地下へ移って町の(🎄)路面(🚔)は一と昔(🎇)前の静か(💒)さ(🛢)に復かえると云う説も(⬆)あるが、(🏺)いずれその時分に(🛌)は(⏫)ま(💭)た新しい老人い(📝)じめの設備が(📞)生れるこ(⛷)とは分(🤼)りき(👉)っ(💽)て(👍)いる。結(⛰)局年寄りは引(〽)っ込んで(🍂)いろと(📠)云(🏄)うことになる(⏳)ので、自分の家にちゞこまって(🏘)手(💫)料理を肴に晩酌を傾(🌡)けな(🌏)が(🔁)ら、ラジオ(⛏)でも(👢)聞いているより(😚)外(🆖)に所在がな(🏉)く(🏙)なる。老(🏮)人(🎭)ばかりがこ(👴)んな(⛔)叱言こごとを云(🤰)うのかと思うと(🛳)、満更そうでもないと(🤘)みえて、頃来大阪朝日の天声(🙋)人語子は、(🛑)府の役人(🏤)が箕面(📎)みの(💳)お公(🆓)園にドライヴウェー(🍾)を作ろうとして濫(🏵)みだりに森林を伐り開き(⛱)、山を浅くして(🈺)しまうのを(🧝)嗤わらっているが、(🐭)あれを読(😹)んで私(🎂)は聊いささか意を強う(👭)し(🦃)た(🚯)。奥深い山中の木の下闇(⛔)をさえ奪って(➗)しま(💘)うのは、あまりと云えば(😮)心な(🐶)き業(🛢)であ(🐽)る。この調子(🙇)だと、奈(🅿)良でも(🕘)、(✋)京都大阪の(💞)郊外でも、(🌁)名所と云う名所は大衆(🔫)的になる代りに、だん／＼そ(😧)う云う風にして(🖥)丸坊主にされるの(🌩)であろう。が、要するにこれも愚(Ⓜ)痴の一種で(🐈)、私にしても今の時勢の有難いことは万々承知し(👈)て(🏤)い(🌓)る(🌸)し(⌚)、今(💂)更何と云(🐽)った(🍥)とこ(🚁)ろで、既に日本が(💑)西洋文化の線に沿う(🔛)て(🎓)歩み(➡)出した以上(👻)、老人な(🤪)どは(🐞)置き去りに(🔯)して勇往邁進するより外に仕方がないが、でもわれ(🆘)／＼の皮(🔊)膚の色が変らない限り、われ／＼にだ(🥦)け(🎓)課せられた損は永久に背負っ(🍚)て行くものと(😔)覚悟し(🐞)なけ(😝)ればならぬ(🔃)。尤も私(🍀)が(💭)こう云うこと(😪)を書(🛳)いた趣(🐘)意は、何(🤟)等かの方面、た(🌬)と(🏧)えば(😢)文学(🚌)藝(🛁)術(🏬)等に(🤲)その損(🌷)を補(🗽)う道が残されていはし(🥒)まいかと思う(🌘)からである。私は、われ／＼(❎)が既に失いつ(🏚)ゝある陰(📻)翳の世界を(🕉)、せめ(💢)て文学の領域(😡)へ(🧗)でも呼(⛹)び返してみた(😪)い。文学という(🌝)殿堂の檐の(⏬)きを深(💊)くし、壁を(👘)暗くし、見(🚈)え過ぎる(🔊)ものを闇に(🉑)押し(🆑)込め(💻)、無用の室(🎇)内装飾を剥ぎ取ってみたい。それも軒並(🉐)みとは云わない(🛤)、(📇)一軒(🚛)ぐらい(🎣)そ(☕)う云う家があって(🕥)も(🌎)よ(🦏)かろう。まあどう云う工(📲)合にな(🙄)るか(⛴)、試しに(🐵)電燈を(🔞)消し(😅)てみるこ(♉)とだ(🎰)。

A　(🔽)マントは、わ(🥈)ざとボタ(🐋)ンを掛けず、小さい肩か(📵)ら今にも滑(👾)り落ちるように、あ(🌂)や(🌛)うく(⬜)羽(💆)織って、そうしてそ(🏡)れを小粋こいきな(🌒)業だ(🚠)と(🚬)信じていま(🔺)した。どこ(Ⓜ)か(🔵)ら(🍍)、(🌑)そん(🖋)なことを覚え(🐠)たのでしょ(😉)う。おしゃ(🛀)れの本(👱)能というものは、手本(🤙)がな(🐇)くても、おのずから発明するものかも知れませ(👸)ん。

A「寝よ(⛲)うッたって寝かしゃ(🕐)しない(🤳)わよ(🌯)。―(🎻)――浜さん、(🏟)まアちゃん(♎)を寝(🍒)かしちゃ駄(🧗)目よ、寝そうになったら擽くすぐってやる(🛍)の(🥚)よ。――(🔊)―(🌔)」

A「そうか(🧒)しら？　これ(🤦)で可笑(👎)おか(🌔)し(🔥)かないかしら？」